tag:blogger.com,1999:blog-51573559249964068702024-03-05T09:04:30.787-09:30တို႕ဗမာ အစည္းအရုံးဗမာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ဦးေဆာင္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ေသာ သခင္၊ သခင္မၾကီးတို႕၏ ေက်းဇူးတရားကို ဤတို႕ဗမာအစည္းအရုံးဘေလာ့ေလးျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ ဂါရဝျပဳလိုက္ပါသည္။ Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15759687169407716715noreply@blogger.comBlogger193125tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-84838721631815398112015-04-25T15:35:00.002-09:302015-04-25T15:35:32.777-09:30ျမန္မာ ျပည္ေထာင္ စု အဓိပၸာယ္<br />
ျမန္မာ ျပည္ေထာင္ စု အဓိပၸာယ္<br />
<br />
=======<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-mELydgwcrrtrHQJycll9e9FTGnH4TRQJ3BnNXle7ObC1BSxMSiA7gARf8VzmFPlA0knCqjbC__jicvisu5m4FP2WKVF2orsRZyidsJMh2gzBqYupug14jGN0-CmTryezRNnIbF_BAug/s1600/11080379_841886755871011_1915561484772709349_o.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-mELydgwcrrtrHQJycll9e9FTGnH4TRQJ3BnNXle7ObC1BSxMSiA7gARf8VzmFPlA0knCqjbC__jicvisu5m4FP2WKVF2orsRZyidsJMh2gzBqYupug14jGN0-CmTryezRNnIbF_BAug/s1600/11080379_841886755871011_1915561484772709349_o.png" height="409" width="640" /></a></div>
<br />
" ယခု ( State ) ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ ဗမာျပည္မွာ မဖြဲ႕စည္းမိၾကေသးပါဘူး။ အဲသည္ေတာ့ ဖြဲ႕စည္းမည့္ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ ဘယ္နယ္ေတြ ပါမည္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ က်က်နန သတ္မွတ္ျပီးသား မျဖစ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ "<br />
...<br />
" ျမန္မာ ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံေတာ္ ဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္ အထူးရွင္းျပ ေနစရာ မလိုပါဘူး။ သည္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ျပည္ေထာင္စုေတြ စုထားမယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာေလာက္ ပါပဲ။ ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံေတာ္ ဆိုကတည္းက ကြၽန္ေတာ္တို႕ အခု ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒဟာ (United Constitution ) လူတမ်ိဳးတည္း ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံမ်ိဳး မဟုတ္ပဲႏွင့္ လူမ်ိဳး ေပါင္းစံု ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံ ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ ေရာက္သြားပါတယ္။ "<br />
...<br />
" အဲသည္ေတာ့ သည္ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံေတာ္မွာ ဘယ္နယ္ေတြ ပါရမည္ ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ သည္အထဲမွာ ထည့္ထားတာလည္း မရွိေသးပါဘူး။ ပါခ်င္တဲ့ လူေတြ ပါၾက။ အဓိပၸာယ္က နယ္ကို သတ္မွတ္ မထားပဲႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံေတာ္လို႔ သာမည ထည့္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ "<br />
...<br />
လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု ဗိသုကာ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဦးေအာင္ဆန္း<br />
၁၉၄၇ ခု ၊ ဇြန္လ ၁၆ ရက္၊ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝး စတုတၳေန႔တြင္ တင္သြင္းခဲ့ေသာ<br />
ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒႏွင့္ ပက္သက္သည့္ လမ္းညႊန္ ျပ႒ာန္းခ်က္ ၇ ခ်က္မွ ေကာက္ႏွုတ္ခ်က္Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-20583487387393894152015-04-25T15:32:00.002-09:302015-04-25T15:32:36.214-09:30Burma = ျမန္မာႏိုင္ငံ၁၉၄၈ လြတ္လပ္ေရးရေသာအခါ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီအစိုးရ သုံးစြဲပံုအတိုင္း<br />
Burma = ျမန္မာႏိုင္ငံ ဟု ဆက္လက္သုံးႏွုံးခဲ့သည္။<br />
<br />
မူရင္းအဂၤလိပ္ေဝါဟာရတြင္ Burma = ဗမာဟူ၍ မသုံးစြဲေခ်။<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCo5iS8AZNrf72dLySMpDayKue5xeA0YKsceR_gYUUGjB8yIrq_xfNWK9pBW6VCMeyTaKneMGcr-cpqF7xEztyMl2a3trOI9RgGwUbVRnNgp6uQFPLMgXpSVE9xI50NrIJS9WZ-CT_8eQ/s1600/11170299_1059564804057724_9136694384042023242_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCo5iS8AZNrf72dLySMpDayKue5xeA0YKsceR_gYUUGjB8yIrq_xfNWK9pBW6VCMeyTaKneMGcr-cpqF7xEztyMl2a3trOI9RgGwUbVRnNgp6uQFPLMgXpSVE9xI50NrIJS9WZ-CT_8eQ/s1600/11170299_1059564804057724_9136694384042023242_o.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-5632834214793270032015-04-25T15:30:00.004-09:302015-04-25T15:30:37.112-09:30ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ့တို႕၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး နည္းပရိယာယ္မ်ားျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ့တို႕၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး နည္းပရိယာယ္မ်ား<br />
===========================<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xat1/v/t1.0-9/11109719_1059706124043592_7533361840532919581_n.png?oh=9ed325b5d9137c3c064ce77b617cc07c&oe=55A189DC&__gda__=1439482068_b00f1a09de538aaf2e7739a4f8b2d888" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xat1/v/t1.0-9/11109719_1059706124043592_7533361840532919581_n.png?oh=9ed325b5d9137c3c064ce77b617cc07c&oe=55A189DC&__gda__=1439482068_b00f1a09de538aaf2e7739a4f8b2d888" width="320" /></a></div>
<br />
ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စတင္ျခင္း<br />
-------------------------------------<br />
<br />
အဂၤလိပ္တို႕သည္ ပထမကမ႓ာစစ္ၾကီး ျပီးလုနီးအခ်ိန္ စစ္ေရးဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရသည္။ ကိုလိုနီႏိုင္ငံမ်ားမွ လူအားေငြအား ကူညီမႈကို ရရွိရန္အတြက္ အိႏၵိယႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အတြင္းဝန္ၾကီး မစၥတာ မြန္ေတဂူက " ဗမာႏိုင္ငံ အပါအဝင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံကို တာဝန္ခံ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တစ တစ တိုးျမႇင့္ေပးမည္"ဟု ၁၉၂၁ ခုႏွစ္၊ ဩဂုတ္လ ၂၀ ရက္ေန႕က ေၾကညာခဲ့သည္။ ဗမာအပါအဝင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံကလည္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသစ္ကို တိုးျမႇင့္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို အဂၤလိပ္ပါလီမန္တြင္ တင္သြင္းအတည္ျပဳျပီးေနာက္ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ အိႏၵိယ၌ အတည္ျပဳခဲ့သည္။ သို႕ရာတြင္ ဗမာျပည္အား ခ်န္လွပ္ထားခဲ့၍ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာတြင္ ဝိႈက္ေကာ္မတီအမည္ရွိ စံုစမ္းေရးေကာ္မတီ ဖြဲ့စည္း၍ ဗမာျပည္သို႕ သီးျခားေစလႊတ္ စံုစမ္းေစမည္ဟု အဆိုျပဳလာ၏။<br />
<br />
ထိုအေတာအတြင္း ဗမာျပည္သူတို႕၏ ႏိုင္ငံေရး ႏိုးၾကားမႈမွာ တစတစ ျမင့္မားလာၾကသည္။ ဂ်ီစီဘီေအအဖြဲ့ခ်ဳပ္ၾကီး၏ ဩဇာလည္း ပိုမို၍ ၾကီးမားလာသည္။ ဝံသာႏုတို႕၏ လႈပ္ရွားမႈသည္လည္း က်ယ္ျပန္႕၍ လာသည္။ ထိုသို႕ႏိုးၾကားမႈမ်ား၊ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ၾကီးမားက်ယ္ျပန္႕လာသည္ႏွင့္ အမွ် ယခင္က ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ " အိႏၵိယထက္ ေနာက္တန္းမက်ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ဗမာတို႕အား ေပးရမည္"ဟူေသာ ႏိုင္ငံေရးေတာင္းဆိုခ်က္အစား ဒိုင္အာခီထက္ အဆင့္ျမင့္သည့္ " ဟုမၼ႐ူးေခၚ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ေပးရမည္"ဟု တဆင့္တက္၍ ေတာင္းဆိုၾကသည္။<br />
<br />
၁၉၂၁ ခုႏွစ္၂ေဖဖြာရီလတြင္ က်င္းပသည့္ ဂ်ီစီဘီေအ ဂ်င္နရယ္ေကာင္စီ အစည္းအေဝးႏွင့္ ၁၉၂၁ ေအာက္တိုဘာလတြင္ က်င္းပသည့္ မန္တေလးျမိဳ႕ နဝမေျမာက္ ဂ်ီစီဘီေအ ကြန္ဖရင့္ၾကီး၏ ႏိုင္ငံေရးဆုံးျဖတ္ခ်က္တို႕တြင္ ဟုမၼ႐ူး အျမန္ဆုံး ေပးရမည္ဟူေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မွာ ႏိုင္ငံေရးအရ တဆင့္တက္၍ အေရးဆိုတိုက္ပြဲဝင္ေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္ေပသည္။<br />
<br />
အဂၤလိပ္တို႕သည္ ဗမာျပည္အား ၁၉၂၃ ခုႏွစ္ေရာက္မွသာ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ေပးအပ္ရာ၊ အိႏၵိယထက္ ႏွစ္ႏွစ္မွ် ေနာက္က်႐ံုခဲ့ေပသည္။ သို႕ေနာက္က်႐ံုသာမက ဗမာျပည္သူတရပ္လုံးက သပိတ္ေမွာက္ဆႏၵျပျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေပသည္။<br />
<br />
ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပံုသဏၭန္ႏွင့္ အာဏာ<br />
------------------------------------------------<br />
<br />
ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပံုသဏၭန္သည္ အဂၤလိပ္အစိုးရႏွင့္ ဗမာျပည္သူတို႕ တြဲဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ခြဲေဝအုပ္ခ်ဳပ္ရမည့္ ပံုသဏၭန္ ျဖစ္သည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဌာနေပါင္း ၁၀၂ ဌာန ခြဲျခားထားျပီး ျဗိတိသွ်-အိႏၵိယ ဗဟိုအစိုးရက ၄၇ ဌာန၊ ဗမာႏိုင္ငံ ဒုတိယဘုရင္ခံ ( ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အတည္ျပဳျပီးခ်ိန္မွစ၍ ဗမာႏိုင္ငံဘုရင္ခံ)က ၃၃ ဌာန၊ တိုင္းျပည္မွ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္သည့္ ဥပေဒျပဳေကာင္စီအမတ္မ်ားက ၂၂ ဌာန အားျဖင့္ တြဲဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ၾကေစရမည္ ျဖစ္သည္။ ဗမာႏိုင္ငံကို အိႏၵိယျပည္နယ္တခု အျဖစ္ပင္ ဆက္လက္ထားရွိလ်က္ ဒိုင္အာခီစနစ္ကို ဆယ္ႏွစ္မွ် အစမ္းသေဘာ အုပ္ခ်ဳပ္ေစမည္ ျဖစ္သည္။<br />
<br />
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းကို သုံးပိုင္းခြဲထားရာ တပိုင္းကို ျဗိတိသွ်-အိႏၵိယ ဗဟိုအစိုးရက တိုက္႐ိုက္အုပ္ခ်ဳပ္၍ တပိုင္းကို ဗမာျပည္ဘုရင္ခံကိုယ္တိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္၏။ က်န္တပိုင္းကိုသာလွ်င္ ႏိုင္ငံတြင္း၌ ေရြးေကာက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္တို႕က ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ေပးေသာ သစ္ေတာႏွင့္ ပညာေရးဝန္ၾကီး ႏွစ္ဦးက အုပ္ခ်ဳပ္ရ၏။ ယင္းဝန္ၾကီးဌာနႏွစ္ခုမွာလည္း ထိုက္တန္ေသာ အာဏာ အျပည့္အဝ ရွိသည္ မဟုတ္၊ ဘုရင္ခံ၏ သေဘာတူညီခ်က္အရသာလွ်င္ အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာ ဌာနမ်ား ျဖစ္၏။ ထို႕ျပင္ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ဝႏွင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ခ်င္းေတာင္တန္းေဒသ စေသာ ေဒသမ်ားကို ဘုရင္ခံ လက္ေအာက္တြင္ ခြၽင္းခ်န္နယ္မ်ား အျဖစ္ထားရွိ၍ ျပည္သူ႕ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ႏိုင္ခြင့္ မရွိေပ။<br />
<br />
ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒအရ ေပၚေပါက္လာမည္ ဒိုင္အာခီလႊတ္ေတာ္ ပံုသဏၭန္ႏွင့္ အာဏာမွာ ယခင္ ဒုတိယဘုရင္ခံ၏ အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္လွ်င္ ျပည္သူတို႕ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္သည့္ အမတ္မ်ား ပါဝင္၍ ပိုမိုျမင့္မားလာသည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း တကယ့္အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာပိုင္မႈမွာ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ့သစၥာခံ ဘုရင္ခံလက္တြင္သာ ရွိေပသည္။<br />
<br />
ဒိုင္အာခီဥပေဒျပဳေကာင္စီတြင္ အမတ္ ၁၀၃ ေယာက္ ထားမည္ျဖစ္ရာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ဗမာတိုင္းရင္းသားတို႕အတြက္ ------------------------ ၅၈ ေနရာ<br />
ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ ( သီးျခား) --------------- ၅ ။<br />
အိႏၵိယအမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ --------------------------- ၈ ။<br />
အဂၤလိပ္ကျပားမ်ားအတြက္ ---------------------------- ၁ ။<br />
ဥေရာပတိုက္သားမ်ားအတြက္ ------------------------- ၁ ။<br />
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းကိုယ္စားလွယ္အတြက္ ----------- ၁ ။<br />
ဗမာကုန္သည္ၾကီးအသင္းအတြက္ --------------------- ၁ ။<br />
ဥေရာပကုန္သည္ၾကီးအသင္းအတြက္ ------------------ ၁ ။<br />
တရုတ္ကုန္သည္အသင္းအတြက္ ----------------------- ၁ ။<br />
ဥေရာပတိုက္သား ေရာင္းဝယ္ေရးအဖြဲ့ အတြက္ ------- ၁ ။<br />
အိႏၵိယအမ်ိဳးသားကုန္သည္အသင္းအတြက္ ------------ ၁ ။<br />
ဘုရင္ခံခန္႕ ------------------------------------------------ ၂၁ ။<br />
အစိုးရအရာရွိ ---------------------------------------------- ၂ ။<br />
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬<br />
ေပါင္း ---------------------------------------------------- ၁၀၃ ေနရာ<br />
<br />
အထက္ပါစာရင္းကို ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ ၄၅ ဦးမွာ ဘုရင္ခံ၏ သေဘာအတိုင္း ခန္႕ထားသူမ်ား အဂၤလိပ္၊ အဂၤလိပ္ကျပား၊ တရုတ္၊ ကုလားကိုယ္စားလွယ္မ်ား ျဖစ္ၾကရာ၊ ထိုသူတို႕သည္ အဂၤလိပ္အစိုးရသေဘာက် လုပ္ေဆာင္မည့္ပုဂၢိဳလ္တို႕သာ ျဖစ္သည္။ ဗမာတိုင္းရင္းသား ၅၈ ဦးတြင္လည္း ႏိုင္ငံေရးအယူဝါဒ တူညီျခင္း မရွိသူတို႕အတြင္း အကြဲကြဲအျပားျပား ပါဝင္ေနမည္ျဖစ္၍ စည္းလုံးညီညြတ္ျခင္း ရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘုရင္ခံ၏ သေဘာအတိုင္း ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္ အေျခတြင္ တည္ရွိေနေပသည္။<br />
<br />
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ၅၀၀ဝိ/- စား ရာထူးၾကီး ေလးေနရာရွိျပီး ထိုေလးေနရာအနက္ ဘ႑ာေရး ႏွင့္ ျပည္ထဲေရးဌာနမ်ားအတြက္ ႏွစ္ဦးကို ဘုရင္ခံ အလိုက်ခန္႕မည္။ သစ္ေတာေရးႏွင့္ ပညာေရးဌာနမ်ားအတြက္ ႏွစ္ဦးကိုမူ ေကာင္စီအမတ္မ်ားထဲမွ ေကာင္စီဝင္တို႕က ေရြးျပီး ဘုရင္ခံက ခန္႕မည္။ ၄၀၀ဝိ/- စား ဥပေဒျပဳေကာင္စီ ဥကၠဌ ႏွင့္ ၇၅ဝိ/- စား ဒုတိယဥကၠဌတို႕ကိုလည္း ေကာင္စီအမတ္မ်ားထဲမွ ေကာင္စီဝင္တို႕က ေရြးခ်ယ္ျပီး ဘုရင္ခံက ခန္႕ထားမည္။ ထို႕အျပင္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၲရားၾကီးလက္ေအာက္ ျမိဳ႕ၾကီးအခ်ိဳ႕တြင္ ျမဴနီစီပါယ္အဖြဲ့၊ ခ႐ိုင္နယ္မ်ားတြင္ ဒိစႀတိတ္ေကာင္စီ၊ ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ေတာင္းေကာင္စီ၊ ေက်းရြာအုပ္စု တိုက္နယ္မ်ားတြင္ ဆာကယ္ဘုတ္အဖြဲ့ ဟူ၍ မဲစနစ္ျဖင့္ လူၾကီးမ်ား ေရြးခ်ယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေစသည့္ အဖြဲ့တို႕လည္း ရွိမည္ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျခံု၍ ၾကည့္လွ်င္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္သည္ ဗမာျပည္သူတို႕ ေကာင္းက်ိဳးထက္ ဥပေဒျပဳေကာင္စီအမတ္ျဖစ္ေရး၊ ငါးေထာင္စား၊ ေလးေထာင္စား ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္မ်ား ျဖစ္ေရး၊ ဥကၠဌၾကီး ျဖစ္ေရး၊ ျမဴနီစီပါယ္၊ ဒိစႀတိတ္ေကာင္စီ၊ ဆာကယ္ဘုတ္လူၾကီးျဖစ္ေရးတို႕အတြက္ အဆင့္ဆင့္ အျပိဳင္အဆိုင္ ေငြေၾကးအေျမာက္အမ်ား အကုန္အက်ခံကာ မဲဆြယ္ျခင္း၊ မဲခိုးျခင္း၊ လပ္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးျခင္း၊ လိမ္လည္ေကာက္က်စ္ျခင္း စသည္ျဖင့္ အႏိုင္ရရန္အတြက္ မတရားေသာ အဓမၼက်ေသာ နည္းမ်ိဳးစံုသုံးကာ ယွဥ္ျပိဳင္ၾကိဳးပမ္းရသည့္ အတြက္ ဗမာတိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း အျငင္းပြားမႈ၊ ေသြးကြဲမႈ၊ ပဋိပကၡမႈတို႕သာ ပိုမိုျဖစ္ပြား၍ စည္းလုံးညီညြတ္ေရး ပ်က္ျပားေစကာ ကြၽန္သက္ရွည္မည့္ စနစ္ ျဖစ္ေပသည္။<br />
<br />
အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ့တို႕၏ အုပ္ခ်ဳပ္နည္း ပရိယာယ္<br />
-----------------------------------------------------<br />
<br />
အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ့သမားတို႕အတြက္ ထိုေခတ္ကာလ၌ အေကာင္းဆုံးပရိယာယ္မွာ ယခင္ တူ-သာ-သင္း ေခၚ ျဗိတိသွ်အလိုေတာ္ရိသက္သက္ ျဖစ္ေသာ ဦးဘတူ၊ ဦးဘိုးသာ၊ ဦးသင္း စေသာ အတိုင္ပင္ခံလူၾကီးမ်ား အစား အမတ္စုစုေပါင္း ၁၀၃ ဦးရွိ ကြဲျပားသည့္ တိုင္းရင္းသားႏိုင္ငံေရး အသင္းအဖြဲ့ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ကုလား-တရုတ္-မ်က္ႏွာျဖဴ ကုမၸဏီ ကိုယ္စားလွယ္တို႕ စုေဝးကာ ဘုရင္ခံအား အၾကံေပး အုပ္ခ်ဳပ္ေစသည့္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ထူေထာင္ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုစနစ္အရ ဗမာျပည္သူတို႕က ေတာင္းဆိုၾကသည့္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အစား တဖက္တြင္ အမ်ိဳးသားအခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေစလ်က္ ဂိုဏ္းဂဏပါတီအသီးသီး ေပၚထြက္ေရးကို အားေပးရင္း တျခားတဖက္၌ ကုလား၊ တရုတ္၊ အဂၤလိပ္၊ ဓနရွင္အုပ္စုမ်ား အာဏာေဝစုခြဲၾက၍ အမ်ားစု ဗမာျပည္သူတို႕ အက်ိဳး လုံးဝမေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေအာင္ ဟန္႕တားေႏွာင့္ရွက္ဖ်က္စီးလ်က္ အဂၤလိပ္ဘုရင္ခံက သူ႕အလိုအတိုင္း ျဗဴရိုကရက္ အရာရွိမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ လက္ဝါးၾကီးအုပ္ နယ္ခ်ဲ့ဓနရွင္ အက်ိဳး ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ကာ ကာကြယ္သြားမည္ ျဖစ္ေပသည္<br />
<br />
အဖိႏွိပ္ခံ လုပ္သားျပည္သူအေပါင္း၏ ဆန္႕က်င္တိုက္ခိုက္မႈအား ခ်ိဳးႏွိမ္ဖ်က္စီးပစ္ရမည့္ တာဝန္မွာ ဖိႏွိပ္စိုးမိုးသူတြင္ရွိရကား အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ့တို႕သည္ ထိုတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာ၌ တိုက္႐ိုက္ ဖိႏွိပ္ဖ်က္စီးေရး နည္းပရိယာယ္ အစား သြယ္ဝိုက္၍ တစတစ ေသြးခြဲဖ်က္စီးမည့္ နည္းပရိယာယ္မ်ားကို က်င့္သုံးျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးအရ အမ်ိဳးသားလြတ္လပ္မႈ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္ၾကေသာ ဝံသာႏုမ်ားအား လြတ္လပ္ေရး မေပးဟူ၍ တိုက္႐ိုက္ ေျပာင္ျငင္းဆိုျခင္း မျပဳပဲ တစတစ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆို၍ ထာဝစဥ္ နယ္ခ်ဲ့လက္ေအာက္ခံ ႏိုင္ငံအျဖစ္ ျဗိတိသွ်အင္ပါယာ စနစ္အတြင္း ထားလိုေသာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ျဖားေယာင္း ေသြးေဆာင္လ်က္ ဝံသာႏုအခ်င္းခ်င္း စိတ္ဝမ္းကြဲေအာင္ ရာထူးၾကီးမ်ားျဖင့္ ခြဲျခမ္းပစ္ကာ ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။<br />
<br />
အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ့အစိုးရသည္ ယင္းသို႕လွ်င္ ျပည္သူတို႕၏ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ အင္အားကို ဂ႐ုမျပဳဘဲ ေနႏိုင္သည့္အခ်ိန္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဗမာတိုင္းရင္းသားတို႕၏ ေသြးစည္းညီညြတ္မႈ ပ်က္ျပားေစျပီး တစတစ သူတို႕၏ မူလအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသေဘာကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေပးသြားျခင္းသာမည္သည္။ ဗမာျပည္သူတို႕၏ ကြၽန္သက္ရွည္ၾကာေစေရးႏွင့္ ယင္းတို႕အတြက္ ကိုလိုနီစိုးမိုးမႈ အဓြန္႕ရွည္ေစေရးအတြက္ကို ဖန္တီးျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။<br />
<br />
တို႕ဗမာအစည္းအရုံး သမိုင္း<br />
( တို႕ဗမာအစည္းအရုံး သမိုင္း ျပဳစုေရးအဖြဲ့ ) မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပသည္။<br />
<br />
တို႕ဗမာအစည္းအရုံး သမိုင္းသည္ သမိုင္းတြင္ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကသည့္ သခင္ သခင္မမ်ားစြာတို႕အနက္၊ သမိုင္းျပဳစုရန္ အေျခအေနေပးအပ္ခံရေသာ သခင္ သခင္မတို႕မ်ားက ေစတနာမွန္ျဖင့္ ဓမၼဓိဌာန္အက်ဆုံး စုေပါင္းၾကိဳးပမ္းခ်က္ျဖစ္သည္။<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-84507892736708791852015-04-25T15:27:00.003-09:302015-04-25T15:27:53.928-09:30 “ဗိုလ္” ဟူေသာေဝါဟာရ “ဗိုလ္” ဟူေသာေဝါဟာရ<br />
=============<br />
ခင္ေမာင္ေစာ (ဘာလင္)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/v/t1.0-9/10422312_1063390307008507_2840522648602901437_n.jpg?oh=75008fa69d3b9f463d13fb9e7748dd75&oe=559A6298&__gda__=1440086035_ef392ee8333c9e219b11bcdae7e3d12e" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/v/t1.0-9/10422312_1063390307008507_2840522648602901437_n.jpg?oh=75008fa69d3b9f463d13fb9e7748dd75&oe=559A6298&__gda__=1440086035_ef392ee8333c9e219b11bcdae7e3d12e" width="191" /></a></div>
<br />
<br />
“ဗိုလ္” ဟူေသာေဝါဟာရႏွင့္ ပတ္သက္၍ အဓိပၸါယ္ရွင္းၿပရန္ ယခုေခတ္လူငယ္မ်ားကို ေမးႀကည့္လွ်င္ ပခံုးတြင္အပြင့္ ၂ ပြင့္တတ္ထားေသာ စစ္အရာရွိဟုသာေၿဖႀကေပလိမ့္မည္။ ၎တို ့၏အေၿဖမွာမမွားေသာ္ လည္း ၿမန္မာဘာသာနွင့္စာေပကိုေလ့လာလိုသူ သုေတသီတေယာက္အတြက္မူ လံုေလာက္ေသာအေၿဖ မဟုတ္ပါ။ ဗိုလ္ဆိုေသာေဝါဟာရ၌ အဓိပၸါယ္နွင့္အသံုး မိ်ဳးစံုရွိၿပီးလ်ွင္ ေကာင္းေသာ အဓိပၸါယ္ရွိသကဲ့သို ့ မေကာင္းေသာ အဓိပၸါယ္လည္း သက္ေရာက္နိုင္ေသာေႀကာင့္ပင္ၿဖစ္၏။<br />
<br />
မည္သို႔ပင္ၿဖစ္ေစကာမူ ယခုေခတ္လူငယ္မ်ား၏ဗဟုသုတ၌ “ဗိုလ္”ကို စစ္သံုးအၿဖစ္သာသိထားရၿခင္းကို နားလည္နိုင္ပါသည္။ အေႀကာင္းမွာ ၿမန္မာၿပည္သည္ ၁၉၅၈ ခု စက္တင္ဘာလမွ ယခုအခ်ိန္ထိ (ဦးနု၏ ၿပည္ေထာင္စုပါတီအစိုးရ ဧၿပီလ ၁၉၆၀ မွ မတ္လ ၁ ရက္ ၁၉၆၂ အထိ ကလြဲၿပီး) စစ္အစိုးရမ်ား ေသာ္လည္းေကာင္း အရပ္သားအမည္ခံ စစ္ဗိုလ္လူထြက္ အစိုးရမ်ားေသာ္လည္းေကာင္း၊ စစ္တပ္ႏွင့္ပတ္သက္ ေသာအစိုးရအဆက္ဆက္ကသာ အာဏာယူထားခဲ့ေသာေႀကာင့္ ဗိုလ္ဆိုေသာေဝါဟာရမွာလည္းစစ္သံုး ေဝါဟာရသေဘာမ်ိဳး ၿဖစ္သြားေသာေႀကာင့္ပင္တည္း။<br />
<br />
ေဝါဟာရ၏ဇာစ္ၿမစ္<br />
<br />
ဗိုလ္ဆိုေသာေဝါဟာရကို ပါဠိစကား “ဗလ”မွလာသည္ဟုယူဆႀကသည္။ ၿမန္မာအဘိဓါန္မ်ားတြင္လည္း ထိုကဲ့သို ့ပင္ ဖြင့္ဆိုထားသည္။ သိုရာတြင္ ဂ်ာမနီျပည္ ဟိုင္ဒဲလ္ဘဲရ္ဂ္ တကၠသိုလ္ (Universitaet Heidelberg) တြင္ျမန္မာဘာသာကထိကအျဖစ္ပို႔ခ်ခဲ့ေသာဆရာႀကီး ဦးတင္ေထြး M.A, M.Phil. (Lond.) စသည့္ ပုဂံေက်ာက္စာမ်ားကို ေကာင္းစြာကြၽမ္းက်င္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို ့ကမူ ၿမန္မာစကားစစ္စစ္ၿဖစ္ေႀကာင္း၊ “ပို” မွလာေႀကာင္း၊ သၡိင္စာခီပိုလ္ (သခင္စာခ်ီဗိုလ္) ေက်ာက္စာ၊ သကၤန္းရံုဘုရားေက်ာက္စာ စသည္တို႔ တြင္ “ပိုလ္” ဆိုေသာ ေရးထားမႈမ်ား ၊ အသံုးမ်ားကို ေတြ ့ရေႀကာင္း၊ ပုဂံေက်ာက္စာမ်ားတြင္ ရႏၲပိုလ္ သည္ ရန္သူကို နွိမ္နွင္းနိုင္ေသာသူဟုဆိုလိုေႀကာင္း၊ ယခုေခတ္အေခၚ အၿဖစ္မူ ဗိုလ္ရန္နိုင္၊ ဗိုလ္ရန္နွိမ္၊ ဗိုလ္ရန္ေအာင္၊ ဗိုလ္ရန္ရွင္း၊ ဆိုသည့္အမည္မ်ိဳ းၿဖစ္ေႀကာင္း ေထာက္ၿပႀကပါသည္။ ၎ ရႏၲပိုလ္ မွ ရႏၲပို ရြာဟု ေခၚသည့္ အရပ္ ၿဖစ္ေပၚလာေႀကာင္း၊ ၎အရပ္မွာ အဂၤလိပ္ၿမန္မာပထမစစ္ပြဲ စစ္ေၿပၿငိမ္း စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သၿဖင့္ အရပ္ေဒသမွာ အမည္အားၿဖင့္ ထင္ရွားသြားေသာ္လည္း ၎အမည္၏ ဇာစ္ၿမစ္ကို သိသူ အလြန္ရွားေႀကာင္း၊ အခိ်ဳ႕လူမ်ားကဆိုလွ်င္ ၿပင္သစ္စကား ေရာင္ေဒဗူ rendezvous (ေတြ႔ဆံုၿခင္း၊ ပူး ေပါင္းခ်င္း) မွလာသည္ဟု ရမ္းကာ ၿဖန္းသန္းေနႀကေႀကာင္း ရွင္းၿပႀကပါသည္။<br />
<br />
“ဗိုလ္” အသံုးမ်ား<br />
<br />
ၿမန္မာစကားတြင္ “ဗိုလ္” ဆိုေသာ အသံုးကို စစ္ သို ့မဟုတ္ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ ့တခုခု၏အရာရွိ အၿဖစ္ ၎၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနွင့္ စီမံခန္ ့ခြဲခြင္ ့အာဏာရရွိထားေသာ အရပ္သားအရာရွိ အၿဖစ္၎၊ သံုးေလ့ရွိသည္။<br />
<br />
ၿဗိတိသ်ွ ကိုလိုနီေခတ္အခါက မ်က္ႏွာၿဖဴမ်ား (အထူးသၿဖင့္ ၿဗိတိသွ်မ်ား) သည္ စစ္တပ္၊ လက္နက္ကိုင္ တပ္မ်ား ႏွင့္ အရပ္ဘက္ဌာနမ်ားတြင္ အရာရွိမ်ားၿဖစ္ခဲ့ရကား၊ မ်က္နွာၿဖဴ အားလံုးကို “ဗိုလ္”ဟုေခၚေသာ ေဝါဟာရသစ္ ၿဖစ္ေပၚလာသည္။ အားကစားၿပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္မူ “ဗိုလ္” သည္ ခ်န္ပီယံ ၿဖစ္ေႀကာင္းၿပသည္။ လူဆိုး ၊ သူခိုး ၊ ဓားျပဂိုဏ္း တခုခု၏ ေခါင္းေဆာင္ကိုလည္း “ဗိုလ္” ဟု ေခၚေလ့ရွိသည္။<br />
<br />
ဥပမာမ်ား<br />
<br />
စစ္ဗိုလ္၊ စစ္ပုလိပ္ဗိုလ္၊ ကင္းဗိုလ္၊ ပုလိပ္ဗိုလ္၊ စစ္ရဲဗိုလ္၊ ျပဴေစာထီးဗိုလ္၊ မီးသတ္ဗိုလ္၊ ကာကြယ္ေရး ဗိုလ္၊ ေရႊဓါးဗိုလ္၊ ေရႊလွံဗိုလ္၊ စေသာ အသံုး မ်ားသည္ လက္နက္ကုိင္အဖြဲ ့အစည္းတခုခု၏ အရာရွိၿဖစ္ ေႀကာင္း ၿပသည္။<br />
<br />
ဗိုလ္ထု၊ ဗိုလ္ေၿခ၊ ဗိုလ္ဝင္ခံ၊ ဗိုလ္ရူခံ၊ ဗိုလ္ပါ၊ ဗိုလ္ပံု၊ စေသာအသံုးမ်ားသည္ စစ္ ႏွင့္ လက္နက္ကိုင္တပ္ ဖြဲ ့မ်ား၏အခမ္းအနားမ်ားတြင္ သံုးေသာေဝါဟာရမ်ားၿဖစ္သည္။<br />
<br />
စာတိုက္ဗိုလ္၊ လမ္းဗိုလ္၊ ဆည္ဗိုလ္၊ ဂါတ္ဗိုလ္၊ အေကာက္ဗိုလ္ စေသာ ေဝါဟာရမ်ားသည္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး နွင့္စီမံခန္ ့ခြဲေရး တာဝန္ယူထားရေသာ အရပ္ဘက္ဌာနအရာရွိမ်ားအတြက္ သံုးေသာေဝါဟာရမ်ား ၿဖစ္ သည္။<br />
<br />
ဓားျပဗိုလ္၊ သူခုိးဗိုလ္၊ သူပုန္ဗိုလ္၊ လူဆိုးဗိုလ္ စေသာ အသံုးမ်ား၌ “ဗိုလ္” သည္ လူဆိုးဂိုဏ္းတခုခု၏ ေခါင္းေဆာင္ၿဖစ္ေႀကာင္း ၿပသည္။<br />
<br />
“ဆိုးၾကစို႔တကယ္ဆို၊ ဓားျပဗိုလ္လုပ္ႏိုင္ရဲ႕ေလး” ဟု စေလဦးပုညက စာဖြဲ႔ခဲ့ပါသည္။ စစ္ႀကိဳေခတ္က အဆိုေတာ္ႀကီးေဒၚေမရွင္သီိဆိုခဲ့ေသာ “ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး”သီခ်င္း၌လည္း “လူဆုိးဗိုလ္ အဂၤုလိမာလ ဟာ သံလ်က္ဓားကို သူ႔လက္ဖ်ားက မခ်ပါ” ဟူေသာ “လူဆုိးဗိုလ္” အသံုးကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ အဂၤလိပ္တို႔က သူပုန္ဗိုလ္၊ ဓားျပဗိုလ္၊ လူဆုိးဗိုလ္၊ ဟု ခ်ိဳးႏိွမ္ေရးခဲ့ေသာ ဘုန္းႀကီးဗိုလ္၊ ဗိုလ္ရိုင္၊ ဗိုလ္ရႊဲ၊ ဗိုလ္တာေတ၊ ဗိုလ္စံဖဲ စသည့္ဗိုလ္မ်ားမွာ ျမန္မာမ်ားအတြက္ေတာ့ “မိ်ဳးခ်စ္သူရဲေကာင္း”မ်ားျဖစ္ေပသည္။<br />
<br />
ကေလးဗိုလ္၊ ဗိုလ္က်၊ ဗိုလ္လုပ္၊ တပ္ပ်က္ဗိုလ္၊ စေသာ အသံုးမ်ား၌ “ဗိုလ္” သည္ မေကာင္းေသာ အဓိ ပၸါယ္ကို ေဆာင္သည္။<br />
<br />
ဗိုလ္စြဲ၊ ဗိုလ္လုပြဲ၊ အႀကိဳ ဗိုလ္လုပြဲ၊ ဗိုလ္မထား၊ ဗိုလ္မေရြး၊ စစ္တုရင္ဗိုလ္၊ က်ားဗိုလ္၊ စေသာ အသံုးမ်ား သည္ အားကစားတခုခုတြင္ ခ်န္ပီယံ ၿဖစ္ေႀကာင္း၊ ၿဖစ္နိင္ရန္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေနေႀကာင္းကိုၿပသည္။<br />
<br />
အဂၤလိပ္ေခတ္က မ်က္နွာၿဖဴ မ်ားကို ဗိုလ္ထီး ၊ ဗိုလ္မ ဟုေခၚေႀကာင္း ေဖၚၿပခဲ့ၿပီး ၿဖစ္သည္။ ထို ့ေႀကာင့္ ၎တို ့နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ ဗိုလ္စားပဲ ၊ ဗိုလ္စားငွက္ ၊ ဗိုလ္ေက၊ ဗိုလ္တဲ ၊ ဗိုလ္ထိုင္အိမ္သာ စေသာ အသံုး အႏံႈးမ်ားလည္း ေပၚလာသည္။<br />
<br />
အသားျဖဴသူမ်ားကို မ်က္နွာၿဖဴ “ဗိုလ္” ႏွင့္ႏိႈင္းၿပီး ဗိုလ္ၿဖဴ ၊ ဗိုလ္နီ၊ ဗိုလ္ေမာင္၊ ဗိုလ္ႀကီး၊ ဗိုလ္မ ၊ စေသာ အမည္မ်ားေပးတတ္သည္။<br />
<br />
အေနာက္နိုင္ငံမ်ားသို ့ပညာေတာ္သင္သြားၿပီး မ်က္ႏွာၿဖဴမမ်ားကို ယူလာခဲ့သူမ်ားလည္းရွိရာ ၎တို ့ကို “ဗိုလ္မလင္” ဟု၎၊ “ဗိုလ္မႀကီးလင္” ဟု ၎ အရပ္စကားျဖင့္ ေခၚႀက၏။ ထိုနည္းတူစြာ မ်က္ႏွာၿဖဴမ်ား နွင့္ရေသာမိန္းမမ်ားကို “ဗိုလ္ကေတာ္”ဟု ေခၚႀက၏။ အခ်ိ ့အေနာက္တိုင္းသားမ်ားမွာ တိုင္းရင္းသူမ်ားကို အတည္တက်မေပါင္းဘဲ အေပ်ာ္မယား အၿဖစ္သာသေဘာထားၿပီး အခ်ိန္တန္လ်ွင္အိမ္ၿပန္ႀကေလေတာ့ ၏။ ၎ “ဗိုလ္” ၏ က်န္ခဲ့ေသာ အေပ်ာ္မယားေဟာင္းကို “ဗိုလ္ကေတာ္က်”ဟုေခၚႀက၏။ အခ်ိဳ ့မိန္းမမ်ား မွာ မ်က္နွာၿဖဴ တေယာက္ၿပီးတေယာက္ေၿပာင္း အေပ်ာ္မယားၿဖစ္ခံရသၿဖင့္ “ဗိုလ္ကေတာ္ ၂ ဆက္က်”၊ “ဗိုလ္ကေတာ္ ၃ ဆက္က်” ဟူ ေသာ အေခၚမ်ားလည္းရွိေသး၏။ မ်က္ခံုးေမႊးဆြဲဟန္၌ပင္ ေသးေသးေရး ေရး ဆြဲထားသည့္ မ်က္ခံုးေမႊးကို “ဗိုလ္ကေတာ့္မ်က္ခံုး” ဟုေခၚႀက၏။<br />
<br />
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ထို “ဗိုလ္ကေတာ္”၊ “မင္းကေတာ္” တို႔ကို လူထုႀကီးက “မ်က္စိစပါးေမႊးစူး”လာဟန္ရွိခဲ့ပါ သည္။ စစ္ႀကိဳေခတ္က အလြန္နံမည္ႀကီးခဲ့့ေသာ လူရႊင္ေတာ္မ်ားၿဖစ္သည့္ ဓာတ္စီ ႏွင့္ ဓာတ္စံ တို ့က “စက္ႀကီး ၁၃ ပါး ဘုရားရွိခိုး” ကိုမွီး၍ ေပ်ာ္ေစ၊ ျပက္ေစ၊ ကလက္ေစ၊ သေဘာျဖင့္ျပက္လံုးထုတ္ခဲ့ရာ တြင္ “စီးကရက္ဘူး၊ ေလဒီရွဴ းႏွင့္၊ နယူးစတိုင္၊ သားေရအိပ္ကိုကိုင္၍၊ လည္တိုင္အပါး၊ ေဒၚလာၿပားႏွင့္ ၊ ေရႊ သြားတလက္လက္ ဗိုလ္ကေတာ့္စက္” ဟူ၍၎ “ပိုကာ၊ ဂ်ိဳကာ တေန ့လံုး၊ အခ်ိန္ၿဖဳ န္း၍၊ လင္ရံုး ဆင္းခ်ိန္၊ တလိမ္လိမ္ တလူးလူး၊ ေနမေကာင္းဘူးဟု၊ ပူးကပ္မာယာ၊ ႏွိပ္ခိုင္းတာ၊ မ်ားစြာရက္စက္၊ ဖဲ ၿပင္တဲ့ မင္းကေတာ့္စက္။ ” ဟူ၍၎ ထုိေခတ္က ရန္ကုန္အထက္တန္းစားမ်ား၏ ေနထိုင္ပံုကို သေရာ္ ထားခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
အဂၤလိပ္ ၿမန္မာ ကၿပား သို ့မဟုတ္ မ်က္ႏွာၿဖဴ နွင့္ ၿမန္မာကၿပားမ်ားကို ဗိုလ္ကၿပား၊ အတိုေကာက္အား ၿဖင့္ ေယာက်ၤားဆိုလ်ွင္ ကၿပားထီး၊ မိန္းမဆိုလ်ွင္ ကၿပားမ ဟုေခၚႀကသည္။ ထိုေခတ္ကနံမည္ႀကီးခဲ့ ့ေသာ၊ ဇာတ္ဆရာ ဂရိတ္ ဦးဘိုးစိန္ႀကီးသည္၊ ၎၏ဇာတ္ကို လူပိုစည္ေစရန္ အဂၤလိပ္ ကၿပားမမ်ားကို စုေဆာင္းၿပီး ကၿပားမယိမ္းဟူေသာ အကတခုကိုလည္း ထြင္ခဲ့၏။ ၎ယိမ္းအကမွာ လူႀကိဳက္မ်ား၍ ဇာတ္ရံု၌လူစည္ေသာ္လည္း ဇာတ္နားခ်ိန္တြင္ ၎ကၿပားမ မ်ားကို လာၿပီး “ဒိတ္” လုပ္ ေသာ မ်က္ႏွာၿဖဴ ထီးမ်ား၊ ကၿပားထီးမ်ား ဝင္လာမစဲ တသဲသဲ ၿဖစ္ေနသၿဖင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဦးဘိုးစိန္ႀကီးသည္ ကၿပားမ ယိမ္းကို ၎၏ဇာတ္မွ ၿဖဳတ္ပစ္ခဲ့ရေတာ့ေႀကာင္း စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာက ၎၏ “ၿပည္သူ ခ်စ္ေသာ အနုပညာသည္မ်ား” စာအုပ္၌ ေရးထားခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
ဆရာဦးသိန္းေဖၿမင့္၏ “မင္းတိုင္ပင္” ဝတၱဳ တြင္လည္း ေတာသူေဌးႀကီး ဦးဘိုးကူး မင္းတိုင္ပင္အမတ္ အၿဖစ္ အေရြးခံရရာ ရန္ကုန္သို ့အစည္းအေဝးလာတက္ခ်ိန္ ညပိုင္း၌ ေပ်ာ္ပါးရန္ ဇိမ္မယ္ရွာခိုင္းရာတြင္ “ကၿပားမ” ကို ရွာခိုင္းေႀကာင္း၊ ဇိမ္ေခါင္းက လူစီခင္ခင္ ဆိုေသာကၿပားမေလးတေယာက္ကို ရွာေပး လိုက္ရာ မင္းတိုင္ပင္အမတ္ႀကီး အလြန္ႀကိဳက္သြားၿပီး “ကၿပားမနဲ႔ ငါညားရမကြဲ ့” ဟု နေဘကာယံနွင့္ ႀကံဳးဝါးေၾကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးၿပီးေသာအခါ လူစီခင္ခင္ကို အရမ္းႀကိဳက္သြားၿပီး မိမိေနေသာ ေတာၿမိဳ ့သို ့ခိုးေၿပးေႀကာင္း၊ အိမ္တြင္မယားႀကီး၊ သားႀကီး၊ သမီးႀကီးမ်ားနွင့္ ၿပႆနာတက္သြားေႀကာင္း၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မင္းတိုင္ပင္အမတ္ႀကီး လူစီခင္ခင္ထံမွ ကာလသားေရာဂါပိုး ကူးစက္ၿပီး ကုရာနထၳိ ေဆး မရွိဘဲ ေသေႀကာင္း၊ ထိုနယ္အတြက္ မင္းတိုင္ပင္အမတ္အသစ္ရရန္ ေရြး ေကာက္ပြဲလုပ္ရဦးမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ သင္ခန္းစာေပး ဝတၱဳကို ဟာသေႏွာၿပီး ေရးထားခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
ကုလားဗိုလ္ဆို သည္မွာ အဂၤလိပ္နွင့္ကုလား ကၿပားၿဖစ္သည္။<br />
<br />
အခိ်ဳ ့ေသာကုလားအစစ္မ်ားသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသို ့ဝင္ၿပီး အဂၤလိပ္အမည္၊ စေကာ့အမည္မ်ား ခံ ႀကသည္။ အဂၤလိပ္ မ်ားကလည္း ၎တို ့၏ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေအာင္ၿမင္နိုင္ေစရန္၊ ထို ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္ကုလား အစစ္မ်ားကို “ကတၱီပါဖိနပ္စီး ေရႊထီးေဆာင္း” ဟုဆိုရမည့္ အခြင့္အေရးေပးထားခဲ့ ေလေတာ့ရာ ၎ ေဘာင္းဘီ၀တ္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ကုလားအစစ္မ်ားသည္ ကမ္းမၿမင္လမ္းမၿမင္ ဘဝင္ၿမင့္ႀကေလေတာ့၏။ ေဘာင္းဘီ၀တ္ မ်က္ႏွာျဖဴမ်ားကို တုိင္းရင္းသားမ်ားက သခင္ေခၚရၿပီး ဘုရား ထူးေနရေသာေခတ္ျဖစ္ေလရာ ၎ ေဘာင္းဘီ၀တ္ ကုလားမ်ားသည္လည္း အေခ်ာင္ဝင္သခင္အခၚခံ၊ ဘုရားထူးခံကာ မ်က္ႏွာၿဖဴအစစ္မ်ားထက္ပင္ ဟိတ္ ဟန္ ဂိုက္ထုတ္၍ ၿမန္မာမ်ားကို ႏိွမ့္ခ်ဆက္ဆံေလ့ ရွိသည္။<br />
<br />
မ်က္ႏွာျဖဴမဟုတ္ေသာ ေဘာင္းဘီ၀တ္ ပညာ၀န္ေထာက္တဦး ဆရာႀကီး ဦး၀န္ (မင္းသု၀ဏ္) ငယ္စဥ္ ကေနခဲ့သည့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြင္း ေနာက္ပိတ္ဖိနပ္ႀကီး မခၽြတ္ဘဲ ၀င္လာရာ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္း သား တရာေက်ာ္က ထုိကုလားမဲ ပညာ၀န္ေထာက္ကို ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ တႀကိမ္၊ ႏွစ္ႀကိမ္၊ သံုး ႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္ ထိျခင္းႀကီးငါးပါးျဖင့္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ကန္ေတာ့ခဲ့ရပါေၾကာင္းကို ၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာႀကီး ဦး၀န္ေရးေသာ “သာဓုေခၚ၍ အမွ်ေ၀ပါ၏” ေဆာင္းပါးတြင္ ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။<br />
<br />
“ေအာင္ဆုၾသဘာ၊ မဂၤလာျဖင့္၊ ဆယ္ျဖာလက္ေျမွာက္၊ ဆက္ခါေလွ်ာက္ပိမ့္၊ ခိုင္ေဆာက္ေအာင္လံ၊ ဂ ရိတ္ ၿဗိတန္ႏွင့္၊ ႏိုင္ငံအိႏၵိယ၊ အစိုးရသည့္၊ ဘ၀သခင္၊ ေဂ်ာ့ဘုရင္ႏွင့္၊ အရွင္မိဖုရား၊ ျမတ္ႏွစ္ပါးတို ့၊ တိုင္း ကားစိုးစံ၊ ျပည္ႏိုင္ငံကို၊ ရန္မာန္ကင္းၿပီး၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီး၍၊ သက္ေတာ္ရွည္စြာ၊ ဆယ္ျဖာဓမၼ၊ သဂၤဟႏွင့္၊ နာယကဂုဏ္၊ ကိုယ္လံုးၿခံဳ၍၊ တိမ္မႈန္မသန္း၊ လျပည့္၀န္းသို ့၊ ေရႊနန္းေပၚထက္၊ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုး၊ ဥစၥာစိုး သည္၊ တန္ခိုးေနသို ့ ထြန္းေစေသာ၀္” ဟူေသာ ပၪၥမေျမာက္ ေဂ်ာ့ဘုရင္ႏွင့္ေမရီမိဖုရားတို႔၏ ဘုန္းေတာ္ ဘြဲ႔ မဂၤလာဧကပိုဒ္ရတုကို ေတာေရာၿမိဳ ့ပါ ႏႈတ္တိုက္က်က္မွတ္ခိုင္းၿပီး စာသင္ေက်ာင္းတိုင္းတြင္ ေက်ာင္း မတက္မီ သီဆိုကာ ဂုဏ္ျပဳခဲ့ရေၾကာင္းကို ဆရာႀကီး ဦး၀န္ (မင္းသု၀ဏ္) က “သာဓုေခၚ၍ အမွ်ေ၀ပါ၏” ေဆာင္းပါးတြင္ေရးျပခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
၎မ်က္ႏွာျဖဴမဟုတ္ေသာ ေဘာင္းဘီ၀တ္တို႔ (ဝါ) ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ကုလားအစစ္မ်ားအေၾကာင္း ႏွင့္အဂၤလိပ္တို ့၏ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္အေႀကာင္းကို ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ေဟာင္း ေဒါက္တာထင္ေအာင္ကလည္း ေအာက္ပါအတိုင္းေရးခဲ့သည္။<br />
<br />
“In addition, they divided the people in the plain into racial groups, namely Burmese, Indians, Anglo-Indians, and the Karens, on the excuse that racial minorities were entitled to special protection by the British government. Anglo-Indians included Anglo-Burmese, whose number was small because intermarriage between the British and the Burmese was not common. The total population of Anglo-Indians themselves was small and the majority of them had come from India; except that they wore trousers and coats and had English names, they were really Indians and could have been classified as such”. (See details: Maung Htin Aung, A History of Burma, Columbia University Press, 1967, p. 286)<br />
<br />
အဂၤလိပ္တို ့၏ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္တြင္ အပန္းေျဖရိပ္သာမ်ား၊ “ကလပ္”မ်ား (clubs) ၌ပင္ လူျဖဴမ်ား အတြက္တခု၊ တနည္းအားျဖင့္ ပထမတန္းစား “ကလပ္”။ ကျပားမ်ားအတြက္တခု၊ တနည္းအားျဖင့္ ဒုတိ ယတန္းစား “ကလပ္”။ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားအတြက္တခု၊ တနည္းအားျဖင့္ တတိယတန္းစား “က လပ္”စသည္ျဖင့္ခြဲထားသည္။ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္အိႏိၵယတိုင္းရင္းသား ကုလားမ်ားသည္ တတိ ယတန္းစား “ကလပ္” သာတက္ခြင့္ရသည္။ သို႔ေသာ္ ၎မ်က္ႏွာျဖဴမဟုတ္ေသာေဘာင္းဘီ၀တ္ကုလား မ်ား (ဝါ) ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ကုလားအစစ္မ်ားသည္ ဒုတိယတန္းစား”ကလပ္”တက္ခြင့္ရသျဖင့္အလြန္ ဘဝင္ၿမင့္ႀကကာဘဝမွန္ုကိုေမ့သြားၾကၿပီး ကုလားဟုအေခၚမခံလိုႀကဘဲ “ဗိုလ္ကၿပား” (အဂၤလိပ္ ၿမန္မာ ကၿပား) ဟု အေခၚခံလိုႀကသည္။ ျမန္မာမ်ားကိုလည္း “ငံု႔ၾကည့္ၾကည့္ၿပီး” တခုခုျမည္ တြန္ေတာက္တီး စရာေပၚလာပါက “You Burmese are —“(မင္းတု႔ိ ဗမာေတြဟာ ——-) ဟု အမိ်းခိုက္ၿပီး ခ်ိဳးႏိွမ္ေျပာ ေလ့ရွိသျဖင့္ ၎တို ့ကို ႀကည့္မရေသာ ၿမန္မာမ်ားကလည္း သူတို႔ကို “ကုလားဗိုလ္” (အဂၤလိပ္နွင့္ကုလား ကၿပား) ဟုပင္မေခၚဘဲ “ဗိုလ္ႀကက္ေခ်း”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ဗိုလ္ႀကက္ေခ်းကုလား”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ဗိုလ္ရူး” (ဗူးယို)ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ဗိုလ္စုတ္” ဟုူ၍ လည္းေကာင္း ႏွိမ့္ခ် ေခၚေဝၚႀကေလေတာ့သည္။<br />
<br />
၎”ဗိုလ္ႀကက္ေခ်း”တို ့၏အၿပဳအမူကို ၿမန္မာမ်ားတြင္မက ၿမန္မာၿပည္ေပါက္ကုလားမ်ား (ဟိႏၵဴ၊ မူဆ လင္၊ ဆစ္ခ္ စသည္မ်ား) ႏွင့္ ၿမန္မာၿပည္ ေရာက္ အၿခားကုလားမ်ား ကလည္း “ဘိန္းစားခ်င္း အတူတူ ေျပာင္းတလံုးပိုရွဴခ်င္သည္” ဟုယူဆၿပီး လံုးဝႀကည့္မရေတာ့ဘဲ “ဗိုလ္ႀကက္ေခ်းထီး”ကို အူရဒူဘာသာ ၿဖင့္ “စူဝက္ကဘခ်ား” (ဝက္၏သား) ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ဗိုလ္ႀကက္ေခ်းမ”ကို “စူဝက္ကီးဘခ်ီး” (ဝက္ ၏သမီး) ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ တနည္းအားၿဖင့္ “မိ်ဳးမစစ္၊ အမိ်ဳးယုတ္” ဟု ႏွိမ့္ခ်ေခၚႀကေလေတာ့သည့္ အျပင္ အဆက္အဆံမလုပ္ဘဲ ဝိုင္းပယ္ထားၾက၏။<br />
<br />
ျမန္မာစစ္စစ္ျဖစ္လ်က္ အေနာက္တိုင္းသားဂိုက္ဖမ္းေနသူမ်ားကိုလည္း “ဗိုလ္ရူး” ဟူ၍၎၊ မစၥတာ “ဘူး ယို” ဟူ၍၎၊ “ဖ႐ုံယို”ဟူ၍၎၊ “ဗိုလ္ႀကီးမိတ္အင္ဘားမား” ဟူ၍၎ “ကင္ပြန္းတပ္”ၾကေလေတာ့သည္။<br />
<br />
ကုန္းေဘာင္ေခတ္စစ္တပ္ဖြဲ႔ပံု<br />
<br />
တပ္သား၅ေယာက္ အစုကို တအိုးစားဟုေခၚသည္။ ၂ အိုးစား သို ့မဟုတ္ တပ္သား ၁၀ ေယာက္ကို အ ႀကပ္တေယာက္က အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ စုစုေပါင္း ၁၁ ေယာက္ၿဖစ္သည္။ ေသြးေသာက္တေယာက္က အႀကပ္ ၅ေယာက္ကို အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ ထို ့ေႀကာင့္ေသြးေသာက္တေယာက္၏ေအာက္တြင္၊ တပ္သား ၅၀ နွင့္ အ ႀကပ္ ၅ ေယာက္၊ စုစုေပါင္း၅၅ ေယာက္ ရွိသည္။ ေသြးေသာက္ ၂ ေယာက္ကို တပ္မွဴ းတဦးက အုပ္ခ်ဳပ္ သည္။ ထို ့ေႀကာင့္တပ္မွဴ းတေယာက္၏ေအာက္တြင္တပ္သား ၁၀၀၊ အႀကပ္ ၁၀ ေယာက္၊ေသြးေသာက္ ၂ေယာက္၊ စုစုေပါင္း ၁၁၂ ေယာက္ ရွိသည္။ ဗိုလ္တေယာက္က တပ္မွဴ း ၅ ေယာက္ကို အုပ္ခ်ဳပ္သည္၊ ထိုေႀကာင့္ ဗိုလ္တေယာက္၏ေအာက္တြင္ တပ္သား ၅၀၀ ၊ အႀကပ္ ၅၀၊ ေသြးေသာက္၁၀ ေယာက္၊ တပ္ မွဴ း၅ ေယာက္၊ စုစုေပါင္း ၅၆၅ ေယာက္ရွိသည္။<br />
<br />
ၿမန္မာဘုရင့္တပ္မေတာ္၏ အႀကီးဆံုးစစ္သူႀကီး ကို ဗိုလ္မွႉး ဟုေခၚသည္။ မဟာဗႏၶဳလ၏ရာထူးမွာ ဗိုလ္ မွႉးဝန္ႀကီးၿဖစ္သည္။ ထို ့ေႀကာင္ ့ထိုေခတ္ကဗိုလ္မွႉးဆိုသည္မွာ ယခုေခတ္အေခၚ “ဖီးမာရွယ္” သို ့မဟုတ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွႉးႀကီးၿဖစ္သည္။<br />
<br />
မဟာဗႏၶဳလ၏လက္ေထာက္ ၿမဝတီမင္းႀကီး ဦးစ၏ရာထူး မွာစစ္ကဲ ၿဖစ္သည္။ ထို ့ေႀကာင့္စစ္ကဲ ဆုိသည္ မွာ ( Second in Command ) ဒုတိယ စစ္ေသနာပတိၿဖစ္သည္။ ဗိုလ္မွႉးနွင့္ စစ္ကဲေအာက္ရွိရာထူး သို ့မ ဟုတ္ တတိယ အႀကီးဆံုးစစ္ဗိုလ္ႀကီးကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟု ေခၚသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ေအာက္ရွိ ရာထူးကို ဗိုလ္မင္း ဟုေခၚသည္။<br />
<br />
ရခိုင္စကားတြင္ ဗိုလ္မင္း (ရခိုင္သံျဖင့္ဗိုလ္ေမာင္း) သည္ မ်ိဳးႏြယ္စုတခု၏အႀကီးအကဲ (ဝါ) နယ္တနယ္ ၏အႀကီးအကဲ၊ ေစာ္ဘြား သေဘာမိ်ဳးျဖစ္သည္။ ရခိုင္တို႔ကအေနာက္ျပည္ဟုေခၚေသာ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းေဒသရွိ ရခိုင္အမ်ားစုေနရာ ဌာနကို “ဗိုလ္မင္းေထာင္” (ဗိုလ္ေမာင္းေထာင္) ဟုေခၚၿပီးနယ္၏ အႀကီးအကဲ ဗိုလ္မင္း (ဗိုလ္ေမာင္း) ကို ဘဂၤလားဒက္ရွ္အစိုးရက နယ္တနယ္၏အႀကီး အကဲ၊ ေစာ္ဘြား အျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳရသည္။ “ဗိုလ္မင္းေထာင္”၊ “ဖလန္ေထာင္”၊ “သက္ေထာင္”စေသာနယ္မ်ားရိွသည္။<br />
<br />
ဗိုလ္မွႉး ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လြဲမွားဘာသာျပန္မိျခင္း<br />
<br />
ျပန္ေကာက္ရေသာ္ ၿမန္မာဘုရင္ေခတ္ကတပ္မေတာ္တြင္ဗိုလ္မွႉးသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ ဗိုလ္မင္းတို ့ထက္ ရာထူးႀကီးၿမင့္သည္။ ၿမန္မာနိုင္ငံသည္ ၁၈၈၆ ခုနွစ္မွစ၍ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီၿဖစ္သြားၿပီး ၿမန္မာစစ္တပ္မ်ား မရွိေတာ့ေပ။ ၿဗိတိသ်ွတို ့ဖြဲစည္းေသာ ဘားမားရိုင္ဖယ္စစ္တပ္တြင္လည္း ဗမာ ႏွင့္ အၿခားဗုဒၵဘာသာဝင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ဝင္ခြင့္မၿပဳ ၊ စစ္ပုလိပ္တပ္တြင္လည္း ဝင္ခြင့္မေပး၊ တပ္သားအမ်ားစုမွာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာသို ့ေၿပာင္းဝင္ထားၿပီး ၿဖစ္ေသာ ခ်င္း၊ ကခ်င္ႏွင့္ ကရင္မ်ားသာၿဖစ္သည္။ သို႕ရာတြင္၎တု႔ိသည္ King’s Commission ေခၚ ဘုရင္က တိုက္ရိုက္ခန္႔သည့္ ရာထူးမ်ားကိုမရဘဲ (Governor General’s Commission ) ေခၚ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ကခန္႔သည့္ ရာထူးမ်ားကိုသာရခဲ့ၾကသည္။ ၎ရာထူးမ်ားမွာ အေခၚ အေ၀ၚကြဲသလို ရသည့္လစာမ်ားလည္း ျခားနားၾကပါသည္။ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ကခန္႔သည့္ စစ္ဗိုလ္၊ စစ္သား မ်ားကို ဂ်မဒါ။ ဆူေဗဒါ ။ ရိုင္ဖဲမင္း စသည္ျဖင့္ေခၚၿပီး King’s Commission ကခန္႔သည့္ စစ္ဗိုလ္မ်ားမွာ ႏိုင္ငံတကာအေခၚအေ၀ၚအတိုင္း လက္ဖ္တင္နင္။ ကက္ပတိန္။ ေမဂ်ာ စသည့္ရာထူးမ်ားျဖင့္ ပိုေကာင္း ေသာလစာႏွင့္ အခြင့္အေရးမ်ား ရၾကပါသည္။ ၿဗိတိသ်ွမ်ားသည္ ဗုဒၵဘာသာဝင္မ်ား၊ အထူးသၿဖင့္ လူမ်ား စု ဗမာမ်ားကို လံုးဝအယံုအႀကည္မရွိ၊ လက္နက္ကိုင္ေဆာင္ခြင့္ေပးလိုစိတ္မရွိခဲ့ေပ။<br />
<br />
ပထမကမာၻစစ္ႀကီးၿဖစ္လာေသာအခ်ိန္ (၁၉၁၄ – ၁၉၁၈) စစ္သားမ်ားအလြန္လိုအပ္လာေသာအခါတြင္မွ ဗမာမ်ားကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ အၿဖစ္ စစ္ထဲဝင္ခြင့္ၿပဳသည္။ ထိုၿမန္မာစစ္သားမ်ားမွာလည္း တိုက္ခိုက္ေရး တပ္သားမ်ားမဟုတ္၊ ေဆးတပ္သား မ်ား (Medical Corps) ႏွင့္ “ဆပ္ပါမိုင္းနားတပ္” (Sapper and Miners) ေခၚ ဗံုးေထာင္ဗံုးရွင္းေရး တပ္သားမ်ားသာၿဖစ္သည္။ ၎တို ့ကို ယခုေခတ္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ဟုေခၚေနသည့္ “မက္ဆိုပိုေတး မီးယား” စစ္ေၿမၿပင္သို ့ေစလႊြတ္သည္။ နာမည္ေက်ာ္ သီခ်င္းေရးဆရာ နန္းေတာ္ေရွ႕ဆရာတင္သည္ “မက္ဆို ပိုေတးမီးယား” စစ္ေၿမၿပင္တြင္ ေဆးတပ္သား ျဖစ္ခဲ့ဘူးသည္။ ရေတာင့္ရခဲ King’s Commission ရာထူးကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ထဲမွ ၄ဦးကို ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည္။ ေနာင္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အႀကံေပးျဖစ္လာမည့္ ဦးတင္ထြဋ္မွာ ၎ေလးဦးထဲမွ ၀ါ အရင့္ဆံုးစစ္ဗိုလ္ျဖစ္ သည္။ (၁၉၄၈ ခု လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခါစက ဦးတင္ထြဋ္သည္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးျဖစ္လာသည္။ ေရာင္စံု သူပုန္မ်ား မ်ားျပားလာ၍ ၁၉၄၈ ခု ဩဂုတ္လကုန္တြင္ မိမိဆႏၵအေလ်ာက္ ကဲဘိနက္ဝန္ႀကီးအျဖစ္မွ ႏႈတ္ထြက္ခဲ့ၿပီး “ေသာင္းက်န္းမႈႏိွမ္နင္းေရးတပ္”ကို ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ရာထူးျဖင့္ ဦးစီးခဲ့သည္။ ၁၉၄၈ ခု စက္တင္ ဘာလ ၁၇ ရက္ ည ၁၁နာရီအခိ်န္တြင္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းရွိ သူအယ္ဒီတာခ်ဳပ္လုပ္ေသာ New Times of Burma သတင္းစာတိုက္ေရႇွ႕၌ ႏိုင္ငံေရးရန္သူမ်ား၏ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ျခင္းခံရသည္။ အေၾကာင္းစံုကို ေၾကးမံုဦးေသာင္း၏ “သန္းထြန္းေရ ဗိုလ္ခ်ပ္တင္ထြဋ္လာၿပီေဟ့” Voice of Burma 624, September 23, 2007, Page 4 တြင္ၾကည့္ပါ။)<br />
<br />
ထို ့ေႀကာင့္ ၂၀ ရာစု အစပိုင္းတြင္ဖြားၿမင္ေသာ ၿမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ၿမန္မာစစ္တပ္၏ ရာထူးအဆင့္ အတန္းနွင့္အေခၚအေဝၚမ်ားကို မသိေတာ့ေခ်။ ရလာဒ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို ့ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ (ဘီအိုင္ေအ) ကို ၁၉၄၁ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္အကူအညီၿဖင့္တည္ေထာင္ေသာအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းအပါအဝင္ ရဲေဘာ္၃က်ိပ္ဝင္တို ့သည္ ေရွးရိုး အစဥ္အလာ ၿမန္မာစစ္ရာထူးမ်ားကို မသိ ေတာ့ေခ်။ ထိုေႀကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို အႀကီး ဆံုးရာထူးဟုထင္မိကာ၊ ဗိုလ္မွႉးကို “ေမဂ်ာ” အဆင့္နွင့္သာ ဘာသာၿပန္ခဲ့မိႀကသည္။ ထိုေႀကာင့္လည္း ဗိုလ္မွႉးေအာင္ဆန္း ျဖစ္ခဲ့ရမည့္အစား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။<br />
<br />
ၿမန္မာအဘိဓာန္အက်ဥ္းခ်ဳပ္၌လည္း “ဗိုလ္မွႉး”ကို ဗိုလ္ႀကီးအထက္ ဒုတိယဗိုလ္မွႉးႀကီးေအာက္ရာထူး ဟု သာရွင္းျပထားၿပီးယခုေခတ္ ၿမန္မာအဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ အားလံုးလိုလို၌ပင္ ဗိုလ္မွႉးကို “ေမဂ်ာ”ဟုသာ အဓိပၸါယ္ေပးထားရကား ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၈၆ အဂၤလိပ္ၿမန္မာ ပထမစစ္ပြဲ ၊ ဘႀကီးေတာ္ ဘုရားၿပန္ ေသာအမိန္ ့ “မဟာဗႏၶဳလ အားဗိုလ္မွႉးအၿဖစ္ခန္ ့အပ္ၿပီးရာမူး ပန္းဝါ စစ္မ်က္နွာသို ့ခ်ီေစရမည္” ဟူေသာ အပုိဒ္ကို “Maha Bandoola is promoted to the rank of Field Marshal” ဟုဘာသာျပန္ရမည့္အစား ၎ အဘိဓာန္ကို အသံုးခ်၍ဘာသာၿပန္လိုက္ပါက “Maha Bandoola is promoted to the rank of Major ဟုသာၿပန္ႀကေပေတာ့မည္။ ၿမန္မာစာေပနွင့္သမိုင္း ကြၽမ္းက်င္သူမ်ားအတြက္မွာမူ ဖဦးထုပ္ကို ရမရစ္ဘဲစသတ္ကာ “အမေလး၊ ဖစ္မွဖစ္ရေလ၊ ဒုကၡပါဘဲ၊ ငါတို ့စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလ ခမ်ာေတာ့ ေသၿပီး အႏွစ္ ၂၀၀ ေလာက္ႀကာမွ ရာထူးခ် ခံေနရပါပေကာ” ဟုသာၿငီးၿငဴရေတာ့မည္လား မသိေပ။<br />
<br />
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးဆိုသည့္ရာထူးမ်ား<br />
<br />
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး၊ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးဆိုသည့္ရာထူးမ်ားမွာလည္း ၁၉၈၈ ခုေနာက္ပိုင္းမွေပၚလာေသာ ရာထူးမ်ားႏွင့္အေခၚၿဖစ္သည္။ Senior General, Vice Senior General ဆိုေသာစကားလံုးမ်ားကိုလည္း အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္မ်ား၌မေတြ႔ရေပ။ Wikipedia ၌လည္းမပါပါ။<br />
<br />
ယခင္က “ဖီးမာရွယ္” ကို စစ္သူႀကိီး ဟုသာဘာသာၿပန္သည္။ ပထမ ကမၻာစစ္အတြင္းက ထင္ရွားသည့္ “ဖီးမာရွယ္” ႀကီးမ်ားၿဖစ္ေသာ ဂ်ာမနီမွ ဟင္ဒင္ဘုဂ္ Paul von Hindenburg ၊ ၿပင္သစ္မွ မာရွယ္ေပတန္း Philippe Pétain ၊ ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းက ေက်ာ္ၾကားသည့္ “ဖီးမာရွယ္”မ်ားၿဖစ္ေသာ ေမာင္ဂိုမာရီ Bernard Montgomery (ၿဗိတိသ်ွ) “၊ ရုမ္းမဲလ္ Erwin Rommel (ဂ်ာမန္)၊ ေတရာအုခ်ိ Hisaichi Terauchi (ဂ်ပန္)၊ ဇူးေကာ့ဗ္ Georgy Zhukov (ရုရွား) တို ့ကိုလည္း စစ္သူႀကီး ဟုသာဘာသာၿပန္သည္။<br />
<br />
တခါတရံဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးဟုလည္းေရးသည္။ သို ့ေသာ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးဆိုေသာေဝါဟာရမွာ အသံုးမတြင္။ ကမၻာ့ သမိုင္းစာအုပ္မ်ား၌လည္း ၿဗိတိသ်ွစစ္သူႀကီး ေမာင္ဂိုမာရီ၊ ဂ်ာမန္စစ္သူႀကီး ရုမ္းမဲလ္ ဟုသာေရးသည္။ အေမရိကန္စစ္တပ္တြင္ “ဖီးမာရွယ္”ဆိုေသာရာထူးမရွိ၊ ႀကယ္ငါးပြင့္တပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရာထူးမ်ားသာ ရွိ သည္။ ၎တို ့ကို Five Star General ဟုသာေခၚသည္.။ Senior General ဟုမေခၚ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး မက္ အာသာ Douglas MacArthur နွင့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အိုင္ဆင္ေဟာင္ဝါ Dwight D. Eisenhower တို ့မွာ ႀကယ္ငါးပြင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားၿဖစ္သည္။ ႀကယ္ငါးပြင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရာထူးကိုလည္း စစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ေနခိ်န္၌ သာ တပ္ေပါင္းစုဦီးမႉးရာထူးယူရမည့္သူကိုသာေပးသည္။ စစ္ႀကီးမ်ားမျဖစ္ေသာအခ်ိန္တြင္ ၾကယ္ေလး ပြင့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရာထူးမ်ားသည္ အျမင့္ဆုံးစစ္ရာထူးျဖစ္သည္။<br />
<br />
Wikipedia ၏အဆိုအရ “ဖီးမာရွယ္”နွင့္ႀကယ္ငါးပြင့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရာထူးထက္ၿမင့့္ေသာ အႀကီးဆံုး စစ္ဗိုလ္ ႀကီးကို Generalissimo ဟုေခၚသည္။ လူၿပိန္းနားလည္ေအာင္ အလြယ္ဆံုးအရွင္းဆံုးေျပာရလွ်င္<br />
Generalissimoဂ်င္နရယ္လစ္ဇီမို ဆိုသည္မွာ “စစ္ဘုရင္”၊ “စစ္အာဏာရွင္” သာျဖစ္သည္။ တရုတ္ၿပည္ မွ ခ်န္ေကရွိတ္နွင့္ စပိန္မွ ဖရန္ကို တို ့မွာ Generalissimo မ်ားၿဖစ္သည္။ သို ့ေသာ္၎တို ့အမည္ကို ၿမန္ မာ လို ေရးေသာအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခ်န္ေကရွိတ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖရန္ကိုသို ့မဟုတ္ ဂ်င္နရယ္ လစ္ဇီမို ခ်န္ ေကရွိတ္၊ ဂ်င္နရယ္လစ္ဇီမို ဖရန္ကို စသၿဖင့္သာေရးခဲ့သည္။ ထို ့ေႀကာင့္ Senior General ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉး ႀကိီး ဆိုသည္ ့ရာထူးနွင့္အေခၚမွာ ၿမန္မာၿပည္၌သာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ထြင္ခဲ့ေသာ ရာထူးနွင့္ အမည္ ၿဖစ္သည္။<br />
<br />
ဦးေနဝင္းခမ်ာမွာ ထိုရာထူးနွင့္အေခၚကို မထြင္ခဲ့မိသၿဖင့္ ေသရြာမွေနာင္တရေကာင္းရမိေနေပလိမ့္မည္။ သူေကာင္းစားခဲ့စဥ္ကဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းဟုသာအေခၚခံခဲ့ရၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကိီးေနဝင္း သို ့မဟုတ္ Senior General Ne Winဟုအေခၚမခံခဲ့ရဘဲ ေသရြာလားခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။ အကယ္၍သာ အနာဂတံသ ဉာဏ္ေတာ္ရခဲ့ေသာရဟန္းေတာ္တပါးပါးကေသာ္၎၊ ပုဂၢိဳလ္ထူးတဦးဦးကေသာ္၎ သူ႔တပည့္မ်ားသည္ တရုတ္ဇာတ္ထဲကလို “စူ႔ထက္စူ လူစြမ္းေကာင္း” လုပ္ျပကာ ဆရာ့ထက္လက္စြမ္းျပေတာ့မည္ကို ႀကိဳျမင္ ခဲ့ရၿပီးေဟာထားခဲ့ပါက မည္သူ႔ကိုမွ် “ဗိုလ္မထား” လိုခဲ့ေသာ ဗိုလ္ေနဝင္းသည္ ဂ်င္နရယ္ လစ္ဇီမို ေနဝင္း ဟုအေခၚခံခဲ့ေကာင္းခံခဲ့ေပလိမ့္မည္။<br />
<br />
“ဗိုလ္”ဟူေသာေဝါဟာရကို စစ္တပ္ပိုင္သေဘာမ်ိဳ းလုပ္လာႀကျခင္း<br />
<br />
၁၉၆၂ ခုနွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္မူ “ဗိုလ္”ဟူေသာေဝါဟာရကို စစ္တပ္ပိုင္ သေဘာမ်ိဳ းလုပ္လာႀကသည္ကို ထင္ထင္ရွားရွားေတြ ့နိုင္ေပသည္။ ဥပမာ ယခင္က “ဗ” နွင့္ “ဗိုလ္”ဟုေရးခဲ ့ေသာ မ်က္နွာၿဖဴမ်ားကို “ဘ” ၿဖင့္ “ဘို” ဟုေၿပာင္းေရးေစသည္။ ဗိုလ္ၿဖဴ ၊ ဗိုလ္နီ၊ ဗိုလ္ေမာင္၊ ဗိုလ္ႀကီး၊ ဗိုလ္မ ၊ စေသာ လူအမည္မ်ား ကိုလည္း “ဘ” ၿဖင့္ ေၿပာင္းကာ ဘိုၿဖဴ ၊ ဘိုနီ၊ ဘိုေမာင္၊ ဘိုႀကီး။ ဘိုမ ဟုသတ္ပံုေၿပာင္းလဲ ေရးေစသည္။ သို႔ရာတြင္ မ်က္ႏွာျဖဴ “ဗိုလ္” ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးေပၚေပါက္လာေသာ ဗိုလ္စားပဲ ၊ ဗိုလ္စားငွက္ ၊ ဗိုလ္ေက၊ ဗိုလ္တဲ ၊ ဗိုလ္ထိုင္အိမ္သာ စေသာ အသံုးအနွံုးမ်ားကိုကား “ဗ” နွင့္ “ဗိုလ္”ဟု ယခင္က အတိုင္းသာေရး ေနသျဖင့္ ယင္းသတ္ပံုက်မ္းဝိေရာဓိျဖစ္ေနပံုမွာ “လယ္ျပင္ဆင္သြားသလို” ထင္ရွားေနေပသည္။ ၎ျပင္ ၿမန္မာသတ္ပံုက်မ္းမ်ားႏွင့္အဘိဓာန္မ်ားတြင္ “ဘို” ကိုမေတြ႔ရပါ။ ေရႊဘို၊ မုဆိုးဘို တို႔မွလြဲၿပီး “ဘို” အသံုး အလြန္ရွားပါသည္။<br />
<br />
ၿမန္မာဘာသာ၌ “ဗ” ေရးနည္း ႏွင့္ “ဘ“ ေရးနည္းမွာ ေရွး ပေဝဏီကပင္ ကြဲၿပားၿခားနားခဲ ့ၿပီးၿဖစ္သည္။ အသံထြက္ တူေသာ္လည္း၊ စာလံုးေပါင္း မတူ၊ အမ်ားအားၿဖင့္ ပါဠိဘာသာ နွင့္ အၿခားဘာသာတို ့မွလာ ေသာစကားလံုးမ်ားကို “ဗ” ၿဖင့္ေရးသည္။ “ဘ” ၿဖင့္မေရးပါ။ ဥပမာ။ ဗုဒၵ ၊ ဗာရာဏသီၿပည္၊ ဗိမိၼသာရမင္း၊ နိဗၺာန္၊ အိုင္ယာလန္ၿပည္မွ ဒဗၺလင္ၿမိဳ႕ စသည္တို ့ကို “ဗ” ၿဖင့္ ေရးရသည္။ “ဘ” ၿဖင့္မေရးရပါ။ လူ႔ဘံု၊ နတ္ဘံု၊ စသည္တို ့သည္ ဘုမၼိ မွလာသၿဖင့္ “ဘ”ၿဖင့္ေရးရမည္။ ၿမန္မာစာအေရးတြင္ ေသးေသးတင္နွင့္ “မ”သတ္တူသည္၊ ေသးေသးတင္ဆိုသည္မွာ “မ”သတ္ကိုအတိုေကာက္ ေရးထားၿခင္းၿဖစ္သည္။ ေရႊဘို ၊ မုဆိုးဘို စသည္တို ့ကို ဘကုန္းလံုးႀကီးတင္ တေခ်ာင္းငင္ “ဘို” ဟုသာေရးသည္။ မည္သည့္အခါကမွ “ဗ” ၿဖင့္မေရး။<br />
<br />
ၿမန္မာတို ့တြင္ ေရးေတာ့အမွန္ ဖတ္ေတာ့အသံ ဆိုေသာ စကားရွိသၿဖင့္ ဘ၊ ဖ၊ ႏွင့္ ပ အခ်ိဳ႕မကြဲသည္ ့ အေရးမ်ားရွိခဲ ့သည္။ ဥပမာ။ ကုလားပဲ၊ ဟု “ပ” ၿဖင့္ေရးေသာ္လည္း၊ ကုလားဘဲဟု “ဘ” သံထြက္သည္။<br />
သို ့ရာတြင္ မတ္ပဲ၊ ပဲနီေလး၊ ပဲေတာင့္ရွည္ စသည္တို ့တြင္ “ပ”သံသာထြက္သၿဖင့္၊ သတ္ပံု အမွန္မွာ “ပ” ၿဖင့္ေရးေႀကာင္းထင္ရွားသည္။ ယခုေခတ္တြင္ ေမွာ္ဘီ ဟုေရးေနႀကေသာၿမိဳ ့ကို ယခင္က မြန္ဘာသာ အေခၚအေဝၚ အတိုင္း ေမွာ္ပီ ဟုသာေရးခဲ့သည္။ ေမွာ္ပီဆရာသိန္း၏အမည္ပင္ “ပ”ၿဖင့္ပီထားခဲ့သည္။<br />
<br />
“ဘ”နွင့္ “ဖ”အေရးအသားမ်ားမွာလည္း ၁၉၅၀ ခုနွစ္မ်ားအထိ မကြဲၿပားေသး။ ဥပမာ ယခုေခတ္ေရးေန ႀကေသာ ဖားသတၱဝါ၊ ဖတ္စာ စသည္တို ့ကို ထိုေခတ္က “ဘား၊ ဘတ္စာ” ဟုသာေရးထားၿပီး ဖတ္ေသာ အခ်ိန္တြင္မူ ေရးေတာ့အမွန္၊ ဖတ္ေတာ့အသံဟုူေသာထံုးကို ႏွလံုးမူ ၍ “ဖ”သံၿဖင့္၊ ဖတ္ရသည္။ အဂၤလိပ္ ေခတ္က နံမည္ႀကီးခဲ့ေသာဇာတ္မင္းသားႀကီးဦးဘိုးစိန္က ၎၏အမည္ကို “ဘ”ၿဖင့္ေပါင္းခဲ့ေသာ္လည္း အသံထြက္မွာ မူ “ဖ” အသံထြက္သည္။ ထိုေခတ္က ဝဇီရာဗုဒၵိ ေခၚ သဒၵါ ဘုရားဟု ဘြဲ ့ရခဲ့ေသာ ၿမန္မာ စာပညာရွင္ႀကီး ဦးဖိုးစိန္ကေတာ ့”ဖ”သံထြက္သမွွ်ကို “ဖ” ၿဖင့္သာေရးေစလိုသၿဖင့္ “ဖဦးထုပ္” ဦးဖိုးစိန္ ဟူေသာဘြဲ ့ရခဲ့သည္။ စာေရးဆရာတကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ႏႇင့္နတ္ေမာက္ဘုန္းေက်ာ္တု႔ိသည္လည္း ၎တို႔ ၏ အမည္ကို “ဘ”ၿဖင့္ေပါင္းခဲ့ေသာ္လည္း အသံထြက္မွာ မူ “ဖ” အသံထြက္သည္။ ထို ့ေႀကာင့္ “ဘ”၊ “ဖ၊” နွင့္ “ပ” ေရးထံုးတို ့မွာ၊ အခ်ိဳ ့ေနရာမ်ားတြင္ ေရာေထြးလ်က္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း “ဗ” နွင့္ “ဘ”ေရးထံုး မွာမူ ေရာေထြးနိုင္စရာ အေႀကာင္းမရွိပါ။<br />
<br />
စာတိုက္ဗိုလ္၊ လမ္းဗိုလ္၊ ဆည္ဗိုလ္၊ ဂါတ္ဗိုလ္၊ စေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး နွင့္စီမံခန္ ့ခြဲေရး တာဝန္ယူထား ရ ေသာ အရပ္ဖက္ဌာနအရာရွိမ်ားအတြက္ သံုးေသာ “ဗိုလ္”မ်ားကိုလည္း “စာတိုက္ဦးစီးမႉး”၊ “ဆည္ဦးစီး မႉး”၊ “စာတိုက္မႉး”၊ ဆည္မႉး” စေသာေဝါဟာရသစ္မ်ားျဖင့္အစားထိုးေလသည္။ ကာကြယ္ေရးဗိုလ္၊ ကင္း ဗိုလ္စသည့္ အျခား လက္ နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႔မ်ားမွ “ဗိုလ္”မ်ားကိုလည္း ကာကြယ္ေရးမႉး၊ ကာကြယ္ေရး ေခါင္းေဆာင္၊ ကင္းမႉး၊ ကင္းေခါင္းေဆာင္စေသာေဝါဟာရသစ္မ်ားျဖင့္အစားထိုးေလသည္။ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ မ်ားက “ရဲဗိုလ္ခ်ဳပ္” ဟုေခၚခဲ့ၿပီး စစ္တပ္မွဗိုလ္ခ်ဳပ္ (ေမဂ်ာဂ်င္နရယ္) အဆင့္ရိွေသာရာထူးကိုလည္း အိမ္ေစာင့္အစိုးရေခတ္ကပင္ “ဗိုလ္” မပါေစရေတာ့ဘဲ ရဲခ်ဳပ္ ဟုေျပာင္းလဲေခၚေဝၚေစသည္။ ၁၉၆၂ ခု စစ္တပ္မွအာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ လက္ရွိ ရဲခ်ဳပ္ကို ပင္စင္ေပးလိုက္ကာ ရဲခ်ဳပ္၏ရာထူးအဆင့္ကိုလည္း စစ္တပ္မွဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္အဆင့္ႏွင့္သာညီသည္ဟု အဆင့္တဆင့္ခ်ကာ ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္လိုက္သည္။<br />
<br />
ျမန္မာစစ္ဗိုလ္မ်ားႏႇင့္အစိုးရသတင္းစာမ်ားသည္ အၿခားတိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုုင္ အဖြဲ ့အစည္းမ်ားမွ အရာရွိမ်ားကိုလည္း “ဗိုလ္”တပ္၍ မေခၚႀကေတာ့ေပ။ ဥပမာ ကရင္လက္နက္ကိုင္တပ္မွ”ဂ်င္နရယ္” အဆင့္ရွိသူ ဗိုလ္ၿမကိုလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၿမဟု “ဗ” နွင့္မေရးဘဲ ဘိုၿမ ဟု “ဘ” ၿဖင့္ သာေရးေလသည္။ တခါ တရံ ရုိင္းျပ ႏွိမ့္ခ်စြာ “ငျမ” ဟုပင္ေရးခဲ့ေသးသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲ အတြက္ ဗမာအစိုးရဘက္မွ ဆက္သြယ္ေရးအရာရွိ “ကာနယ္” လွမင္းက ကရင္ “ဂ်င္နရယ္” ဗိုလ္ၿမကို ေတြ ့ေသာအခါ အန္ကယ္ၿမ ဟုသာ ေခၚခဲ့သည္။ ရုတ္တရက္ႀကည့္လိုက္လ်ွင္ ဗိုလ္ၿမက ဗိုလ္လွမင္း ၏ ဦးေလးအရြယ္ ၿဖစ္ေနသၿဖင့္ အာရွ တိုက္သားထံုးစံအတိုင္း ယဥ္ေက်းမႈအရ အန္ကယ္ ေခၚသည္ ဟုယူဆနိင္ေသာ္လည္း၊ အမွန္မွာမူ ၿမန္မာစစ္တပ္မွ “ကာနယ္” တဦးက (၎တို ့၏ အယူအဆအရ) ကရင္ ေသာင္းက်န္းသူ သူပုန္တပ္မွ အရာရွိႀကီးကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟု မေခၚလို ၍လည္းေကာင္း ၊ အေလးမၿပဳလို၍လည္းေကာင္း၊ ၿဖစ္ဟန္ရွိသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ထိုစဥ္ကဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ၿဖစ္ေနသူ ဗိုလ္ခင္ညြန္ ့နွင့္ ဗိုလ္ၿမတို ့ရန္ကုန္တြင္ ေတြ ့ႀကရာ၌လည္း ဗိုလ္ခင္ညြန္ ့သည္ဗိုလ္ၿမအား ဖထီး (ကရင္ဘာသာၿဖင့္ အဘ သိုိ ့မဟုတ္ ဦးေလး) ဟုသာေခၚေလေတာ့ သည္။ သည္တႀကိမ္တြင္ေတာ့ ဗိုလ္ၿမကလည္း ဗိုလ္ခင္ညြန္ ့ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္ ့ဟုမေခၚဘဲ ကရင္ ဘာသာၿဖင့္ ဖိုးဒို ( တူေမာင္၊ တူကေလး) ဟုေခၚကာ “ပါးကုိက္ နားကိုက္” သေဘာမ်ိဳး တန္ၿပန္ အစြမ္းၿပ ေလေတာ့၏။<br />
<br />
ဤနည္းၿဖင့္ ဗိုလ္ဟုူေသာေဝါဟာရမွာ ဗိုလ္ေနဝင္းေခတ္မွစကာ စစ္တပ္တဦးတည္းပိုင္စကားလံုးအၿဖစ္ တျဖည္းျဖည္း ေမာင္ပိုင္စီးၿခင္းခံရေလေတာ့သည္။<br />
<br />
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီနည္းအရ အုပ္ခ်ပ္ေသာအစိုးရတက္လာႏိုင္ေစရန္ ႀကိဳးပန္းမႈမ်ားကို ” ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ” ဟုေျပာပါသည္။ ၎အဆိုအမိန္႔ မွန္ ေၾကာင္း အရွင္းဆံုးဥပမာတခုကိုျပရပါက ၿဗိတိသွ်ကုိလိုနီေခတ္ကလည္း မ်က္ႏွာျဖဴ “ေဘာင္းဘီ၀တ္ ဗိုလ္”မ်ားႏွင့္မ်က္ႏွာျဖဴမဟုတ္ေသာေဘာင္းဘီ၀တ္ “ဗိုလ္ႀကက္ေခ်း”မ်ားသည္ “ကတၱီပါဖိနပ္စီး ေရႊထီး ေဆာင္း” ဟုဆိုရမည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကိုရခဲ့ကာ ၎တို႔ကိုျပည္သူျပည္သားမ်ားက သခင္ေခၚရၿပီး ဘုရား ထူးေနရေသာေခတ္ျဖစ္ခဲ့သလို ယခုေခတ္ “ဒုတိယကိုလိုနီေခတ္” တြင္လည္း “ေဘာင္းဘီစိမ္း၀တ္ဗိုလ္” မ်ားႏွင့္ “ေဘာင္းဘီစိမ္းခြၽတ္ၿပီး အခ်ိတ္လံုခ်ည္ဝတ္ထားေသာ ဗိုလ္ေဟာင္း” မ်ားကို ျပည္သူျပည္သား မ်ားက လက္အုပ္ခ်ီ ကန္ေတာ့ေနရၿပီး သူတို႔အမိန္႔မွန္သမွ်ကို “မွန္ွလွပါ။ ေလွ်ာ္ကန္ သင့္ျမတ္လွေၾကာင္း ပါဘုရား” လုပ္ေနရဆဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။<br />
<br />
နိဂံုး။<br />
<br />
ေလးစားအပ္ပါေသာစာရႈသူမ်ားခင္ဗ်ား …<br />
<br />
နိဂံုးခ်ဳပ္ရာတြင္ စာေရးသူအတြက္ စဥ္းစားစရာမ်ားေပၚလာပါသၿဖင့္ ေအာက္ပါပုစၧာမ်ားကို ေလးစားအပ္ ပါေသာ စာရႈသူမ်ားအတြက္ထားခဲ့ပါသည္။ အေျဖေပးပါရန္ပါခင္ဗ်ား။<br />
<br />
( ၁) “ဖီးမာရွယ္” သည္ ၾကယ္ေလးပြင့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရာထူးထက္ၿမင့့္သည္။ “ဖီးမာရွယ္” ထက္ၿမင့့္ေသာ အႀကီးဆံုးစစ္ဗိုလ္ႀကီးကို Generalissimo ဟုေခၚသည္ဟုဆိုထားခ်က္ရွိရာ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးဆို သည့္ ရာထူးကလည္း ၾကယ္ေလးပြင့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရာထူးထက္ၿမင့့္ေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးဆိုသည့္ ရာထူး၏ေအာက္တြင္ရွိသျဖင့္ ျမန္မာျပည္မွ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး ဆိုသည့္ရာထူးသည္ “ဖီးမာရွယ္” အဆင့္ရိွၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးဆိုသည့္ရာထူးက Generalissimo အဆင့္ဟုပင္ယူဆရေတာ့မည္ေလာ။<br />
<br />
(၂) ေမးခြန္းအမွတ္တစ္ကို “ဟုတ္သည္၊ ညီသည္”ဟုေျဖခဲ့ပါက အဘယ့္ေၾကာင့္ အျပည္ျပည္မွလူတကာ နားလည္ႏိုင္ေသာ “ဖီးမာရွယ္”ႏွင့္ Generalissimo ဟုမေခၚဘဲ Vice Senior General ႏွင့္ Senior General ဆိုေသာေဝါဟာရသစ္မ်ားထြင္ခဲ့ရပါသနည္း။<br />
<br />
( ၃) Generalissimo ဂ်င္နရယ္လစ္ဇီမို ဆိုသည္မွာ “စစ္ဘုရင္”၊ “စစ္အာဏာရွင္” ျဖစ္သျဖင့္ လူ ၾကား ေကာင္းေအာင္ ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ျဖင့္ ရာထူးအမည္သစ္မ်ားကိုထြင္လိုက္ခဲ့ျခင္းပင္ေလာ။<br />
<br />
(၄) ေမးခြန္းအမွတ္တစ္ကို “မဟုတ္ပါ” “၊ မညီပါ” ဟုေျဖခဲ့ပါက “Promotion to the rank of Field marshal or Five Star General required extraordinary military achievement by a general such as a wartime victory.” (“ဖီးမာရွယ္” သို႔မဟုတ္ ႀကယ္ငါးပြင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရာထူးရရိွရန္ ၾကယ္ ေလးပြင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတေယာက္သည္ စစ္ေရးေျပာင္ေျမာက္ထူးခြၽန္မႈတခုခု၊ ဥပမာ စစ္ျဖစ္ေနခ်ိန္ အေရး ပါေသာ တိုက္ပြဲႀကီးတခုကို ရြတ္ရြတ္ခြၽန္ခြၽန္ေအာင္ျမင္ျခင္း စသည့္ အရည္အခ်င္းတို႔ကိုျပသခဲ့ၿပီးျဖစ္ရ မည္) ဟု ဆိုထားသည့္အခ်က္ႏွင့္ ၿငိေနသျဖင့္ (ဝါ) မညီေသာေၾကာင့္ “ဖီးမာရွယ္” ႏွင့္ Generalissimo ဟု မေခၚခဲ့ျခင္းပင္ေလာ။<br />
<br />
က်မ္းကိုး။<br />
<br />
1. Department of the Myanmar Language Commission, Myanmar English Dictionary, Yangon,1993<br />
2. Maung Htin Aung, A History of Burma, Columbia University Press, 1967<br />
3. U Tin Htway, Word-Borrowing and Word-Making in Burmese Language, South Asian Digest of Regional Writing, Vol. 4: Essays on Transliteration, University of Heidelberg, Germany, 1975<br />
4. ပါေမာကၡဦးဧေမာင္၊ ပုဂံေက်ာက္စာလက္ေရြးစင္၊ ရန္ကုန္၊ ၁၉၅၈<br />
5. ျမန္မာစာဌာန၊ ျမန္မာအဘိဓာန္အက်ဥ္းခ်ဳပ္၊ ရန္ကုန္၊ ၁၉၉၁။<br />
6. နတ္ေမာက္ဘုန္းေက်ာ္၊ ေရွးေခတ္ျမန္မာ့တပ္မေတာ္မွတ္စုမ်ား၊ စာေပဗိမန္၊ ရန္ကုန္၊ ၁၉၆၇<br />
<br />
မွတ္ခ်က္။ ကဝိလကၡဏာသတ္ပံုက်မ္းလာ သတ္ပံုသတ္ၫႊန္းမ်ားကိုသာသံုးထားပါေၾကာင္း။<br />
<br />
<br />
နီဂ်ဴလိုင္ (မိုးမခ) ဧျပီ ၁၈၊ ၂၀၁၅Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-69834609976452948332015-04-25T15:25:00.001-09:302015-04-25T15:25:43.364-09:30ဘယ္မေအ႐ိုးမွ မေကာင္းပါဘူးဘယ္မေအ႐ိုးမွ မေကာင္းပါဘူး<br />
ေရးသူ- သခင္ဘေမာင္<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaZyaXI-zvWXBnlKe9yctF2oNbkJ18Y0Vr_HxDon7Ws8T-Dip3VCyDA8aQDzwtvY0NpIGWGAV0QdYvM6l9UL-d_pTkTYze2pC0SMQDZU0LN5JoCo7Ffagc-y5l9cQu0EhaTRm_vC_pQfo/s1600/11160579_1063355753678629_3227319966023925942_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaZyaXI-zvWXBnlKe9yctF2oNbkJ18Y0Vr_HxDon7Ws8T-Dip3VCyDA8aQDzwtvY0NpIGWGAV0QdYvM6l9UL-d_pTkTYze2pC0SMQDZU0LN5JoCo7Ffagc-y5l9cQu0EhaTRm_vC_pQfo/s1600/11160579_1063355753678629_3227319966023925942_n.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ၁၂၄၇ ခုႏွစ္မတိုင္မီ ျမန္မာဘုရင္ သီေပါမင္း လက္ထက္ ပေဒသရာဇ္ေခတ္မွ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ ေခတ္၊ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေခတ္၊ အဂၤလိပ္ လြတ္လပ္ေရး ေက်ညာေပးေသာ ေခတ္ထိ ႏွစ္ေပါင္းကိုးဆယ္မွ်အတြင္း တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ မင္း အစိုးရအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္စိုးမိုးပံုတို႔ကို ျဖတ္သန္းေတြ႔သိခဲ့ ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ျဖစ္သည္။ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုၾကသည့္အခါ စပ္မိစပ္ရာ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စာေပေရးစသည္မ်ားကို ေျပာၾကရင္း ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္ ဆရာႀကီး ျဖတ္သန္းေတြ႔သိခဲ့ရေသာ မင္း အစိုးရမ်ားအနက္ ျပည္သူတို႔၏ စီးပြါးေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး စသည့္အက်ိဳးစီးပြါးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ပံုတို႔သည္ မည္သည့္အစိုးရ ေခတ္၊ မည္သည့္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ေကာင္းမြန္၍ မည္သည့္အစိုးရေခတ္ မည္သည့္အစိုးရ လက္ထက္တြင္ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ျဖစ္ပါသလဲဟု ေမးျမန္းၾကပါသည္။<br />
<br />
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက အထက္ပါအေမးစကားကို ေအာက္ပါပံုပမာကေလး ျဖင့္ မိန္႔ဆို ေျဖၾကားပါသည္။<br />
<br />
အုပ္က်စ္ေက်ာ္ေအး မႏၱေလးတည္ဆိုေတာ့ အုပ္က ၁၊ က်စ္က ၂၊ ေက်ာ္က ၂၊ ေအးက ၁၊ အစဥ္အလိုက္ခ်ၾကည့္ရင္ ၁၂၂၁ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ၁၂၂၁ ခုႏွစ္ဟာ ရတနာပံု မႏၱေလးၿမိဳ႔ကို မင္းတုန္းဘုရင္ႀကီး တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ျဖစ္တယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႔ တည္ေဆာက္တာႏွင့္ မႏၱေလးနန္းတည္ေဆာက္တာ တခ်ိန္တည္း တႏွစ္တည္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ နန္းေတာ္ႀကီးကို ၁၂၂၉ မွာ တည္ေဆာက္ၿပီး၊ က်ံဳးၿမိဳ႔႐ိုးအစ႐ွိတဲ့ ၿမိဳ႔ေတာ္ႀကီးကို ၁၂၂၁ ခုႏွစ္မွာ စတင္ တည္ေဆာက္တယ္။ ၿမိဳ႕ ေတာ္တည္ေဆာက္မဲ့ေနရာကိုေတာ့ ၁၂၁၈ ခုႏွစ္ကစၿပီး၊ ေတာ႐ွင္း ေျမညႇိလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ မွတ္သားလို႔ လြယ္ေအာင္ဆိုၿပီး က်ံဳးၿမိဳ႕ ႐ိုး ပနက္ခ်တည္ေဆာက္တဲ့ သကၠရာဇ္ ၁၂၂၁ ခုႏွစ္ကို အုပ္က်စ္ေက်ာ္ေအး မႏၱေလးတည္ လို႔ ေခၚတြင္ခဲ့ၾကတယ္။<br />
<br />
မင္းတုန္းမင္းသားဟာ ၁၂၁၄ ခုႏွစ္မွာ အာဏာရ႐ွိခဲ့တယ္။ အာဏာရ႐ွိတာကို အမွန္တကယ္ေျပာရရင္ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသား ကေနာင္ၿမိဳ႕ စားရဲ႔ သတၱိ႐ွိမႈနဲ႔ လုပ္ရည္ၾကံရည္ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့အတြက္ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ အိမ္ေ႐ွ႕ မင္းသားဆိုတာက ၁၃၀၀ျပည့္ အေရးေတာ္ပံုေခတ္မွာ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဥကၠဌ တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ သခင္ထိပ္တင္ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးရဲ႔ အဖိုးျဖစ္တယ္။<br />
<br />
စကားစပ္မိလို႔ သခင္ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးအေၾကာင္း နဲနဲေျပာရအံုးမယ္။ သူ႔ရဲ႔ အိမ္႐ွင္မဇနီးက တို႔သီေပါဘုရင္ရဲ႔ တတိယ သမီးေတာ္ေပါ့။ သီေပါဘုရင္က မင္းတုန္းဘုရင္ရဲ႔ သားျဖစ္ေတာ့ တတိယသမီးေတာ္ဟာ မင္းတုန္းဘုရင္ရဲ႔ ေျမးေပါ့ကြယ္။ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ အရင္းျဖစ္ၾကတဲ့ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားရဲ႔ေျမး သခင္ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးႏွင့္ မင္းတုန္းဘုရင္ရဲ႔ ေျမး တတိယသမီးေတာ္တို႔ဟာ တကယ္ဆိုေတာ့ ေမာင္ႏွမ ႏွစ္၀မ္းဘဲကြဲၾကေသးတာကလား။ သူတို႔ႏွစ္ဦး လက္ထပ္တဲ့ကိစၥမွာ ဆရာလဲ ေတာ္ေတာ္ကူညီ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့ဘူးပါတယ္။<br />
<br />
တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးက ဆရာတို႔ပါ၀င္ၿပီး နာယက တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တဲ့အခါ သူလဲ ေတာ္ေတာ္ကူညီအားေပးေဘာ္ ရလာတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းရဲ႔ေျမး၊ သီေပါဘုရင္ သမက္ျဖစ္ေပမဲ့ ပေဒသရာဇ္စိတ္ မ႐ွိ႐ွာပါဘူး။ ဆင္းရဲသား ပစၥည္းမဲ့မ်ား အတြင္းမွာပဲ အေရာတ၀င္ ဆက္ဆံေနထိုင္လိုတဲ့ ဆႏၵ႐ွိတာကို သိရတယ္။ ေနလဲေနတယ္။<br />
တို႔ဗမာအစည္း႐ံုးႀကီးရဲ႔ စည္း႐ံုးေရးကိစၥအတြက္ မံု႐ြာအထက္ ကနီကနဲတို႔ မင္းကင္းတို႔ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႔႐ြာေတြကို ဆရာတို႔ သြားၾကတဲ့အခါ ပထမတေခါက္တုန္းကဆိုရင္ ေဆးေဖာ္ေၾကာဖက္ သိပ္မ႐ွိပါဘူး။ သခင္အသင္း၀င္ထားတဲ့ လူေလာက္ပဲ သေဘၤဆိပ္က ဆီးႀကိဳၾက၊ ဆရာတို႔ဆီ လာေမးၾက ျမန္းၾကတာဘဲ။ တရားပြဲတို႔ ေဆြးေႏြးပြဲတို႔ ဆိုရင္လဲ ၾကက္ပြဲငွက္ပြဲေလာက္ေတာင္ မစည္ပါဘူး။<br />
<br />
ဆရာတို႔လဲ စိတ္မေက်နပ္တာနဲ႔ ေနာက္တေခါက္ ထပ္သြားၾကျပန္တယ္။ အဲဒီအခါ ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးကို ေခၚသြားၿပီး အိမ္ေ႐ွ႔မင္းရဲ႔ေျမး၊ သီေပါဘုရင္ရဲ႔ သမက္ မင္းသားထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီး ပါတယ္လို႔ သတင္းလႊင့္လိုက္တယ္။ အဲဒီသတင္းလဲ ၾကားေရာ ေတာေရာၿမိဳ႔ပါဆိုသလို မင္းသားကို ၾကည့္ခ်င္ျမင္ခ်င္ၾကတဲ့အတြက္ ဆရာတို႔ကို သေဘၤဆိပ္က လာႀကိဳၾကတာ ကမ္းညြတ္မတတ္ပါဘဲ။ တရားပြဲေတြလဲ ၀က္၀က္ကြဲပါဘဲ။ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံလိုက္ၾကတာလဲ မေျပာပါနဲ႔။ ဗိုက္ေခြးနမ္းမတတ္ ဆိုသလိုပါဘဲ။ သူ႔အေၾကာင္း ျပဳၿပီး တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးရဲ႔ စည္း႐ံုးေရးအားဟာလဲ ေတာ္ေတာ္တက္လာတယ္။ အသင္း၀င္ေတြလဲ မ်ားလာတယ္။<br />
<br />
ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးက ပေဒရာဇ္စိတ္၊ ႐ွင္ဘုရင္စိတ္ မေပါက္ေပမယ့္ လူ႐ုပ္လကၡဏာ ပံုသ႑ာန္ကေတာ့ ေ႐ွးကလူေတြအျမင္နဲ႔ဆိုရင္ တကယ္ထီးမူနန္းဟန္ ပါတယ္လို႔ ဆိုၾကတာေပါ့။ အသားအေရလဲေကာင္း လူရည္လဲသန္႔တယ္။ အလံုးအရပ္ကလဲ လူတန္းေစ့ျဖစ္ၿပီး၊ ေတာ္ေတာ္ခန္႔ညားေခ်ာေမာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးပါဘဲ။ သူလဲ အဲဒီ ကနီကနဲက အျပန္ သိပ္မၾကာပါဘူး။ သခင္အသင္း၀င္ျဖစ္ၿပီး သူ႔အမည္ေ႐ွ႔က သခင္ဆိုတာ တိုးလိုက္လို႔ သခင္ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးရယ္လို႔ ျဖစ္လာေတာ့တာဘဲ။<br />
<br />
ေအး..ေအး.. ခုတင္က စကားဆက္ရေအာင္၊ မင္းတုန္းမင္းသား အာဏာရ႐ွိတယ္ ဆိုတာ ညီေတာ္အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားရဲ႔ လုပ္ရည္ ၾကံရည္ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ ေနာင္ေတာ္ ပုဂံမင္းလက္ထက္ အမရပူရၿမိဳ႔မွာ မင္းတုန္းမင္းသားနဲ႔ ကေနာင္မင္းသားတို႔ ေနထိုင္ၾကတဲ့အခါ ပုဂံမင္းရဲ႔ အိမ္ေတာ္ပါမ်ားနဲ႔ အခ်ိဳ႔မွဴးမတ္မ်ားက မင္းတုန္းမင္းႏွင့္ ကေနာင္မင္းသားတို႔ ႐ွိေနၾကရင္ သူတို႔ ၾသဇာမႀကီးမွာ သူတို႔သေဘာက် မလုပ္ၾကရမွာ ေတြကို စိုးရိမ္ၿပီး လုပ္ၾကံပစ္ၾကဘို႔ ၾကံစည္ၾကတယ္။ အဲဒါကို ညီေတာ္ကေနာင္မင္းသားက ရိပ္မိေလေတာ့ ၁၂၁၄ ခုႏွစ္ ျပာသိုလမွာ သားမယား အေခၽြအရံမ်ားပါ အမရပူရက မတၱရာ၊ အဲဒီကမွ အေနာက္ဖက္ကူးၿပီး ေ႐ႊဘိုအထိ ထြက္သြားၾကတယ္။<br />
<br />
ေ႐ႊဘိုေရာက္ေတာ့ မင္းတုန္းမင္းသားကို ေအးေအးေဆးေဆး ေနရစ္ေစၿပီး ကေနာင္ မင္းသားက ဗိုလ္ပါရဲမက္မ်ားကို ဦးစီးၿပီး အမရပူရကို ရက္ေပါင္းေလးဆယ္ေက်ာ္ ၀ိုင္းရံလုပ္ၾကံေတာ့မွ ၁၂၁၄ ခုႏွစ္တေပါင္းလထဲမွာ ေအာင္ျမင္တယ္။ ေအာင္ျမင္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွ ေ႐ႊဘိုက ေနာင္ေတာ္မင္းတုန္းမင္းသားထံ အေၾကာင္းၾကားတယ္။ အဲဒီအခါ မင္းတုန္းမင္းသားက ေနာင္ေတာ္ပုဂံမင္းႏွင့္မိဖုရားေရာ အေခၽြအရံမ်ားပါ ေ႐ႊဘိုသို႔ ေခၚလာေစၿပီး ေဘးေတာ္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးရဲ႔ ႐ြာေနျဖစ္တဲ့ ေ႐ႊဘိုၿမိဳ႔မွာ ထီးနန္းစိုက္ဖို႔ ၾကံ႐ြယ္တယ္။<br />
ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား၊ မူးမတ္ပညာ႐ွိမ်ားက အမရပူရၿမိဳ႔ကို ျပန္လည္ထီးနန္းစိုက္တာက ပိုမိုသင့္ျမတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အၾကံေပးၾကလို႔ ေ႐ႊဘိုၿမိဳ႕ မွာ တႏွစ္ကိုးလ ဆိုသလို ေနၿပီးမွ ၁၂၁၅ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလမွာ အမရပူရၿမိဳ႔ကိုျပန္ၿပီး ထီးနန္းစံတယ္။ ညီေတာ္ကေနာင္မင္းသားကို အိမ္ေ႐ွ႔မင္းအျဖစ္ခန္႔တယ္။ ေနာင္ေတာ္ပုဂံမင္း ကိုလဲ နန္းေတာ္ရဲ႔ အေ႐ွ႕ ေျမာက္ဘက္မွာ သီးျခားအိမ္ေတာ္ႏွင့္ အိမ္နိမ့္စံအျဖစ္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ထားတယ္။ တခါ အမရပူရမွာ သံုးႏွစ္ေလာက္ေနၿပီးမွ အခု မႏၱေလးၿမိဳ႔ေတာ္ေနရာမွာ ယာယီစံနန္း ေဆာက္လုပ္ေနထိုင္ၿပီး မႏၱေလးနန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုပါ တည္ေဆာက္နန္းစိုက္တယ္။<br />
<br />
မႏၱေလးၿမိဳ႔ႏွင့္ နန္းေတာ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္ရာမွာ လိုအပ္တဲ့ ပစၥည္းပစၥယေတြဟာ အသစ္စက္စက္ သံုးသင့္တာသံုးပီး အမရပူရၿမိဳ႔ေဟာင္းက ပစၥည္းေတြ သံုးသင့္တာ ထည့္သံုးရေသးတယ္။ အဲဒီလို အသံုးျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ ထီးနန္းဆိုင္ရာ အေဆာင္အေယာင္ ပစၥည္းေတြ၊ လႊတ္ေတာ္ျဗဲတိုက္ကစပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာပစၥည္းေတြ၊ ဘာသာ သာသနာေရးဆိုင္ရာ အေဆာင္အေယာင္ပစၥည္းေတြ၊ ဘ႑ာတိုက္ႏွင့္ စားနပ္ရိကၡာ က်ည္ေတာ္မ်ားမွ ပစၥည္းေတြ၊ မင္းမိဖုရား သားေတာ္သမီးေတာ္ နန္းေတာ္သူ နန္းေတာ္သား မ်ားရဲ႔ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ စသျဖင့္ ေ႐ႊ႕ ဘို႔ေျပာင္းဘို႔ခဲယဥ္းတဲ့ အေဆာက္အဦ အရာ၀တၳဳႀကီးေတြကလြဲရင္ အကုန္လိုလို ေျပာင္းေ႐ႊ႕ ၾကရတယ္။<br />
<br />
အဲဒီလို ေျပာင္းရေရႊရတဲ့အခါ ဆင္းရဲသား ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားက သူတို႔လွည္း မ်ားႏွင့္သူတို႔ အမရပူရၿမိဳ႔ေဟာင္းက မႏၱေလးၿမိဳ႔သစ္ေနရာအထိ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေပးရတယ္။ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ခရယ္လို႔ နန္းေတာ္ႀကီးက တေန႔တက်ပ္ခြဲ သတ္မွတ္ေပးထားသတဲ့။ ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္လိုေပါ့။ လွီးၾကျဖတ္ၾကေတာ့ ဆင္းရဲသားလွည္းသမားမ်ားလဲ တက်ပ္ ငါးမတ္ဆိုသလို ရၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ဆင္းရဲသားလွည္းသမားမ်ားက မေက်နပ္ၾကဘူး။ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ ေလာင္လဲ မေျပာရဲၾကေတာ့ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ႀကိတ္ၿပီး ေျပာၾကသတဲ့။ မင္းနားတေထာင္ ဆိုတဲ့အတိုင္း အဲဒီလို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ေျပာတာကိုပဲ နန္းေတာ္ႀကီးက သိရလို႔ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားကိုယ္တိုင္ ႐ုပ္ဖ်က္ၿပီး ဆင္းရဲသားလွည္းသမားမ်ားထံ သြားေရာက္စံုစမ္းတယ္။<br />
<br />
တေန႔ေတာ့ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားႀကီးဟာ ေန႔ခင္း ၁၂နာရီ ေလာက္မွာ ဆင္းရဲသား လွည္းသမားမ်ား သစ္ပင္ရိပ္မွာ ထမင္းစားရင္း အနားယူေနတုန္း ခ်ည္လံုခ်ည္၊ ခ်ည္အကႌ် တဘက္ (မ်က္ႏွာသုတ္ပု၀ါ) ေခါင္းေပါင္းႀကီးႏွင့္ ဆင္းရဲသားလို ႐ုပ္ေျပာင္း၀င္သြားသတဲ့။ ပီးေတာ့ လွည္းသမားႀကီးမ်ားႏွင့္ ေရာက္တတ္ရာရာ စကားမ်ားေျပာရင္း အမရပူရ ၿမိဳ႔ေဟာင္းက မႏၱေလးၿမိဳ႔သစ္ကို ပစၥည္းေတြ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ရတဲ့အတြက္ တေန႔လွည္းခ ဘယ္ေလာက္ရ သလဲလို႔ ေမးျမန္းၾကည့္သတဲ့။<br />
အသက္ ေျခာက္ဆယ္ ခြန္ႏွစ္ဆယ္ခန္႔႐ွိ အဖိုးႀကီးတေယာက္က နန္းေတာ္ႀကီး ကေတာ့ တက်ပ္ခြဲေပးဘို႔ အမိန္႔ခ်ထားတယ္ ဆိုတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဘႀကီးတို႔ ရေတာ့ တက်ပ္ အလြန္ဆံုး ငါးမတ္ဆိုသလို ရသကြဲ႔လို႔ ေျဖၾကားသတဲ့။<br />
<br />
တခါ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားက အဖိုးႀကီးကို "ဘႀကီးက အသက္ဘယ္ေလာက္႐ွိပါၿပီလဲ" လို႔ ထပ္ေမးေတာ့ အဘိုးႀကီးက "ဘႀကီးအသက္လား ခုႏွစ္ဆယ္ ဆိုပါေတာ့ကြယ္" လို႔ ျပန္ေျဖ သတဲ့။<br />
<br />
အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားက ဒီလိုဆို ဘႀကီးဟာ မွန္နန္း႐ွင္တို႔ ကုန္းေဘာင္ဘုရင္တို႔ ပုဂံဘုရင္ တို႔ကို ေကာင္းေကာင္းမီတာေပါ့ေနာ္ဟု ေမးလိုက္တဲ့အခါ အဖိုးႀကီးက မီတာေပါ့ေမာင္ရဲ႔။ မွန္နန္း႐ွင္ ကုန္းေဘာင္တို႔တြင္ ဘယ္ကမလဲ ဘိုးေတာ္ဘုရင္ကိုေတာင္ ဘႀကီးတို႔ ေကာင္းေကာင္းမီတာေပါ့ဟု ျပန္ေျပာသတဲ့။<br />
<br />
တဖန္ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားကဆက္ၿပီး ဒါျဖင့္ ဘႀကီးရယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူငယ္ေတြ ဗဟုသုတအျဖစ္ ေမးပါရေစ၊ အခုမင္းတုန္း ႐ွင္ဘုရင္အထိေပါ့ဗ်ာ၊ အဲဒီ ဘႀကီးမီခဲ့ ေတြ႔ႀကံဳခဲ့တဲ့ မင္းေတြ မင္းေတြေခတ္မွာ ဘယ္မင္းဘယ္လက္ထက္မွာ ဆင္းရဲသားမ်ား တိုင္းသူျပည္သား မ်ားအတြက္ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားၿပီး စား၀တ္ေနေရး မွ်တေခ်ာင္လည္ေအာင္ ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ပါသလဲ။ ဘယ္မင္းလက္ထက္မွာ ဆင္းရဲသားမ်ား တိုင္းသူျပည္သားမ်ား အေပၚ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားျခင္းမ႐ွိဘဲ မေကာင္းတဲ့ အျပဳအမူေတြႏွင့္ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး အုပ္ခ်ဳပ္ပါသလဲဆိုတာ သိပါရေစခင္ဗ်ာလို႔ ေမးလိုက္သတဲ့။<br />
<br />
အဲဒီအခါက်ေတာ့ အဖိုးႀကီးက မ်က္ႏွာႀကီး ႐ႈံ႔မဲ့လိုက္ၿပီး အင္း ေမးမွေမးတတ္ပေလ တူေမာင္ရာ၊ သူတို႔ ၾကားေအာင္ေတာ့ မေျပာရဲပါဘူး၊ ဘႀကီးေတြ႔ခဲ့သမွ် သိခဲ့သမွ်ေတာ့ မင္းဆိုတဲ့အေကာင္ေတြဟာ ဘယ္မေအ႐ိုးမွ မေကာင္းပါဘူးကြဲ႔၊ မယားႀကီးမယားငယ္ မယားေျမႇာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးယူၿပီး သူတို႔သားမယား ေဆြမ်ိဳးတစု ေကာင္းစားေရး၊ စည္းစိမ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ခံႏိုင္ေရး၊ ၾသဇာအာဏာ ႀကီးမားေရးအတြက္ လုပ္ၾကတာပါဘဲ။ တို႔ ဆင္းရဲသားေတာင္သူ လယ္သမား အလုပ္သမားေတြကေတာ့ သူတို႔ေကာင္းစားေရးအတြက္ အစေတးခံဘ၀က မတက္ၾကရပါဘူးလို႔ ေျပာလိုက္တဲ့အခါ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားႀကီးလဲ ေနာက္ထပ္ဘာမွ် မေမးရဲေတာ့ဘဲ အသာထျပန္လာခဲ့ရသတဲ့။<br />
<br />
ယခုေခတ္မွာလဲ ဆရာေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရသမွ် မင္းအစိုးရဆိုတဲ့ အေကာင္ေတြဟာ အဲဒီဆင္းရဲသား လွည္းသမားႀကီး ေျပာသလိုဘဲ။ ျပည္သူလူထု ေကာင္းက်ိဳးကို အဓိကထား လုပ္ၾကတာ မေတြ႔ရေသးပါဘူး။ တအိမ္ေထာင္၊ ကားတစီး တိုက္တလံုး၊ တလ၀င္ေငြ ႐ွစ္ရာဆိုတာလဲ သူတို႔ တစုအတြက္ပါဘဲဟု ေျပာဆိုကာ ရယ္ေမာေနပါေတာ့သည္။<br />
<br />
{သခင္ဘေမာင္စုေဆာင္းတင္ျပတဲ့-သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း တင္စားေျပာေသာပံုျပင္မ်ား-စာအုပ္၊ ဒုတိယအႀကိမ္၊ ၁၉၇၆ ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။}Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-89122748163871632812015-04-25T15:13:00.002-09:302015-04-25T15:18:08.753-09:30တို႔ဗမာသီခ်င္း၏ အဓိပၸါယ္ <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-SG" style="color: black; font-family: zawgyi1; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;"><b>" တို႔ဗမာသီခ်င္း၏ အဓိပၸါယ္ "</b></span><span lang="EN-SG" style="font-family: zawgyi1; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-SG" style="color: black; font-family: zawgyi1; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;">(သခင္ဘေသာင္းကိုယ္တိုင္ ဖြင့္ဆိုသည္)</span><span lang="EN-SG" style="font-family: zawgyi1; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-SG;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
တို႔ဗမာသီခ်င္းသည္ တို႔ဗမာအစည္းအရုံး၏ ဝါဒက အဆီအႏွစ္ထုတ္ျပထားေသာ ေတးဂီတျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တို႔ဗမာအစည္းအရုံး၏ သေဘာထားကို သိႏိုင္ရန္ တို႔ဗမာသီခ်င္း၏ အဓိပၸါယ္ကို နားလည္ရန္ လိုလိမ့္မည္။ တို႔ဗမာသီခ်င္းသည္ သီခ်င္းတမ်ိဳးျဖစ္သည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း၊ ႐ိုး႐ိုးသီခ်င္းမ်ားႏွင့္ လားလားမွ် မတူ။ ထို႔ေၾကာင့္ တို႔ဗမာသီခ်င္းကို သီခ်င္းဟုပင္ ေခၚထိုက္ပါ့မလားဟု သံသယျဖစ္ဘြယ္ရွိသည္။ တို႔ဗမာသီခ်င္းသည္ မယ္ဘြဲ႔၊ ေမာင္ဘြဲ႔၊ အခ်စ္ဘြဲ႔၊ အလြမ္းဘြဲ႔ သီခ်င္း မဟုတ္။ ေယာက္်ား ႏွင့္ မိန္းမ သစၥာႏွံ ႏွစ္ပါးသြား သီခ်င္းလည္း မဟုတ္။ အမယ္ေလး အဘေလး တျပီး ငယ္သံပါေအာင္ ေအာ္ငိုဘို႔ ငိုခ်င္းလည္း မဟုတ္။ အခ်ဳပ္ဆိုေသာ္ တို႔ဗမာသီခ်င္းသည္ ေၾကာက္စိတ္ဝင္ေနသူတို႔အား ေၾကာက္စိတ္ေပ်ာက္ေစျပီး၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကင္းမဲ့ေနသူတို႔အား မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိလာေစလ်က္ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ရေကာင္းမွန္း မသိသူတို႔အား အမ်ိဳးသားအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္လာေအာင္ လံႈ႕ေဆာ္ေပးႏိုင္ေသာ သီခ်င္းထူးတမ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္။<br />
<br />
အခ်ိဳ့သေဘာေပါက္သူတို႔က တို႔ဗမာသီခ်င္းကို ႏိုင္ငံေရးကမၼဝါသီခ်င္းဟု ေခၚၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျမိဳ႕ရြာတခုခုအတြင္းသို႕ အစိမ္းသရဲမ်ား ဝင္လာေသာအခါ၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ကမၼာဝါကို ဌာန္က႐ိုဏ္းက်က် ရြတ္ဆိုလိုက္ၾကလွ်င္ အဆိုပါအစိမ္းသရဲမ်ားသည္ ထြက္ေျပးၾကရသည့္နည္းတူ ဗမာျပည္တြင္းဝင္၍ ဗမာလူမ်ိဳးတို႔၏ဂုတ္ေပၚတြင္ ခြစီးေနၾကေသာ အဂၤလိပ္ အစိမ္းသရဲမ်ားကို ဗမာျပည္မွ ေဆာလ်င္စြာ ထြက္ေျပးေစရန္အတြက္ ေဒါမန္ပါပါႏွင့္ ရြတ္ဆိုရေသာ ကမၼဝါသီခ်င္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ယခုအခါ တို႔ဗမာသီခ်င္းက ဘယ္လိုဆိုသလဲၾကည့္ၾကမည္။ တို႔ဗမာသီခ်င္းက "တေကာင္း အဘိရာဇာ တို႔ဗမာသာကီမ်ိဳးဟာမို႕ မညိဳးဂုဏ္ေတဇာ၊ ယိုးဒယားႏွင့္ ကုလားကိုပါ၊ တိုက္ခိုက္ခါ ေအာင္ခဲ့တာ တို႔ဗမာ" လို႕ အစခ်ီတယ္။ အဓိပၸါယ္က ငါတို႔ဗမာေတြဟာ ေလာေလာဆယ္အဖို႕တြင္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္၌ ကြၽန္မ်ားျဖစ္ျပီး ညိႈးညိႈးငယ္ငယ္ျဖင့္ ေနၾကရေသာ္လည္း ယိုးဒယားကိုလည္း စစ္တိုက္လို႕ ေအာင္ခဲ့ဘူးသည္။ ကုလားကိုဆိုယင္လဲဘဲ ဘင္ဂါ ပန္းဝါ၊ ဒါက၊ ေမာက္သူဇာထိေအာင္ စစ္တိုက္လို႕ ႏိုင္ဘူးတဲ့ တေကာင္းအဘိရာဇာမင္းလက္ထက္ သာကီဝင္မင္းမ်ိဳးမွ ထယ္ထယ္ဝါဝါႏွင့္ ဆင္းသက္လာခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္လို႕ တန္ခိုးၾကီးတဲ့ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္ဟု ျဖစ္သည္။<br />
<br />
"ယိုးဒယားႏွင့္ ကုလားကိုပါ တိုက္ခိုက္ခါ ေအာင္ခဲ့တာ"ဟု ဆိုျခင္းမွာ သမိုင္းျဖစ္ခ်က္အမွန္ ျဖစ္သည္။ ဤအပုဒ္မွာ လက္ငင္းဂုဏ္ယူစရာ လက္မဲ့ျဖစ္ေနေသာ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားအား အတိတ္က ဂုဏ္ေတဇာရွိခဲ့ဘူးသည့္အျဖစ္ကို စျမံု႕ျပန္၍ အားတက္လာေစရန္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အားေပးေသာ အပုဒ္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ျပီး တို႔ဗမာသီခ်င္းက ဆက္၍ " စိန္မွန္ကင္းစစ္၊ အျဖစ္ၾကီး ျဖစ္လ်က္၊ ထင္းတလွည့္ၾကံုရ၊ ထုံးနဲ့မေသြ၊ ေလာကဓမၼတာေပ၊ ငါတို႔ကံေခ၊ ျဖစ္ရျပန္သေလ"လို႕ ဆိုျပန္သည္။ ဤအပုဒ္မွာ "ေလာကမွာ ဘယ္သူမဆို မွန္ကင္းတလွည့္၊ ထင္းတလွည့္ဆိုသလို၊ ျမင့္သည့္အခါျမင့္၊ နိမ့္သည့္အခါနိမ့္ၾကစျမဲ ျဖစ္သည္။ ဒါဟာ ဓမၼတာဘဲ၊ ဝမ္းနည္းေနစရာ မဟုတ္ဘူး။ ၾကံ့ၾကံ့ခံျပီး တရားရွိၾကရမည္"လို႕ ကိုယ့္ကိုကို ႏွာႏွပ္ေပးေသာ အပုဒ္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က ဗမာတို႔၌ အျခားဘယ္သူကမွ်လာျပီး ႏွာႏွပ္ေပးမည့္သူ မရွိ။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက " သို႕ေသာ္ အရင္းကိုစစ္လွ်င္ ဗမာေျပ ငါတို႔ .... ေျပ " လို႕ ဆိုျပန္သည္။ ဤအပုဒ္ရဲ့ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ဗမာေတြက၊ ကိုယ့္ကိုကို ႏွာႏွပ္လို႕ သတိကေလး နည္းနည္းျပန္ရလာေတာ့၊ ေဒါမာန္တက္လာျပီး ငါတို႔ဟာ အခုေလာေလာဆယ္အဖို႕မွာ အဂၤလိပ္ရဲ့ကြၽန္ျဖစ္ျပီး မ်က္ႏွာငယ္ေနရေပမဲ့၊ အရင္းအျမစ္ကို စစ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့၊ ဗမာျပည္ဟာ အဂၤလိပ္ေကာင္ေတြ ပိုင္တဲ့ျပည္မဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ဗမာေတြ ပိုင္တဲ့ ျပည္ဘဲ၊ ငါတို႔ျပည္ကို တေန႕က်ရင္ ငါတို႔ျပန္ရရမွာဘဲလို႕ ၾကိမ္းဝါးသံေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက " ေနာင္ဥဒါန္း ဘယ္မေၾကစရာ၊ ရာဇဝင္တင္ထား၊ မ်ိဳး႐ိုးႏြယ္လာ၊ ကမ႓ာတခြင္မွာျဖင့္၊ ဗမာအထင္အရွား၊ တို႔ေခတ္တြင္မွ ညံ့ၾကေတာ့မွာလား၊ တို႔ဗမာ၊ တို႔ဗမာ မဟုတ္ေလသလား" လို႕ ဆိုျပန္သည္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ "ငါတို႔ဟာ ကမ႓ာတခြင့္မွာ သမိုင္းအစဥ္မပ်က္ ထင္းရွားလာခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္သည္။ ကမ႓ာသာ ေၾကခ်င္ေၾကမည္ ငါတို႔ဂုဏ္သတင္းသည္ ဘယ္အခါမွ ေပ်ာက္ကြယ္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ အဲသည္လို ရာဇဝင္ ထင္ရွားတဲ့ မ်ိဳး႐ိုးျဖစ္ပါလ်က္၊ အခု ငါတို႔ေခတ္က်ေတာ့မွ ညံ့ေနၾကေတာ့မွာလား တို႔ဗမာတို႔၊ ငါတို႔ ဗမာ မဟုတ္ၾကဘူးလား။ ဗမာဆိုဒါဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မညံ့ဘူး"ဟု ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဝမ္းနည္းသံျဖင့္ အားေပးျခင္း ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့မွ တို႔ဗမာသီခ်င္းက (တို႔ဗမာ၊ ငါတို႔ဗမာ)၂ ဒါငါတို႔ဗမာ၊ ဒါငါတို႔ဗမာ" လို႕ ဆက္ဆိုျပန္သည္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ "တို႔ေခတ္တြင္မွ ညံ့ၾကေတာ့မွာလား တို႔ဗမာ"လို႔ သနားစရာအသံႏွင့္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျပန္ေမးတဲ့ အခါမွာ ဗမာမ်ားက သတိရလာျပီး၊ မာန္တက္လာၾကလို႕၊ ငါတို႔ဟာ ဗမာေတြကြ၊ ငါတို႔ဟာ ဗမာေတြကြ၊ ဗမာဆိုတာဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မညံ့ဘူးကြ ဘယ္ေတာ့မွ မညံ့ဘူးကြလို႔ ဟိန္းေဟာက္လိုက္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက " အားလုံးညီညီ၊ ေယာက္်ားဘသား တို႔ဗမာ"လို႔ ဆက္ဆိုျပန္သည္။ အဓိပၸါယ္က ငါတို႔ဟာ ဗမာမ်ားျဖစ္သည္ႏွင့္ အညီ ေယာက္်ားပီသရမည္၊ က်ားက်ားယားယား ရွိၾကရမည္၊ အားလုံး တေသြးတစိတ္တည္း ရွိၾကရမည္ဟု ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက ဆက္ျပီး ဆိုျပန္သည္။ နားေထာင္ၾကည့္စမ္းပါ။ " ေနာင္လာ ေနာက္သား ေကာင္းစားဘို႔ရာ၊ တို႔ကိုယ္က်ိဳးလုံးလုံးမပါ"လို႔ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ငါတို႔ဟာ တကိုယ္တကာယ အက်ိဳးအတြက္ လုံးလုံး မလုပ္ရဘူး။ ေနာင္လာေနာက္သား ေကာင္းစားဘို႔အတြက္သာ လုပ္ရမည္။ ဥပမာဆိုလွ်င္ ထန္းပင္စိုက္ျခင္းသည္ စိုက္သူေကာင္းစားဘို႔ မဟုတ္၊ ေနာက္လူမ်ား ေကာင္းစားဘို႔ အတြက္သာ ျဖစ္သကဲ့သို႕ ျဖစ္သည္။ " ေနာင္လာ ေနာက္သား ေကာင္းစားဘို႔ရာ၊ တို႔ကိုယ္က်ိဳးလုံးလုံး မပါ" ဆိုေသာ သေဘာတရားသည္ အလြန္႕အလြန္ ျမင့္ျမတ္ေသာ တရားပင္ ျဖစ္သည္။ ေတာ္ေတာ့လူမ်ား က်င့္သုံးႏိုင္မည့္ သေဘာတရားမ်ိဳး မဟုတ္။ အကယ္၍ " ေနာင္လာ ေနာက္သား ေကာင္းစားဘို႔ရာ၊ တို႔ကိုယ္က်ိဳးလုံးလုံးမပါ" ဆိုေသာ တရားကို ႏွလုံးသြင္း၍ ရြက္ေဆာင္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ တေယာက္လည္ပင္း တေယာက္ဓားတင္ၾကေသာ စားက်က္လုပြဲၾကီးမ်ား ျဖစ္ေပၚႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းလ " ရဲရဲ ဗမာပီပီ၊ ဗမာျပည္ တို႔ဗမာဘို႔ပါ"ဟု ဆက္ဆိုျပန္သည္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ငါတို႔ေတြဟာ ဗမာပီပီ ရဲၾကရမည္။ ဗမာဆိုတာ ဇာတိကိုက ရဲသည္။ ေၾကာက္သည္ဆိုေသာ စၾကားကို နားမလည္၊ ေၾကာက္ေမႊးမ်ား မေတာ္တဆပတ္ေနလွ်င္ တေခ်ာင္းစီ၊ တေခ်ာင္းစီ ဇာဂနာႏွင့္ ဇပ္ကနဲ ဇပ္ကနဲ ဆြဲႏုတ္ပစ္ရမည္။ ဗမာျပည္ဟာ အဂၤလိပ္တို႔ရဲ့ ျပည္မဟုတ္ဘူး။ အျခား ဘယ္ႏိုင္ငံျခားသားတို႔ရဲ့ ျပည္မွလည္း မဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ ဗမာေတြခ်ည္း ပိုင္တဲ့ျပည္။ အဲဒါေၾကာင့္ နင္တို႔ အဂၤလိပ္ေတြလဲ ဗမာျပည္က ျပန္ၾကေတာ့"လို႔ ျဖစ္သည္။ တမ်ိဳးဆိုေသာ္ အဂၤလိပ္တို႔ကို ဗမာျပည္က ၾကံုရာ သေဘၤာႏွင့္ အျမန္ဆုံး ထြက္ခြာသြားရန္ လူသိရွင္ၾကား ႏွင္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသိအဂၤလိပ္တို႔ကို ႏွင္လိုက္ရာတြင္ ပုဆိုးျခဳံထဲက လက္သီးႏွင့္ ႏွင္ျခင္း မဟုတ္။အဂၤလိပ္တို႔က ဗမာျပည္တြန္ အလြန္အေျခခိုင္ျပီး တန္ခိုးၾကီးေနစဥ္၌ သူတို႔၏ မ်က္ႏွာကို ေစ့ေစ့ၾကည့္ျပီး ရင္ဆိုင္ကာ ႏွင္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တမ်ိဳးဆိုေသာ္ အဂၤလိပ္တို႔ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း စိန္ေခၚလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက ဆက္ျပီး " သခင္က်င့္ကို က်င့္ၾကပါ၊ သခင္မ်ိဳးေဟ့ တို႔ဗမာ"လို႔ ဆိုျပန္သည္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ဗမာေတြဟာ ကြၽန္လို မက်င့္ရဘူး။ သခင္လို က်င့္ရမည္။ ကြၽန္လို မလုပ္ရဘူး။ သခင္လို လုပ္ရမည္။ ငါတို႔ဟာ အခိုက္အတံ့အခါတြင္ အဆင္မသင့္၍ အဂၤလိပ္တို႔၏ ကြၽန္မ်ား ျဖစ္ေနၾကရေသာ္လည္း မ်ိဳး႐ိုးဇာတိက ကြၽန္ေတြ မဟုတ္ဘူး။ သခင္ေတြသာ ျဖစ္သည္။ သင္ခင္ဆိုတာ ေနလည္း ရဲရဲေနသည္။ ေသလည္း ရဲရဲေသသည္။ ေနာက္ဆုံး စက္တိုင္ကို တက္ရေတာင္ လက္ခေမာင္း ခတ္တက္သည္။ ဝမ္းဝဘို႔ ကိစၥေလးတခုအတြက္ ဘယ္သူ႕ အလိုကိုမွ် လိုက္ျပီး ဟုတ္ပါ့ဘုရား၊ မွန္ပါ့ဘုရား မေျပာဘူး။ ဟုတ္သည္ထင္လွ်င္ ဟုတ္သည္။ မဟုတ္ဘူးထင္လွ်င္ မဟုတ္ဘူးလို႔ မကြယ္မေထာင့္ ရဲရဲၾကီး ေျပာတတ္သည္။ ကြၽန္မ်ားကမူ ထိုသို႕ မွန္သည့္အတိုင္း မေျပာဝံ့။<br />
<br />
ကြၽန္မ်ားတြင္ ကိုယ္ပိုင္အလိုဆႏၵ မရွိ။ သူတို႔သခင္၏ အလိုဆႏၵကို ကြၽန္မ်ားက သူတို႔ကိုယ္ပိုင္ အလိုဆႏၵဟု သေဘာထားၾကသည္။ " ငါတို႔တြင္ ငါတို႔ကိုယ္ပိုင္ အလိုဆႏၵ မရွိပါ။ ငါတို႔သခင္၏ အလိုဆႏၵဟာဘဲ ငါတို႔ အလိုဆႏၵ ျဖစ္ပါသည္"ဟု ကြၽန္မ်ားက ေျပာၾကသည္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႕ "သခင္က်င့္ကို က်င့္ၾကပါ။ သခင္မ်ိဳးေဟ့ တို႔ဗမာ"ဟု တို႔ဗမာသီခ်င္းက ဆိုျခင္းမွာ ဗမာေတြဟာ သခင္မ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္အတြက္ သခင္မ်ိဳးမ်ားပီပီ ကြၽန္စိတ္ေတြကို အျမစ္ကပါတူးပစ္၊ ( ကြၽန္ေမႊးမ်ား ရွိလွ်င္လည္း ဗ်စ္ဗ်စ္ပါေအာင္ ဆြဲႏုတ္ၾကျပီး) အစစအရာရာတြင္ တည္ျငိမ္ခန္႕ညားေသာ သခင့္ဣေျႏၵ ျဖင့္ ရန္သူကပင္ ရိုေသေလးစားလာေလာက္ေအာင္ ရဲရဲရင့္ရင့္ရွိၾကရမည္ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။<br />
<br />
ဤေနရာတြင္ ကြၽန္စိတ္ အလြန္ဖိစီးေနေသာ အခ်ိဳ႕သူမ်ားက တို႔ဗမာအစည္းအရုံးႏွင့္ သက္ဆိုင္သူမ်ားက သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ သခင္ေခၚၾကျခင္းမွာ ဝင့္ဝါျခင္းေၾကာင့္၊ ဂုဏ္ပကာသနလိုလားျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲၾကဘူးသည္။ သို႕ေသာ္ တို႔ဗမာအစည္းအရုံး၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္သမၼာက်မ္းစာဟု ဆိုအပ္ေသာ တို႔ဗမာသီခ်င္းက "သခင္က်င့္ကို က်င့္ၾကပါ၊ သခင္မ်ိဳးေဟ့ တို႔ဗမာ"ဟု အတိအလင္းဆိုသျဖင့္ တို႔ဗမာအစည္းအရုံးႏွင့္ သက္ဆိုင္သူတို႔က သခင္အမည္ခံၾကျခင္းမွာ သူတို႔ခ်ည္းသက္သက္ခြဲ၍ သခင္အမည္ခံၾကျခင္း မဟုတ္၊ ဗမာတမ်ိဳးလုံးကိုပါ သခင္မ်ိဳးေဟ့ တို႔ဗမာဟု ဆိုထားသျဖင့္ တို႔ဗမာအစည္းအရုံး၏ အာသီသမွ လူတစုကိုသာ သခင္ဇာတ္သြင္းဘို႔မဟုတ္၊ ၾကီးၾကီးငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္လတ္လတ္ ဗမာမွန္သမွ် အကုန္လုံး သခင္ဇာတ္သြင္းဘို႔ ျဖစ္သည္မွာ ထင္ရွားသည္။ ထိုအထဲတြင္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က ဘဝအဆက္ဆက္က ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးခဲ့ေသာ ကြၽန္ပါရမီေၾကာင့္ သူတို႔သည္ သခင္အေခၚခံထိုက္သူ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ သူတို႔နာမည္ေရွ႕က သခင္တပ္၍ ေခၚလိုက္လွ်င္ သူတို႔သည္ မတန္မရာျပဳမိသည့္အတြက္ ဝမ္းက်ေသၾကလိမ့္မည္ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသူမ်ား ပါၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္သည္ကို အသိအမွတ္ျပဳၾကရေပလိမ့္မည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက "မိုးေအာက္ေျမျပင္မွာ အထက္တန္းစိတ္နဲ့ စာမရီေသြး တို႔ဗမာ"ဟု ဆိုျပန္သည္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ဗမာေတြဟာ အသက္သာ အေသခံခ်င္ ခံမည္။ အေမႊးတေခ်ာင္း အကြၽတ္မခံဘူး ဆိုသည့္ စာမရီငွက္မ်ားလို စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ရွိၾကျပီး၊ ကမ႓ာေပၚမွာ သူတို႔ထက္သာေသာ သူမ်ားရွိသည္ဟု အသိအမွတ္ မျပဳၾကဘူးဟု ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက ဆိုျပန္သည္။ " ကမ႓ာမေၾက၊ ဗမာတေတြ၊ ဒါတို႔ေျပ ဒါတို႔ေျမ ဒါငါတို႔ေျပ၊ ဒါတို႔ေျပ ဒါတို႔ေျမ ဒါငါတို႔ေျပ၊ တို႔ဗမာ တို႔ဗမာေျပကို တိုင္းရင္းသား အကုန္အစင္ တို႔ေျပလို႔ မွတ္ထင္ တို႔ဝတၱရားပင္ တို႔ဗမာခင္ " ၊ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ယူဇနာ ႏွစ္သိန္းေလးေသာင္း အထုရွိတဲ့ ဤကမ႓ာေျမၾကီးဟာ ေၾကပ်က္မသြားသမွ် ကာလပတ္လုံး ဗမာျပည္ဟာ ငါတို႔ပိုင္တဲ့ ျပည္ျဖစ္သည္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႕ တို႔ဗမာျပည္ကို ဗမာတိုင္းရင္းသား အကုန္လုံးက ေျမာက္ဖက္ ပူတာအိုက ေတာင္ဖက္ ဝိတိုရိယအငူအေရာက္၊ အေနာက္ဖက္ အိႏၵိယနယ္စပ္၊ အေရွ႕ဖက္ ယိုးဒယား၊ ကေမ႓ာဇ စသည့္ နယ္စပ္အေရာက္ ဗမာျပည္တဝွမ္းလုံးကို တို႔ျပည္တို႔ေျမ တို႔အိမ္တို႔ရြာလို႔ မွတ္ၾကရမည္။ တို႔ဗမာတိုင္းရင္းသားေတြ အကုန္လုံးကို ေသြးသားအရင္းအျခာလို ခ်စ္ခင္ၾကဘို႔တာဝန္မွာ ငါတို႔ရဲ့ အဓိကတာဝန္ၾကီးျဖစ္သည္ဟု ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တခါ တို႔ဗမာသီခ်င္းက " အမ်ိဳးသားေရး ၾကိဳးပမ္းၾကပါ၊ တို႔ဗမာေဟ့ တို႔ဗမာ"လို႔ ဆိုျပန္သည္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ငါတို႔ဟာ ငါတို႔ အမ်ိဳးသားေတြ အကုန္လုံးရဲ့ အေရးကို အျမဲတန္း ၾကိဳးစားျပီး ေဆာင္ရြက္ရမည္။ ေပါ့ဆမေနၾကရဘူးဟု ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက " အေရွ႕က ေနဝန္းထြက္သည့္ ပမာပ၊ တို႔ေခတ္ကို ေရာက္ရမည္မွာ မလြဲပါ၊ တို႔ဗမာေဟ့ တို႔ဗမာ"လို႕ ေရွ႕ေရးကို တင္ၾကိဳ၍ နိမိတ္ဖတ္လိုက္သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ ေရာင္ျခည္တေထာင္ေဆာင္ေသာ ဘာဏုရာဇာမည္ေသာ ေနမင္းၾကီးသည္ နံနက္တိုင္း နံနက္တိုင္း အေရွ႕ဖက္မွ မပ်က္မကြက္ ဆက္ဆက္ၾကီး ထြက္လာသကဲ့သို႕ ငါတို႔ဗမာဟာလဲ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က လုံးဝလြတ္လပ္ျပီး၊ တင့္တင့္တယ္တယ္ ထယ္ထယ္ဝါဝါႏွင့္ ေနႏိုင္ေသာေခတ္ကို ေရာက္ရမည္မွာလည္း အေသအခ်ာပင္ ျဖစ္သည္။ ပုဏၰားကို ေမးေနလွ်င္ ဆန္ကုန္႐ံုဘဲရွိမည္ဟု ျဖစ္သည္။ ( ထို႔ေနာက္ တို႔ဗမာသီခ်င္းက အဲသလို နိမိတ္ဖတ္ျပီး၍ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွ မျပည့္ခင္၊ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ ဗမာျပည္သည္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က လြတ္ျပီး၊ လြတ္လပ္ေသာ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာပိုင္ႏိုင္ငံအျဖစ္သို႕ ေရာက္လာသည္။ )<br />
<br />
ျပီးေတာ့ တို႔ဗမာသီခ်င္းက " ဗမာျပည္တဝွမ္းအကုန္ တို႔အိမ္မွတ္ပါ၊ တို႔ယာမွတ္ပါ၊ အဲဒါတို႔ဗမာ"လို႔ နိဂုံးခ်ဳပ္လိုက္သည္။ အဓိပၸါယ္က ငါတို႔ဟာ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က လြတ္ၾကမည္မွာ ေသခ်ာသည္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႕ ငါတို႔ဟာ ကိုယ့္အိမ္မွ အိမ္မွတ္ ကိုယ့္ရြာမွ ရြာမွတ္ျပီး ခ်စ္တတ္ခင္တတ္ေသာ က်ဥ္းေျမာင္းသည့္စိတ္၊ ႏံုခ်ာစိတ္ကေလးေတြကို ပယ္ေဖ်ာက္ျပီး ဗမာျပည္တျပည္လုံးကို ကိုယ့္အိမ္ ကိုယ့္ရြာလို႔ မွတ္ျပီး ခ်စ္ၾကရ၊ ခင္ၾကရ၊ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကရမည္။ အဲဒါမွ ငါတို႔ဟာ တို့ဗမာဆိုတဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အမည္ႏွင့္ ထိုက္တန္ၾကလိမ့္မည္ဟု ျဖစ္သည္။<br />
<br />
တို႔ဗမာအစည္းအရုံးသမိုင္းစာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပသည္။Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-25557685212283443962013-10-03T05:25:00.000-09:302013-10-03T05:26:35.850-09:30လက္အုပ္ခ်ီ အရိုအေသျပဳခိုင္းျခင္း<br />
<br />
<a href="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/45555_723753214305553_2015188628_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="266" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/45555_723753214305553_2015188628_n.jpg" width="400" /> </a><br />
<br />
<span class="userContent">လက္အုပ္ခ်ီ အရိုအေသျပဳခိုင္းျခင္း<br /> ======================<br /> <br />
၁၉၀၃ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန့ ရန္ကုန္ေကာလိပ္ေက်ာင္းမွာပါ။
ေက်ာင္းသားေတြကို လိုက္စစ္တဲ့ အင္စပတ္ေတာ္မင္းက အ႒မတန္း ေက်ာင္းသား
ေက်ာင္းသူေတြကို လက္အုပ္ခ်ီ အရိုအေသေပးဖို႕ ဒါမွမဟုတ္
လက္ပိုက္အရိုအေသေပးဖို႕ ခိုင္းပါတယ္။ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕က လက္အုပ္လဲ
မခ်ီၾကပါဘူး။ လက္လဲ မပိုက္ၾကပါဘူး။အဲဒီလို မလုပ္တာကိုပဲ အင္စပတ္ေတာ္မင္းက
အမိန္႕မနာခံလို႕ ဆိုျပီး ေက်ာင္းက ထုတ္ပစ္သတဲ့ေလ။ ဒီေတာ့ က်န္တဲ့ေက်ာင္းသား
တခ်ိဳ႕ကလည္း ေက်ာင္းမတတ္ၾကေတာ့ဘူး။<br /> <br /> ဒီက<span class="text_exposed_show">ိစၥနဲ့
ပက္သက္ျပီး ေက်ာင္းေတြမွာ ဆရာကို တပည့္က အရိုအေသေပးပံု ေပးနည္းနဲ့
ပက္သက္ျပီး ေဆြးေႏြးပြဲတခု က်င္းပခဲ့တယ္။ ေနရာက ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဆူးေလလမ္းက
ဝိတိုရိယခန္းမမွာပါ ။ အဲဒီေဆြးေႏြးပြဲကို လူ ၄၀၀ ေလာက္ တက္ေရာက္ၾကျပီး
အဲဒီအထဲမွာ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးေတြလည္း ပါတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။။ အစည္းအေဝးက
"ဦးေတာ္စိန္ခို" ကို သဘာပတိ တင္ေျမႇာက္ၾကပါတယ္။<br /> <br /> ေတာ္စိန္ခို
ေရးခဲ့တဲ့ အတိုင္းကိုးကားရရင္ " ရွိခိုးတယ္ဆိုတာ မူလဘူတက
ယုံၾကည္ကိုးကြယ္ျခင္းဆိုင္ရာ ဘာသာေရး ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ့ လကၡဏာပါ။ ဗုဒၶံ
သရဏံ ဂစာၦမိ ၊ ဓမၼံ သရဏံ ဂစာၦမိ ၊ သံဃံ သရဏံ ဂစာၦမိ ဆိုျပီးေတာ့ ဘုရား တရား
သံဃာကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ရာမွာ လက္ဝါးႏွစ္ဖက္ကို ၾကာဖူးသ႑န္ပူးယွက္လို႕
နဖူးလက္တင္ ရွိခိုးခဲ့ၾကတာကိုး။ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈမွာ အနေႏၲာ အနႏၲ
ငါးပါးဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဘုရား တရား သံဃာ အျပင္ က်န္ႏွစ္ပါးက မိဘ နဲ့
ဆရာဆိုတာ ျမန္မာတိုင္းသိၾကပါတယ္။ အဲဒီ ငါးပါးမွ အပ ျမန္မာေတြ
လက္အုပ္ခ်ီခဲ့ဖူးတာ ဘုရင္ပါ။<br /> <br /> ဘုရင္ကို လက္အုပ္ခ်ီတဲ့ သေဘာက အနေႏၲာ
အနႏၲ ငါးပါးကို လက္အုပ္ခ်ီပံုနဲ့ ကြဲပါတယ္။ "ဦးေတာ္စိန္ခို" က
အဲဒီအေၾကာင္းေလးကို ေရးရာမွာ ဘုရင္ဟာ ဘိသိတ္ခံရာမွာ က်မ္းသစၥာ
က်ိမ္ဆိုခဲ့ရပါသတဲ့။ အဲဒီလို က်ိမ္ဆိုမွသာ အရွိခိုးခံထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
ျဖစ္လာပါသတဲ့။ ဘယ္လို က်ိမ္ဆိုခဲ့ရသလဲ ဆိုေတာ့ သူဟာ သူ႕စြမ္းရည္ရွိသမွ်
ျပည္သူျပည္သားတို႕ရဲ့ ၾကီးပြါးေရး၊ ကိုယ္က်န္းမာေရး၊ စိတ္ခ်မ္းသာေရးတို႕
အတြက္ အေကာင္းဆုံး ေဆာင္ရြက္ပါမယ္။ အဓမၼ အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း နဲ့
ဖိႏွိပ္ျခင္းတို႕ကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါမယ္လို႕ သစၥာဆိုရပါမယ္။ ဆိုတဲ့ သစၥာလည္း
တည္ေအာင္က်င့္ရပါတယ္တဲ့။ ဒါမွ ဘုရင္ဟာ အရွိခိုးခံထိုက္တဲ့ ပုဂၢၢိဳလ္
ျဖစ္ရတာပါ။ ပလႅင္ေပၚတက္ထိုင္လိုက္တာနဲ့ ေအာ္တိုမစ္တစ္
လက္အုပ္ခ်ီခံထိုက္တဲ့သူ ျဖစ္မသြားဘူးဆိုတဲ့ ျမန္မာေတြရဲ့ မင္းနဲ့ ျပည္သူ
ဆက္ဆံေရး ဓေလ့ထုံးတမ္းေလးဟာျဖင့္ ျမန္မာဘုရင္ေတြ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့
အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ဆိုတဲ့ ျဗိတိသွ်တို႕ရဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ကို ေခ်ဖ်က္လိုက္သလိုပါပဲ။<br /> <br />
ဦးေတာ္စိန္ခိုက အရိုအေသေပးပံုနဲ့ ပတ္သက္ျပီး အစည္းအေဝးရဲ့
ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကို ရွင္းျပပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေက်ာင္းေတြမွာ ဆရာေတြကို
အရိုအေသေပးပံု ခ်မွတ္ဖို႕ သေဘာထားေပးၾကပါလို႕ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။<br /> <br />
အစည္းအေဝး တတ္ေရာက္လာတဲ့ ဦးေမာင္ၾကီးက အရိုအေသေပးပံု ႏွစ္မ်ိဳးကို
သူသေဘာမတူပါဘူးတဲ့။ တခုက ရင္မွာ လက္အုပ္ခ်ီခိုင္းတာ သူသေဘာမတူပါဘူးတဲ့။
ေနာက္တခုက လက္ကို ေအာက္စိုက္ခ် ျဖန္႕ထားတဲ့ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ၾကက္ေျခခတ္လို
ယွက္ထားရတာ။ ဒီပံုစံ ႏွစ္ရပ္လုံးမွာ ဘာသာေရး သေဘာပါတဲ့ အတြက္ အဲဒီလို
အရိုအေသေပးပံု ေပးနည္းကို သေဘာမတူပါဘူးတဲ့။<br /> <br /> ဦးေမာင္ၾကီး
ျပီးတဲ့အခါ ၈ တန္း ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕ကို စက္တင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႕က
ေက်ာင္းထုတ္ပစ္လိုက္တဲ့ အမိန္႕ကို ပယ္ဖ်က္ေပးရင္ မိဘေတြ
ဝမ္းသာၾကလိမ့္မယ္လို႕ အဆိုတရပ္ တင္ျပန္တယ္။ လက္အုပ္ခ်ီ ရွိခိုးျပီး
အရိုအေသေပးရတာကိုေတာ့ျဖင့္ ဘယ္မိဘကမွ သေဘာမတူၾကပါဘူးတဲ့။ လက္အုပ္ခ်ီ
အရိုအေသေပးတာကို ရွိခိုးတယ္ဆိုတဲ့ အသုံးအႏွုန္းရွိေပမယ့္ လက္ပိုက္
အရိုအေသေပးတာကို ေခၚတဲ့ အသုံးအႏွုန္းရယ္လို႕ ျမန္မာမွာ ရွိတာမွ မဟုတ္ေပပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းထုတ္တဲ့ အမိန္႕ကို ပယ္ဖ်က္ဖို႕ ဦးဘလိႈင္က အဆိုတင္တာကို
ဦးဖိုးခ်က္က ေထာက္ခံျပီး တညီတညြတ္တည္း အတည္ျပဳလိုက္ၾကပါတယ္။<br /> <br /> တခါ
ဆရာေဖ်ာ္က အဆိုတရပ္တင္ျပန္တယ္။ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး ဒါမွမဟုတ္ ပညာေရးဌာနက
အရာရွိတေယာက္ ေက်ာင္းခန္းထဲ ဝင္လာရင္ မတ္တပ္ရပ္ျခင္း အားျဖင့္ လံုေလာက္တဲ့
ရိုေသကိုင္း႐ိႈင္းမႈကို ျပရာေရာက္တယ္လို႕ မိဘေတြက ထင္ျမင္တဲ့ အေၾကာင္း၊
ဆရာေတြကို အျပင္မွာ ေတြ႕ရင္ ေက်ာင္းသားက ေခါင္းအနည္းငယ္ညြတ္ျပီး
အရိုအေသေပးတာကိုေတာ့ျဖင့္ ကန္႕ကြက္ဖို႕ မရွိေၾကာင္း၊ အဲဒီအဆိုကို ဆရာေဖ်ာ္က
အဆိုတင္ျပီး ဦးဘိုးမင္းက ေထာက္ခံလို႕ အားလုံးက တညီတညြတ္တည္း
ဆုံးျဖတ္အတည္ျပဳၾကျပန္ပါတယ္။<br /> <br /> ေနာက္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တရပ္ကေတာ့
စာသင္ႏွစ္တႏွစ္ အတြင္းမွာ ျပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြက မလုပ္ရတဲ့ လုပ္ရပ္တခု
ထည့္သြင္း လုပ္ခိုင္းလာတာဟာျဖင့္ မွ်တရာ မေရာက္ဘူး။ အဲဒီလို လုပ္ခ်င္တယ္ရင္
စာသင္ႏွစ္ မစမီကတည္းက ေက်ာင္းသားမိဘေတြကို ၾကိဳတင္ အသိေပးသင့္တယ္။ ဒါမွသာ
မိဘေတြဟာ သူတို႕သားသမီးေတြ ရွိခိုးရတာ မၾကိဳက္ဘူးဆိုရင္ အဲဒီေက်ာင္းက
ႏွုတ္ထြက္ျပီး ရွိမခိုးရတဲ့ ေက်ာင္းကို ေျပာင္းထားႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္လို႕
ဦးဖိုးစိန္က အဆိုတင္သြင္းျပီး ဦးေအာင္ျမင့္က ေထာက္ခံပါတယ္။ ဒီ
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကိုလည္း အားလုံးက တညီတညြတ္တည္း အတည္ျပဳလိုက္ၾကျပန္ပါတယ္။<br /> <br />
ဦးဖိုးစိန္က ဆက္ျပီး ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းမတတ္တာဟာ ေက်ာင္းသားၾကီးေတြ
ျဖားေယာင္းျခိမ္းေျခာက္လို႕ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ မိဘေတြက သူတို႕သေဘာအတိုင္း
သားသမီးေတြကို ေက်ာင္းမပို႕တာ ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ မိဘေတြကရွိခိုးတဲ့
ျပသနာေျဖရွင္းအျပီးကို ေစာင့္ေနၾကတာပါတဲ့။ ဒီအဆိုကို ဘာလို႕ ဦးဖိုးစိန္
တင္ရသလဲ ဆိုေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက ေက်ာင္းသားငယ္ေတြ ေက်ာင္းမတတ္တာကို
ေက်ာင္းသားၾကီးေတြရဲ့ အဖ်က္အေမွာက္လို႕ စြပ္စြဲၾကတာေၾကာင့္ပါ။ အစည္းအေဝးကို
တတ္ေရာက္လာသူေတြက ကေလးေတြ လက္အုပ္ခ်ီ ရွိခိုးျပီး အရိုအေသ မေပးသင့္ဘူး။
အဲဒီလိုပဲ လက္ပိုက္အရိုအေသလည္း မေပးသင့္ဘူးလို႕ တညီတညြတ္တည္း
သေဘာတူၾကပါသတဲ့။<br /> <br /> ကြၽန္ပညာေရးစနစ္မွာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို
ဘယ္လိုပဲခ်ိဳးႏွိမ္ ခ်ိဳးႏွိမ္ ေရွးတုန္းက ျမန္မာေတြကေတာ့ျဖင့္
မခံခဲ့ၾကပါဘူး။ တျခားတျခားေသာ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းေတြ မေျပာနဲ့၊ အနေႏၲာ
အနႏၲ ငါးပါးမွာပါတဲ့ ဆရာကိုေတာင္ လက္အုပ္ခ်ီ အရိုအေသေပးတဲ့ သဏၭန္ကို
ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကတာပါ။<br /> <br /> ရိုေသတာနဲ့ စိတ္ဓာတ္ခ်ိဳးႏွိမ္တာ မတူပါဘူး။
စိတ္ဓာတ္ခ်ိဳးႏွိမ္တဲ့ ဒါမွ မဟုတ္ အတၱဘဝင္ေျမာက္ေနတဲ့ လူေတြက
ပ်ပ္ဝပ္ရိုေသမႈကို ေတာင္းဆိုတတ္ပါတယ္။ ရိုေသတယ္ဆိုတဲ့ အဆင့္ထက္ ပိုတဲ့
အျပဳအမူ အေနအထိုင္ အေျပာအဆိုေတြကို ေတာင္းဆိုတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့
ျမန္မာကေလးေတြ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက ကိုယ့္ဆရာဆိုရင္ ရိုေသတတ္ၾကျပီးသားပါ။
အနေႏၲာ အနႏၲ ငါးပါးမွာပါတဲ့ ဆရာရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးဟာ ၾကီးမားတယ္ဆိုတာ ရင္ထဲ
သိျပီးသားပါ။ သို႕ေသာ္လည္း အဲဒီရိုေသမႈကို အဲဒီဓေလ့ ထုံးတမ္းစဥ္လာကို
အခြင့္ေကာင္းယူလို႕ ကိုယ့္အထက္အရာရွိ ျဗိတိသွ်ကို မ်က္ႏွာလိုအားရ လုပ္ျပီး
ကြၽန္ေကာင္းပီပီ ကြၽန္အျပဳအမူ အျပည့္နဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကို ခုတုံးလုပ္
ခိုင္းေစၾကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြက ဘယ္ျငိမ္ခံၾကေတာ့မလဲ။ ဒါေၾကာင့္
သခင္စိတ္ရွိတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြဟာ အင္စပတ္ေတာ္မင္း လက္အုပ္ခ်ီခိုင္းလည္း
လက္အုပ္မခ်ီခဲ့ၾက၊ လက္ပိုက္ခိုင္းလည္း လက္မပိုက္ခဲ့ၾကတာပါ။ အဲဒီ
ေက်ာင္းသားေတြကို ေက်ာင္းထုတ္ပစ္လိုက္ေတာ့ က်န္တဲ့ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕ကလည္း "
ဒီလို ေက်ာင္းမ်ိဳးမွာ ေက်ာင္းမတတ္ၾကေတာ့ဘူးေဟ့" ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ့
ေက်ာင္းမသြားပဲ ေနခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမ ေက်ာင္းသားသပိတ္ မေပၚခံတည္းက
ျမန္မာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေကာင္းေကာင္း သိျမင္ႏိုင္တဲ့
အျဖစ္အပ်က္ေလးလို႕ ဆိုရင္လည္း မမွားေပဘူးလို႕ ထင္ပါတယ္။<br /> <br />
လူမႈဆက္ဆံေရးမွာ စည္းရွိပါတယ္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးစံထဲမွာ
ဘုန္းၾကီးနဲ့ လူ၊ မိဘနဲ့ သားသမီး၊ ဆရာနဲ့ တပည့္၊ မင္းနဲ့ ျပည္သူ
အစရွိသျဖင့္ သူ႕စည္းနဲ့ သူ၊ သူ႕ဝတၱရားနဲ့ သူ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္
လိုက္နာၾကရပါတယ္။ ငါကေတာ့ ဘုန္းၾကီးမို႕၊ ငါကေတာ့ မိဘမို႕၊ ငါကေတာ့ ဆရာမို့
အရိုအေသ ခံထိုက္တာထက္ ပိုျပီး ခံခ်င္တယ္ဆိုရင္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈက
ခြင့္မျပဳပါဘူး။ ဒါ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ျမန္မာေတြရဲ့ ဓေလ့စ႐ိုက္ေတြပါ။ ေဟာဒီ
အစည္းအေဝးၾကီးက ျမန္မာေတြရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ထုံးတမ္းေလးကို တဖက္က
ထိန္းသိမ္းခဲ့တာ ျဖစ္သလို တဖက္ကလည္း ေပးသင့္ ေပးထိုက္တဲ့ ရိုေသမႈ
ပံုစံမ်ိဳးနဲ့ ပိုျပီးမေပးဖို႕၊ အဲဒီလို မေပးျခင္းအားျဖင့္
ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ပိုနိမ့္က်သြားေအာင္ မလုပ္ဖို႕
ဂ႐ုစိုက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားမိဘေတြရဲ့ သမာသမတ္က်တဲ့ အျမင္ဟာလည္း
ခ်ီးက်ဴးႏွစ္သက္စရာပါ။ ျမန္မာေတြရဲ့ သခင္စိတ္ဓာတ္ဆိုတာ အဲဒါမ်ိဳးပါ။<br /> <br /> ဆရာ တင္ေမာင္သန္း၏ သခင္ႏိုင္ငံေတာ္ စာအုပ္ပါ ကြၽန္ပညာေရး ႏွင့္ သခင္ပညာေရး ေဆာင္းပါးမွ ေကာက္ႏွုတ္ေဖာ္ျပသည္။<br /> <br /> စာအုပ္ အျပည္အစုံ ရယူရန္ >> <a href="http://www.scribd.com/doc/113030838/%E1%80%90%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%B8-%E1%80%9E%E1%80%81%E1%80%84%E1%80%B9%E1%82%8F%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%84%E1%80%B6%E1%80%B1%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%B9" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.scribd.com/doc/113030838/တင္ေမာင္သန္း-သခင္ႏိုင္ငံေတာ္</a></span></span> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-23260857273659474112013-09-27T15:38:00.001-09:302013-10-02T21:53:59.864-09:30 တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုး သမိုင္း စာအုပ္<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<br />
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;"><b> တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုး သမိုင္း စာအုပ္</b></span></span><br />
<br />
ပ + ဒု ႏွစ္ တြဲေပါင္း ( ၆၄၇ စာမ်က္ႏွာ ) File Size 37 MB<br />
<br />
အြန္လိုင္းမွ ဖတ္႐ႉရန္ >> <a href="http://www.scribd.com/doc/171153979/History-of-Dobama-Asiayone-37">http://www.scribd.com/doc/171153979/History-of-Dobama-Asiayone-37</a><br />
<br />
စာလုံး ပိုမိုျပတ္သား ထင္ရွားစြာ Print ထုတ္ရန္ / Download ရယူရန္ -<br />
Link 1>>> <a href="http://goo.gl/iDVaqI">http://goo.gl/iDVaqI</a><br />
Link 2>>> <a href="http://goo.gl/EIoIPU">http://goo.gl/EIoIPU</a><br />
<br />
<br /></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.689364957918898" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_37522" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/171153979/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-1wv896itfg203ndm2rsz&show_recommendations=true" width="100%"></iframe>
<embed src="https://app.box.com/embed/qqzzzf879ljh6iu.swf" width="700" height="400" wmode="opaque" type="application/x-shockwave-flash" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always">Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-36971197187499823942013-09-19T06:37:00.000-09:302013-09-19T06:37:48.352-09:30လူမ်ိဳးအမည္က ျမန္မာ [ လြတ္လပ္ေရး ေက်ာက္တိုင္ ]လူမ်ိဳးအမည္က ျမန္မာ<br />
============<br />
<br />
၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးေန႕ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုကိုယ္တိုင္ အုတ္ျမစ္ခ်ေသာ<br />
<br />
လြတ္လပ္ေရးအထိမ္းအမွတ္ ေက်ာက္တိုင္၏ အုတ္ျမစ္ခ် ေမာ္ကြန္းမိန့္ခြန္း စာသားမ်ားတြင္<br />
<br />
မြန္၊ ျမန္မာ၊ရွမ္း အစရွိသည္ျဖင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတစုကိုသာ ကိုယ္စားျပဳေရးထိုးထားသည္။<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQayGx_X9mblcYZ3n3oAXzvoSDCMF6UxDewWxzrUbvgJcmh3t_k3rZHIVnP8cnrJUEhT8w_eIs8vHBdpytVnBV82URnV8UjMptPA77rBXYMqs3KaQ2uGuHa6CskwKrW4u_wN60_dps2fo/s1600/2copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQayGx_X9mblcYZ3n3oAXzvoSDCMF6UxDewWxzrUbvgJcmh3t_k3rZHIVnP8cnrJUEhT8w_eIs8vHBdpytVnBV82URnV8UjMptPA77rBXYMqs3KaQ2uGuHa6CskwKrW4u_wN60_dps2fo/s1600/2copy.jpg" height="640" width="478" /></a></div>
<br />
(ရန္ကုန္ျမိဳ့ ျမိဳ့ေတာ္ခန္းမေရွ႕ မဟာဗႏၵဳလပန္းျခံရွိ လြတ္လပ္ေရးအထိမ္းအမွတ္ ေက်ာက္တိုင္)<br />
<br />
<br />
ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု ပါလီမန္လြတ္ေတာ္ မိန့္ခြန္း စာသားမ်ားတြင္လည္း<br />
<br />
မြန္၊ ျမန္မာ၊ရွမ္း အစရွိသည္ျဖင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတစုကိုသာ ကိုယ္စားျပဳေရးထိုးထားသည္။<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0kEDv58ddbzxrAYCLrHA_bWErGrAgzwgtvUJeP_zhc4CJe9qG-9a8RgOBw0KteIQTeEJ2PtMEdi45UsTmD9bmRzBuae4grgvLOexHXO7auV19lCLVDjXUdoTfk17meaGXG4XdfDzT0j0/s1600/1copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0kEDv58ddbzxrAYCLrHA_bWErGrAgzwgtvUJeP_zhc4CJe9qG-9a8RgOBw0KteIQTeEJ2PtMEdi45UsTmD9bmRzBuae4grgvLOexHXO7auV19lCLVDjXUdoTfk17meaGXG4XdfDzT0j0/s1600/1copy.jpg" height="640" width="478" /></a></div>
<br />
(ရန္ကုန္ျမိဳ့ ျမိဳ့ေတာ္ခန္းမေရွ႕ မဟာဗႏၵဳလပန္းျခံရွိ လြတ္လပ္ေရးအထိမ္းအမွတ္ ေက်ာက္တိုင္)Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-59524552654311197932013-04-01T17:41:00.002-09:302013-04-02T21:58:18.889-09:30ရခိုင္မင္းသမီး (ေမာက္ေတာ္) ဧခ်င္း "ျမန္မာ" လူမ်ိဳးသကၠရာဇ္ ၈၁၇ ရခိုင္ဘုရင္ စာျဖဴမင္း လက္ထက္ အမတ္ၾကီး ဘဒူမင္းညိဳ၏ ရခိုင္မင္းသမီး ဧခ်င္း ေခၚ ေမာက္ေတာ္ ဧခ်င္းပါ "ျမန္မာ" လူမ်ိဳး<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3-Tq8ewvnUJKcPL7oLke3gWjeEeczNhl5SgvubDFadzMrqZmd5CeTVeaFoQhCztn_Mh5JF6LV_8z9nSoR1E8DPlNzIU64fhuIxmEclNS0cZK82xPl374Dm6SIbb7D1vcwSxdBuz0oNXI/s1600/HTWD2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3-Tq8ewvnUJKcPL7oLke3gWjeEeczNhl5SgvubDFadzMrqZmd5CeTVeaFoQhCztn_Mh5JF6LV_8z9nSoR1E8DPlNzIU64fhuIxmEclNS0cZK82xPl374Dm6SIbb7D1vcwSxdBuz0oNXI/s1600/HTWD2.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtWNd_ogaEHwYQdCOwiEHIROcYAnwq0U4G-hV3nNJnt2joXQW-Ap0Jg6rDthjHpjnjbswh3i9o3G-CAcgnp6nR_7ja-EPuoSiFsFaZfR4ntjmKWmCrFcJyB7pqie4gsVxm2TcK-E-ayw/s1600/HTWD3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtWNd_ogaEHwYQdCOwiEHIROcYAnwq0U4G-hV3nNJnt2joXQW-Ap0Jg6rDthjHpjnjbswh3i9o3G-CAcgnp6nR_7ja-EPuoSiFsFaZfR4ntjmKWmCrFcJyB7pqie4gsVxm2TcK-E-ayw/s1600/HTWD3.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPIyE5eY_cGfHioEdpSnkbTVKncMkZWrBe5n32n5cWPs9KYaUKTwwccs8YzJRQjOa5seuWQREUWGmYVAkUadhilnU7dh6LpFRru7fPbRs1Qc29tDVMvM0Yne4UURzrFA7OtBKWQoJjgeE/s1600/HTWD4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPIyE5eY_cGfHioEdpSnkbTVKncMkZWrBe5n32n5cWPs9KYaUKTwwccs8YzJRQjOa5seuWQREUWGmYVAkUadhilnU7dh6LpFRru7fPbRs1Qc29tDVMvM0Yne4UURzrFA7OtBKWQoJjgeE/s1600/HTWD4.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtIXTOEdOJaNcb_vAtx9fxAKQddPAN8kUOGHbuBHyGZAbycUEvQKh4vKZKd7_HwllNMe96rls4A04z0j8LlGgjbnI6kxQCg7Snn4rXDM2gUOf1SlLUiwrz0YMfCt28CF3W2Qmv160pag4/s1600/HTWD5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtIXTOEdOJaNcb_vAtx9fxAKQddPAN8kUOGHbuBHyGZAbycUEvQKh4vKZKd7_HwllNMe96rls4A04z0j8LlGgjbnI6kxQCg7Snn4rXDM2gUOf1SlLUiwrz0YMfCt28CF3W2Qmv160pag4/s1600/HTWD5.JPG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MVD9TLhwHnmR8N4UJaHKOwqwMID2iZXamkvYDYwCJODQlIuCx-RyDnucz5uNARibpmHCayNJP8lZszcJvEJQZ6D0_yL02PiBJpP_CmPemOGVOMoYgdfStjiUJk1agVIe_Qz7_jRiI-I/s1600/TSP1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MVD9TLhwHnmR8N4UJaHKOwqwMID2iZXamkvYDYwCJODQlIuCx-RyDnucz5uNARibpmHCayNJP8lZszcJvEJQZ6D0_yL02PiBJpP_CmPemOGVOMoYgdfStjiUJk1agVIe_Qz7_jRiI-I/s1600/TSP1.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinDJHdKnwqCGdDjgHpuUQ1J88ZPp_kMPS3Iccn0Dml6QwGQjTIcGdgsssVK_FDIKoZUg32MSBZmmT28wWiCOx7-JjM9nz0v4LeuFeVrTo8cW0qnIigLaJOxJM9Oqm8wNA5ZAC4aEi-2C4/s1600/TSK5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinDJHdKnwqCGdDjgHpuUQ1J88ZPp_kMPS3Iccn0Dml6QwGQjTIcGdgsssVK_FDIKoZUg32MSBZmmT28wWiCOx7-JjM9nz0v4LeuFeVrTo8cW0qnIigLaJOxJM9Oqm8wNA5ZAC4aEi-2C4/s1600/TSK5.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVM5xEr0wXXpKr-2UW4s2uxqkCSEmmseW8WDaKRYIuWVDbXPxR08U6coq2XnRptBcGztjQpq27HaU7ZSTST9lFSgZb_tXfw86i2g6gkWS6pjgdyh_jxG4gjlvUCAzukB1lEHrDnbEG6F8/s1600/TSK2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVM5xEr0wXXpKr-2UW4s2uxqkCSEmmseW8WDaKRYIuWVDbXPxR08U6coq2XnRptBcGztjQpq27HaU7ZSTST9lFSgZb_tXfw86i2g6gkWS6pjgdyh_jxG4gjlvUCAzukB1lEHrDnbEG6F8/s1600/TSK2.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNo-VkFu7PsRf_9GWeG0He18hgsts3p1vur_5KwQP1sZQYNmZky5BY7f3PCbk61eVBkjiYZqNg6a3Oo9AjFzOQgz27B8kzfwiuApfgbRl4bEdiXfuZv5IrRYf2TAgue5E957RfZiy_51Y/s1600/TSK1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNo-VkFu7PsRf_9GWeG0He18hgsts3p1vur_5KwQP1sZQYNmZky5BY7f3PCbk61eVBkjiYZqNg6a3Oo9AjFzOQgz27B8kzfwiuApfgbRl4bEdiXfuZv5IrRYf2TAgue5E957RfZiy_51Y/s1600/TSK1.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcu2qHbin9V3yI08p3YnbTgtDUR-uIzvKeL-bWUH6cOjMDUU1WKcel2YQmirkQcMskx9x9K-4jt39r7G-3OaqPMGJV113fASbty8gTN0jp5xXsX5OBB3zqXcAnIUPHiHWC0DsNqylBYJI/s1600/TSK3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcu2qHbin9V3yI08p3YnbTgtDUR-uIzvKeL-bWUH6cOjMDUU1WKcel2YQmirkQcMskx9x9K-4jt39r7G-3OaqPMGJV113fASbty8gTN0jp5xXsX5OBB3zqXcAnIUPHiHWC0DsNqylBYJI/s1600/TSK3.JPG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4TFN2fKlgT5sUn_5DVww1e9l-HjPsBc734Ir3O4C2wJVMq-WMMnctddqBbKafTiBxPwzRlDOz2EXHrHLctmW_3ouv6nYt0Ebwuz2QnaFMWtTBPVR8KZfDhBTmwuB__IzyuJTbLQsa5N8/s1600/TSK4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4TFN2fKlgT5sUn_5DVww1e9l-HjPsBc734Ir3O4C2wJVMq-WMMnctddqBbKafTiBxPwzRlDOz2EXHrHLctmW_3ouv6nYt0Ebwuz2QnaFMWtTBPVR8KZfDhBTmwuB__IzyuJTbLQsa5N8/s1600/TSK4.JPG" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-7103196681117290282013-03-25T19:44:00.001-09:302013-03-25T19:44:35.166-09:30ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္႔ခြန္းမ်ား<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8pCQG6JHMhFNvyoeOj0bB6LB47ZBhsYSLORfKsYb6_qcCHXp4yMWYePmeug47DUC3YqAnesvRGEu4vEm9wEwyZvTRPD4gJAXoDDkx62SRSen5OA3-IiL0PSXVWw4uxSoH7hlE5Xan6X8/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8pCQG6JHMhFNvyoeOj0bB6LB47ZBhsYSLORfKsYb6_qcCHXp4yMWYePmeug47DUC3YqAnesvRGEu4vEm9wEwyZvTRPD4gJAXoDDkx62SRSen5OA3-IiL0PSXVWw4uxSoH7hlE5Xan6X8/s1600/1.PNG" height="229" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZbkMKbSniMVMsA8-I129E3JyyjvFmw7NYhVyrWKFHFLVOK2aQt2oMUESSDGJzxVoY_E8XJhB32RKDRba68EWyabFiLyME4AuJrDXpYFBV8A0z7HtzbpRrbQJaVtT-6bU49QWwufNpx0/s1600/2.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZbkMKbSniMVMsA8-I129E3JyyjvFmw7NYhVyrWKFHFLVOK2aQt2oMUESSDGJzxVoY_E8XJhB32RKDRba68EWyabFiLyME4AuJrDXpYFBV8A0z7HtzbpRrbQJaVtT-6bU49QWwufNpx0/s1600/2.PNG" height="229" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKT0CBG6gym42EG14bOoVVI1u_ABgWIQffg6DJQPMC8oxJC5jOqU8sBFRwjf3kLftE7LEr14GJBKXnOdVoM7AQXiMh-Hgdyvb7kdXwlO6w-bVgXXMBAZ7ldQO4e2EMwPy75sH66li1U8Q/s1600/3.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKT0CBG6gym42EG14bOoVVI1u_ABgWIQffg6DJQPMC8oxJC5jOqU8sBFRwjf3kLftE7LEr14GJBKXnOdVoM7AQXiMh-Hgdyvb7kdXwlO6w-bVgXXMBAZ7ldQO4e2EMwPy75sH66li1U8Q/s1600/3.PNG" height="229" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAX_R9Lb2qQe_FjYg8TH3uSNoNaCAE6UukRwqZwWd3gsJReUXopelVdVmSPCRNrbQuu6Kf75flOfAaWz0CzLOnciX4BG0XGrxsP62n-SJNMer5XsDe7ixQ3-TSGB_opZHGDXVCVsdnmHo/s1600/4.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAX_R9Lb2qQe_FjYg8TH3uSNoNaCAE6UukRwqZwWd3gsJReUXopelVdVmSPCRNrbQuu6Kf75flOfAaWz0CzLOnciX4BG0XGrxsP62n-SJNMer5XsDe7ixQ3-TSGB_opZHGDXVCVsdnmHo/s1600/4.PNG" height="229" width="320" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-12288203856339208272013-03-21T21:19:00.000-09:302013-03-21T21:19:04.625-09:30Burman ဆိုတာ ျမန္မာ ( F. Cary 1814 )<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCDzkqe3faqX9KBcK9fbhR9sMjrCElJD0HrdFydWsIUEoV1OBM9XlVMG3i0-W8tEwP9rX53MNc6-FXW1-t3OF9POdiFQrzyl8IO-Cksc91C-SHPYB4b8HcVmcxgd9h5YTBa8jjEvG1vXU/s1600/Capture.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCDzkqe3faqX9KBcK9fbhR9sMjrCElJD0HrdFydWsIUEoV1OBM9XlVMG3i0-W8tEwP9rX53MNc6-FXW1-t3OF9POdiFQrzyl8IO-Cksc91C-SHPYB4b8HcVmcxgd9h5YTBa8jjEvG1vXU/s1600/Capture.PNG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJQ2UurR2G-YTgD-sJIoAUNC0iEL9i-0stLC9eT-8lxX3TI0idmDy3PEiSoyrPobVQiyKahSppGrio0SkmdnIMH41T8iPGnMrH9tDxVPYecFZUhHXqDogmsxf57Eo2LroAXxujqYxXMHc/s1600/Capture2.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJQ2UurR2G-YTgD-sJIoAUNC0iEL9i-0stLC9eT-8lxX3TI0idmDy3PEiSoyrPobVQiyKahSppGrio0SkmdnIMH41T8iPGnMrH9tDxVPYecFZUhHXqDogmsxf57Eo2LroAXxujqYxXMHc/s1600/Capture2.PNG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5zlZWlprXOrEcgftU0pu8GOsI1BYxS1zIoBCMT_-1DzkrHih4ilTvJO2kkqgUUNBvie1s2qVCFYzCAfA_rztjThxnwnusq8FLTcbqNso95NRKOoo7EzADsw6xgH1iOZdxraKCHLTzLuE/s1600/Capture2-1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5zlZWlprXOrEcgftU0pu8GOsI1BYxS1zIoBCMT_-1DzkrHih4ilTvJO2kkqgUUNBvie1s2qVCFYzCAfA_rztjThxnwnusq8FLTcbqNso95NRKOoo7EzADsw6xgH1iOZdxraKCHLTzLuE/s1600/Capture2-1.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-46659185521873145062013-03-19T23:29:00.001-09:302013-03-19T23:37:55.526-09:30စမၺဴဒီပ ဥေဆာင္းက်မ္းလာ ျမန္မာျပည္၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5spLkySv_SAYXKBp3HpVbaxrituk2SgpQKeQBWFtbV4_skdZCgetVUN690gRKKNaOZHDp0Dq7AYaqRsurv563unh6uU5IMFa27zdneo1uakPziBlWfejNbcz_fzX2w1eoCxlvvQ2NZh8/s1600/zabudipa.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5spLkySv_SAYXKBp3HpVbaxrituk2SgpQKeQBWFtbV4_skdZCgetVUN690gRKKNaOZHDp0Dq7AYaqRsurv563unh6uU5IMFa27zdneo1uakPziBlWfejNbcz_fzX2w1eoCxlvvQ2NZh8/s1600/zabudipa.PNG" height="400" width="285" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWi_Z8dcUpxm8DRvI9iQMeUzxToSrQuc-rzytXSryg3YKpGIXqyKFd17s69tStWhvFqyiqv6tdPvTtya1TyqY4Fxq6zs57j1oImUSi3EMEPnQfcBORlien1eIWi363nOL-wQLZYWqTqv4/s1600/ZabuDipa+%25281%2529.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWi_Z8dcUpxm8DRvI9iQMeUzxToSrQuc-rzytXSryg3YKpGIXqyKFd17s69tStWhvFqyiqv6tdPvTtya1TyqY4Fxq6zs57j1oImUSi3EMEPnQfcBORlien1eIWi363nOL-wQLZYWqTqv4/s1600/ZabuDipa+%25281%2529.PNG" height="400" width="396" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDca8H_cuxJgHxPOrXNOCUltGpgozM1iqvx3L2p_jYHNGfoHTutMAcl8OqOEZ_HU4Bpe6ej3GrunDkB8f522Xo3SdGN5IQxWg3Mh-DDPNUTseY_rvf9bFs5Pu6kDH5BxbGeR2GQUZtzvI/s1600/ZabuDipa+%25282%2529.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDca8H_cuxJgHxPOrXNOCUltGpgozM1iqvx3L2p_jYHNGfoHTutMAcl8OqOEZ_HU4Bpe6ej3GrunDkB8f522Xo3SdGN5IQxWg3Mh-DDPNUTseY_rvf9bFs5Pu6kDH5BxbGeR2GQUZtzvI/s1600/ZabuDipa+%25282%2529.PNG" height="157" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYq4N7TRAka_nW0JVrLyOVSUx8cgmFUca58ocfwQvlk2HfadnCipnOsD3MHt84JUBbzXR08CFGWIddj6FO2JY2G1wajjOCb-wz6tkM-7kS3qh2rdbGsNUjXosFQ6wdz591O65Mi-7fcm0/s1600/ZabuDipa+%25283%2529.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYq4N7TRAka_nW0JVrLyOVSUx8cgmFUca58ocfwQvlk2HfadnCipnOsD3MHt84JUBbzXR08CFGWIddj6FO2JY2G1wajjOCb-wz6tkM-7kS3qh2rdbGsNUjXosFQ6wdz591O65Mi-7fcm0/s1600/ZabuDipa+%25283%2529.PNG" height="152" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmU5n_vrySjm0w0PvLmkXf9cGMCLzLQC26Ccw3_gFIcJ8XNlYSYgckiQl2gs-faordLzzcrkXpbLzWpwQogQ4Sh2qWX4sHkUZfKe18LO5knfTK9CA8G7uoL-ncNm9g27Ku9Lq-CIb51A/s1600/ZabuDipa+%25284%2529.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmU5n_vrySjm0w0PvLmkXf9cGMCLzLQC26Ccw3_gFIcJ8XNlYSYgckiQl2gs-faordLzzcrkXpbLzWpwQogQ4Sh2qWX4sHkUZfKe18LO5knfTK9CA8G7uoL-ncNm9g27Ku9Lq-CIb51A/s1600/ZabuDipa+%25284%2529.PNG" height="156" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsbcbN08cUmTyzyO6-T6QQTldcF2Z30M_oUCjKfUFnJCqruOVPTRIcFLwA6JGd6zL3VNrMqABWCAm-17Cflvcny8sBNanJmfQ64Nz5AEFDD2m3-uYuqOGqMEv3_xujI8MoM69lA0TTHc/s1600/ZabuDipa+%25285%2529.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsbcbN08cUmTyzyO6-T6QQTldcF2Z30M_oUCjKfUFnJCqruOVPTRIcFLwA6JGd6zL3VNrMqABWCAm-17Cflvcny8sBNanJmfQ64Nz5AEFDD2m3-uYuqOGqMEv3_xujI8MoM69lA0TTHc/s1600/ZabuDipa+%25285%2529.PNG" height="125" width="400" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-25304588964706152552013-03-17T17:42:00.001-09:302013-03-17T22:36:15.059-09:30Burma / Burmese ဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံ / ျမန္မာလူမ်ိဳး<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="color: blue;">အဂၤလိပ္အစိုးရ၏ ထီလက္မွတ္ပါ တရားဝင္အေခၚအေဝၚ</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="color: blue;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwSkGwN_bxv8LUC-jN73j24CHl49C2scul_4XCm2J7EBHpfg_D_4GqAoBXHHJ51A_tqn1dBSq-lldFFiPxlRPjIvw_OveEafu9dmRsDbFcbtmEEedieA6owwPTC3jYxpqS-nToUvvt8Pc/s1600/burma604083.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwSkGwN_bxv8LUC-jN73j24CHl49C2scul_4XCm2J7EBHpfg_D_4GqAoBXHHJ51A_tqn1dBSq-lldFFiPxlRPjIvw_OveEafu9dmRsDbFcbtmEEedieA6owwPTC3jYxpqS-nToUvvt8Pc/s1600/burma604083.jpg" height="211" width="400" /> </a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwSkGwN_bxv8LUC-jN73j24CHl49C2scul_4XCm2J7EBHpfg_D_4GqAoBXHHJ51A_tqn1dBSq-lldFFiPxlRPjIvw_OveEafu9dmRsDbFcbtmEEedieA6owwPTC3jYxpqS-nToUvvt8Pc/s1600/burma604083.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> အဂၤလိပ္ အစိုးရ ထုတ္ေဝသည့္ သူၾကီးေဂဇက္ပါ အသုံးအႏွုံး</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ZCy8XtmaMK5YEdewKAwUF8x3_W6ulpfk8WAFllu9ejNJGAPVUmx-hVjWuBxFWBWGm7SI4PLS38eVLIREJMY6VcX6s12llnI7U0WFuzP1ydPYHsz_Rm62dH8CG3jOZ0ezyS7iEtfbCTw/s1600/Capture3.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ZCy8XtmaMK5YEdewKAwUF8x3_W6ulpfk8WAFllu9ejNJGAPVUmx-hVjWuBxFWBWGm7SI4PLS38eVLIREJMY6VcX6s12llnI7U0WFuzP1ydPYHsz_Rm62dH8CG3jOZ0ezyS7iEtfbCTw/s1600/Capture3.PNG" height="168" width="320" /></a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOU4LzjiFsae7VK8L72LrzTyAz0PVArpEPTwnvZ8XP2nu7e5wllGOJeWN1cFKWggdshaJ6V1jm0vL7NdTYSjs8hVGFBI9lUuRnHZHKv5OFy2IhC10JEB0xbLku6tFo7wiXz2DBO_0Azpw/s1600/Capture4.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-1xZqVTOe7Ij-nVEpMfEQdyQ19rWS_SA97SNvmqze6w1pdJoshGw2inyGfwn3ou3f0XLYZrFfoOWaSeQYj2AXcnQEuJ56gmaR8TP2QBPs-hkwCICj0AD0RLIABniRUVlf1jVcEDqKgYI/s1600/Capture5.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-1xZqVTOe7Ij-nVEpMfEQdyQ19rWS_SA97SNvmqze6w1pdJoshGw2inyGfwn3ou3f0XLYZrFfoOWaSeQYj2AXcnQEuJ56gmaR8TP2QBPs-hkwCICj0AD0RLIABniRUVlf1jVcEDqKgYI/s1600/Capture5.PNG" height="477" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOU4LzjiFsae7VK8L72LrzTyAz0PVArpEPTwnvZ8XP2nu7e5wllGOJeWN1cFKWggdshaJ6V1jm0vL7NdTYSjs8hVGFBI9lUuRnHZHKv5OFy2IhC10JEB0xbLku6tFo7wiXz2DBO_0Azpw/s1600/Capture4.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOU4LzjiFsae7VK8L72LrzTyAz0PVArpEPTwnvZ8XP2nu7e5wllGOJeWN1cFKWggdshaJ6V1jm0vL7NdTYSjs8hVGFBI9lUuRnHZHKv5OFy2IhC10JEB0xbLku6tFo7wiXz2DBO_0Azpw/s1600/Capture4.PNG" height="303" width="400" /> </a><br />
<br />
<span style="color: blue;"><b>ဘီအိုစီ ( Burmah Oil Company - ျမန္မာျပည္ ေရနံကုမၸဏီ၏ ) ၏ </b></span><span style="color: blue;"><b><span style="color: blue;"><b> ေၾကညာ - </b></span>ဗမာ့ေခတ္ သတင္းစာ </b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpW2RgGl3jnigGyzOz3F9T3TsLSJ27Gj9uMxP_tLIcuVLUa0NfD7TBqYOiZJOhfahOTc5JOnkGBEmyXuo7Vg0rEQZFroy7dFM28V1Hak8v7czK29z1EZ4-5eJ3-ftas1F6ZV9YWNmBadQ/s1600/BOC2.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpW2RgGl3jnigGyzOz3F9T3TsLSJ27Gj9uMxP_tLIcuVLUa0NfD7TBqYOiZJOhfahOTc5JOnkGBEmyXuo7Vg0rEQZFroy7dFM28V1Hak8v7czK29z1EZ4-5eJ3-ftas1F6ZV9YWNmBadQ/s1600/BOC2.PNG" height="400" width="255" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">၁၈၄၁ တြင္ ထုတ္ေဝသည့္ ဘိုးေတာ္ဘုရား ဗဒံုမင္း၏ သားေတာ္ မကၡရာမင္းသားၾကီး၏ အဘိဓာန္ပါ ေဝါဟာရ</span></b><br />
<b></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMzZpwT6ANKFOl0UspgJICcBjMmwA0Us7tgsJj9ujF-WXz_7IW4YJ9trMTzawgYVIwrn89ksBA-kvz2JV8ScDs_br2Wt9CbGMs8stzBEKAywyaFsHrb1bVJWUT_0zYCZrdfYWlc0e04SA/s1600/Capture+-+Copy.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMzZpwT6ANKFOl0UspgJICcBjMmwA0Us7tgsJj9ujF-WXz_7IW4YJ9trMTzawgYVIwrn89ksBA-kvz2JV8ScDs_br2Wt9CbGMs8stzBEKAywyaFsHrb1bVJWUT_0zYCZrdfYWlc0e04SA/s1600/Capture+-+Copy.PNG" height="400" width="290" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIIUeYmaYlN_LLJ3OEPnD1ZZZh92yVTmcx5fK_HrakvWRVGCMQsc0TSM2GkC0t_PbUBXWplpiWRPblQwSRGRvxxQkNTuNQxKHhI8D66hrC4acAArRJc1B6PoxSPnWtimYfs82yItFSwfc/s1600/Capture1-1+-+Copy.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIIUeYmaYlN_LLJ3OEPnD1ZZZh92yVTmcx5fK_HrakvWRVGCMQsc0TSM2GkC0t_PbUBXWplpiWRPblQwSRGRvxxQkNTuNQxKHhI8D66hrC4acAArRJc1B6PoxSPnWtimYfs82yItFSwfc/s1600/Capture1-1+-+Copy.png" height="640" width="480" /></a></div>
<b></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: blue;"> </span></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">၁၈၄၉ တြင္ ထုတ္ေဝသည့္ ဆရာယုဒသန္ ( ဂ်ပ္ဆင္ ) ၏ အဘိဓာန္ပါ ေဝါဟာရ </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq0jtr-03fHdAspKEH00yQ2TyBPd92FmKYMQIEX9j81bv9pnu3FTjDBxi4rRLpc-aoN-sHwF-LbnwBBppy-BlAfrCa4L4l1K2v38czoWs8PtRbEld3rixEfk4loKTP1zbPFEMchDrENz4/s1600/Capture+-+Copy.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq0jtr-03fHdAspKEH00yQ2TyBPd92FmKYMQIEX9j81bv9pnu3FTjDBxi4rRLpc-aoN-sHwF-LbnwBBppy-BlAfrCa4L4l1K2v38czoWs8PtRbEld3rixEfk4loKTP1zbPFEMchDrENz4/s1600/Capture+-+Copy.PNG" height="400" width="263" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiRPCzo8mBf92W139eYT8IPelEFtSwpaQOB-hxrCHoamgQR3FLhT0gDoCaUJWRDAPMQIlcUAnCe3kVIoo_NZOR_dsbgUc2p852KvaBfSMWCELjji0B91PzcDGTLSQaJ71C-mjeK-c4o-k/s1600/Capture2-1+-+Copy.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiRPCzo8mBf92W139eYT8IPelEFtSwpaQOB-hxrCHoamgQR3FLhT0gDoCaUJWRDAPMQIlcUAnCe3kVIoo_NZOR_dsbgUc2p852KvaBfSMWCELjji0B91PzcDGTLSQaJ71C-mjeK-c4o-k/s1600/Capture2-1+-+Copy.png" height="640" width="460" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: blue;"> </span></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">၁၈၅၃ တြင္ထုတ္ေဝသည့္ မက္ကန္ဇီး ၏ Burmah & The Burmese စာအုပ္</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"></span></b>
<span style="color: red;"><b>( Burman သည္<u> ျမန္မာလူမ်ိဳး၊</u> တလိုင္းသည္<u> မြန္လူမ်ိဳး</u> ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားစြာျပသည္။ )</b></span><br />
<span style="color: red;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmEghk9S6VhaiXhrEVo4cGgr6jBBgs95y9nwj1C6o1v6hyphenhyphen9LT7z9sJVhzLvVZA0Is46jkbDSEtzYWX3j1hhvvt1i_hmbBqcydsuhyI8hsNWIRQaUGXM7Lrfzm_v9Orqb1YUmmKLCOjLks/s1600/Capture+-+Copy.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmEghk9S6VhaiXhrEVo4cGgr6jBBgs95y9nwj1C6o1v6hyphenhyphen9LT7z9sJVhzLvVZA0Is46jkbDSEtzYWX3j1hhvvt1i_hmbBqcydsuhyI8hsNWIRQaUGXM7Lrfzm_v9Orqb1YUmmKLCOjLks/s1600/Capture+-+Copy.PNG" height="400" width="243" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7uHlCmo8Q_otWX_lbBy2CWySm9OxvaWQwd5NyjxVpEFq1OcqCG8ZgPtE8cDa_4r56gH-LCJLr-WgrYDj7sHQhhBwRBGl6UZm5bTh9NQ4ijqyzSBiWeq-SzVCdGbO4xdzkFqp8XS-zK_Q/s1600/Capture1+-+Copy.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7uHlCmo8Q_otWX_lbBy2CWySm9OxvaWQwd5NyjxVpEFq1OcqCG8ZgPtE8cDa_4r56gH-LCJLr-WgrYDj7sHQhhBwRBGl6UZm5bTh9NQ4ijqyzSBiWeq-SzVCdGbO4xdzkFqp8XS-zK_Q/s1600/Capture1+-+Copy.PNG" height="400" width="245" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB504_wg60MKIZOkpUPjjI0k4WV2QSO-i55zK48p-tQnOtCLfubVBv9cPWlad1tBjPEdtE2LSsaUFNChyphenhyphen58XiG1Dyp-PDoKni7hAHlFVe0vgENz3jgqLszTuAiH2iWEkhTpD9Pv34KOx0/s1600/Capture2+-+Copy.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB504_wg60MKIZOkpUPjjI0k4WV2QSO-i55zK48p-tQnOtCLfubVBv9cPWlad1tBjPEdtE2LSsaUFNChyphenhyphen58XiG1Dyp-PDoKni7hAHlFVe0vgENz3jgqLszTuAiH2iWEkhTpD9Pv34KOx0/s1600/Capture2+-+Copy.PNG" height="640" width="360" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-56982138464345507312013-03-16T01:28:00.003-09:302013-03-16T01:52:32.433-09:30 ဦးခင္ရီ ( ျမန္မာလူမ်ိဳး )လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ ( ျမန္မာလူမ်ိဳး )<br />
<br />
<h3>
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;">08.10.2012 ဒီမုိကေရစီေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္း- ဗီြအုိေအျမန္မာ</span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/eIns2qykexs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<b>မူရင္းစာမ်က္ႏွာ >> <a href="http://burmese.voanews.com/content/burma-forum-democracy-affairs-immigration-citizen-rights/1522252.html" rel="nofollow" target="_blank">http://burmese.voanews.com/content/burma-forum-democracy-affairs-immigration-citizen-rights/1522252.html</a></b><br />
<br />
<b>အသံနားဆင္ရန္ >> <a href="http://burmese.voanews.com/audio/audio/219464.html" rel="nofollow" target="_blank">http://burmese.voanews.com/audio/audio/219464.html</a></b><br />
<br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/426404_616550438359165_549946280_n.png" /></span><span class="text_exposed_show"> <br />
(08.10.2012 ဒီမုိကေရစီေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္းမွာ ဗီြအုိေအျမန္မာ သတင္းဌာနမွဴး
ဦးသန္းလြင္ထြန္းက အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ျမန္မာႏိုင္ငံသမၼတ
ဦးသိန္းစိန္နဲ႔အတူ လိုက္ပါလာတဲ့ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရး၊
ျပည္သူ႔အင္အားဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသား
ဥပေဒ၊ တုိင္းရင္းသားအေရး နဲ႔ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဆုိင္ရာ<b> </b>လုပ္ေဆာင္ျပင္ဆင္မႈမ်ားကို ေတြ႔ဆံုေမးျမန္း ေဆြးေႏြးမႈ )</span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"></span><br />
<span style="color: purple; font-size: x-small;"><b><a href="http://postimage.org/image/cnnr44g6b/" target="_blank">COPY LINK</a>: </b></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b>=================================================</b></span></span></span></span><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b>==</b></span></span></span></span><br />
<h3>
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"> <span style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">RFA မွ ကုိေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္က ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္း</span></span></span></span></span></h3>
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span class="text_exposed_show" style="font-size: small;"><span class="text_exposed_show">RFA Burmesevideo on Sep 13, 2012</span></span> </span></span></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/tkRfvFo6KOw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show">
ဦးခင္ရီ ။ ။ .... တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိး (၈) မ်ဳိး ... ရွမ္း၊ ကခ်င္၊
ကရင္၊ ကယား၊ မြန္၊ <span style="color: blue;"> ျမန္မာ</span> ၊ ရခုိင္၊ ခ်င္း - ဒီ (၈) မ်ဳိး plus ....<br /> </span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"> [ ရခုိင္ျပည္နယ္ အတြင္းကို ႏုိင္ငံျခားသား ဝင္ေရာက္မႈ အေျခအေနေတြ အေပၚ
လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဌာနက ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေနတဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး
လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီကို ကုိေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္က
ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္း ]</span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: purple; font-size: x-small;"><b></b></span></b></span></span> </span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b>=================================================</b></span></span></span></span><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b>==</b></span></span></span></span><br />
<h3>
</h3>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> <span style="font-weight: normal;"><span style="color: #20124d;">ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ႏုိင္ငံျခားေရး ဝန္ၾကီးဌာန
႐ုံးေဟာင္းတြင္ ျပဳလုပ္သည့္ သတင္းစာ
ရွင္းလင္းပြဲ</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #20124d;"> </span></span>-</span></span></span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #20124d;"><span class="text_exposed_show"><span style="font-size: x-small;"> </span>၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၃ဝ ရက္ေန႔</span></span></span> </span></h3>
<span class="text_exposed_show"> </span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><a href="http://www.mizzimaburmese.com/news/inside-burma/9753-2012-07-31-09-34-52.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>www.mizzimaburmese.com/</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>news/inside-burma/</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>9753-2012-07-31-09-34-52.ht</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ml</a></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: purple; font-size: x-small;"><b><a href="http://postimage.org/image/8qh7eqhxx/" target="_blank">COPY LINK</a>: </b></span></b></span></span></span></span><br />
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: purple; font-size: x-small;"><b><br /></b></span></b></span></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/481227_458109504260415_1276800072_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/481227_458109504260415_1276800072_n.png" /></a></div>
<span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b>=================================================</b></span></span></span></span><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><b>==</b></span></span></span></span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show">ဦးခင္ရီရြတ္ဆိုျပေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အစီအစဥ္မွာ မွန္ကန္ပါသည္။ ဤမွာ နားေထာင္ၾကည့္ပါ။</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/IN5cTkzBsJg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span class="text_exposed_show"><br /> </span><br />
<span class="text_exposed_show"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"> "တို ့ေသြးခ်င္းပီပီ သီခ်င္း" ျမတ္အဖြဲ့ (ျမန္မာ့အသံ) မွ သီဆိုထားပါသည္။<br /> <br /> တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးအမည္ကိ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ု အကၡရာအစီအစဥ္အတိုင္း စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ကခ်င္-ကယား-ကရင္-ခ်င္း-<span style="color: blue;">မြန္</span><wbr></wbr><span style="color: blue;"><span class="word_break"></span>-ျမန္မာ</span>-ရခိုင္-ရွမ္း (က - က- က - ခ -<span style="color: blue;"> မ- မ</span> - ရ - ရ )<br /> <br /> <span style="color: red;">မြန္-ဗမာ</span> ဟူ၍ မအကၡရာေနာက္ ဗအကၡရာ ကပ္ျပီး (<span style="color: red;">မ - ဗ</span>) ဟူ၍ ေျပာင္းျပန္စီစဥ္႐ိုးမရွိ။</span></span> <br /> <a href="https://www.facebook.com/photo.php?v=458285397576159&set=vb.416685875069445&type=2&theater" rel="nofollow" target="_blank"></a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-77573952463418976202013-03-16T01:20:00.004-09:302013-03-16T01:21:52.533-09:30ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ - Burma / ျမန္မာလူမ်ိဳး<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="aboveUnitContent">
<div class="_wk fwb">
<br />
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ - Burma / ျမန္မာလူမ်ိဳး<br />
<br />
</div>
<div>
<div>
(၁)
စစ္အစိုးရက ၁၉၈၉- ၁၉၉၀ မွာ Myanmar လို႕အမည္ေျပာင္းပါတယ္။ Myanmar ဟာ
တိုင္းရင္းသားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ မမွန္ပါဘူး။<br />
<br />
(၂) ျမန္မာဆိုတာ ဗမာလို႕ ေခၚေနတဲ့ လူမ်ိဳးစု၏ စာေပသုံးေဝါဟာရျဖစ္ပါတယ္။ တျခားလူမ်ိဳးစုေတြကို ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး။<br />
<br />
Aung San Suu Kyi speech East-West Center<br />
HAWAII 25.JANUARY 2013<br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Bf4qVLhHS-E" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=Bf4qVLhHS-E</a></div>
<div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/_FxYej4UXJo/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="https://www.youtube.com/v/_FxYej4UXJo?version=3&f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/v/_FxYej4UXJo?version=3&f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
</div>
</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-25230561985623184882013-03-13T22:31:00.004-09:302013-03-13T23:10:16.021-09:30အဂၤလိပ္အစိုးရထုတ္ သူၾကီးေဂဇက္ပါ ျမန္မာႏိုင္ငံ / Burma<br />
သူၾကီးေဂဇက္ Headman's Gazette သည္ အဂၤလိပ္အစိုးရမွ ထုတ္ေဝသည္။<br />
<br />
Burma, ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး အသုံးအႏွုန္းမ်ားကို ေလ့လာႏိုင္ရန္ ေကာက္ႏွုတ္ေဖာ္ျပပါသည္။<br />
<br />
<br />
BOC - Burmah Oil Company ကို ျမန္မာျပည္ ေရနံဆီကုမၸဏီ ဟု ေဖာ္ျပခ်က္ကိုလည္း သတိျပဳႏိုင္ေပသည္။<br />
<br />
အဂၤလိပ္တို႕သည္ "ဗမာျပည္၊ ဗမာလူမ်ိဳး" ဟူ၍ သုံးစြဲျခင္းမရွိေပ။ ျမန္မာဘုရင္မ်ားလက္ထက္၌လည္း "ဗမာျပည္၊ ဗမာလူမ်ိဳး" ဟူ၍ သုံးစြဲျခင္းမရွိေပ။<br />
<br />
"ဗမာျပည္" ဟူေသာ ေဝါဟာရကို တို႕ဗမာအစည္းအရုံးမွ စတင္အသုံးျပဳသည္။ ဗမာဟူသည္ တိုင္းရင္းသားအားလုံး၊ ျပည္သူျပည္သားအားလုံးကို ျခဳံငံုေသာအမည္အျဖစ္ သတ္မွတ္ျပီး လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ရန္ စည္းရုံးခဲ့သည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ ေစတနာကို ပြင့္လင္းစြာခ်ျပစည္းရုံး၍ တိုင္းရင္းသားမ်ား လက္ခံျပီး သခင္ဘြဲ့ခံၾကသည္။ <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHkZAftAN2KDx9nBZ77xtSAMtjHqinrl2RgJkLzPXvCgtn4JSeLK5aEVCX4mSf5dUX5j-CYOMGbP5vX6r4btVH7ZLbwYpW9Lggv-GuVmHorZ-O6BL-g_w_-bRIJObW3ucUm-ec1g2sqH4/s1600/Capture7.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHkZAftAN2KDx9nBZ77xtSAMtjHqinrl2RgJkLzPXvCgtn4JSeLK5aEVCX4mSf5dUX5j-CYOMGbP5vX6r4btVH7ZLbwYpW9Lggv-GuVmHorZ-O6BL-g_w_-bRIJObW3ucUm-ec1g2sqH4/s1600/Capture7.PNG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ZCy8XtmaMK5YEdewKAwUF8x3_W6ulpfk8WAFllu9ejNJGAPVUmx-hVjWuBxFWBWGm7SI4PLS38eVLIREJMY6VcX6s12llnI7U0WFuzP1ydPYHsz_Rm62dH8CG3jOZ0ezyS7iEtfbCTw/s1600/Capture3.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ZCy8XtmaMK5YEdewKAwUF8x3_W6ulpfk8WAFllu9ejNJGAPVUmx-hVjWuBxFWBWGm7SI4PLS38eVLIREJMY6VcX6s12llnI7U0WFuzP1ydPYHsz_Rm62dH8CG3jOZ0ezyS7iEtfbCTw/s1600/Capture3.PNG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOU4LzjiFsae7VK8L72LrzTyAz0PVArpEPTwnvZ8XP2nu7e5wllGOJeWN1cFKWggdshaJ6V1jm0vL7NdTYSjs8hVGFBI9lUuRnHZHKv5OFy2IhC10JEB0xbLku6tFo7wiXz2DBO_0Azpw/s1600/Capture4.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOU4LzjiFsae7VK8L72LrzTyAz0PVArpEPTwnvZ8XP2nu7e5wllGOJeWN1cFKWggdshaJ6V1jm0vL7NdTYSjs8hVGFBI9lUuRnHZHKv5OFy2IhC10JEB0xbLku6tFo7wiXz2DBO_0Azpw/s1600/Capture4.PNG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-1xZqVTOe7Ij-nVEpMfEQdyQ19rWS_SA97SNvmqze6w1pdJoshGw2inyGfwn3ou3f0XLYZrFfoOWaSeQYj2AXcnQEuJ56gmaR8TP2QBPs-hkwCICj0AD0RLIABniRUVlf1jVcEDqKgYI/s1600/Capture5.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-1xZqVTOe7Ij-nVEpMfEQdyQ19rWS_SA97SNvmqze6w1pdJoshGw2inyGfwn3ou3f0XLYZrFfoOWaSeQYj2AXcnQEuJ56gmaR8TP2QBPs-hkwCICj0AD0RLIABniRUVlf1jVcEDqKgYI/s1600/Capture5.PNG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioIl6tUZvAsYEuwmaCU3g-GGCyMd29N9GB05QyvGz89TAKfqZXdhKK2XjU4TjsaXab3SL2-4-inuh4L1lBnDQ07D7L_KqGXVnPLvIkNL5atimF6EZd8hf6fxBDTT-ZJMRnLBw1t3_otSQ/s1600/Capture6.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioIl6tUZvAsYEuwmaCU3g-GGCyMd29N9GB05QyvGz89TAKfqZXdhKK2XjU4TjsaXab3SL2-4-inuh4L1lBnDQ07D7L_KqGXVnPLvIkNL5atimF6EZd8hf6fxBDTT-ZJMRnLBw1t3_otSQ/s1600/Capture6.PNG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeedsO3JMZudgAm6nOJrf4yjjunyXTTafOD1rCYkJOw6kHPDspmLdeGCInQiEPxCMD9x0xP6IbwTy5_kqiBLeqjBqcnPFXPj8j8nVfWqNC94P2gyBQFX4vQRUYZp6x0vhmLmOAKewP9fA/s1600/Capture8.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeedsO3JMZudgAm6nOJrf4yjjunyXTTafOD1rCYkJOw6kHPDspmLdeGCInQiEPxCMD9x0xP6IbwTy5_kqiBLeqjBqcnPFXPj8j8nVfWqNC94P2gyBQFX4vQRUYZp6x0vhmLmOAKewP9fA/s1600/Capture8.PNG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-65841443167065787952013-03-10T23:35:00.002-09:302013-03-10T23:45:26.250-09:30ဘီအိုစီ Burmah Oil Company "ျမန္မာျပည္ေရနံကုမၸဏိ"<br />
Burma ဘားမား ဆိုတာ အဂၤလိပ္က "ဗမာ"ကို ကိုယ္စားျပဳျပီး မွည့္ေခၚခဲ့တာ မဟုတ္ေၾကာင္း အေထာက္အထားတခု ရရွိလာျပန္ျပီ။<br />
<br />
သခင္ဖိုးလွၾကီး ဦးေဆာင္တဲ့ ေရနံေျမသပိတ္ၾကီးဟာ "ဘီအိုစီ" ကုမၸဏီရဲ့ လုပ္အားခ ဂုတ္ေသြးစုပ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရတာကို အမ်ားသိျပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဘီအိုစီ ဆိုတာ Burmah Oil Company ပါ။ ၁၈၈၆ မွ စတင္ျပီး ၁၉၆၃ မွာ ဦးေနဝင္း ျပည္သူပိုင္ သိမ္:ခံရပါတယ္။ဘီအိုစီရဲ့ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြနဲ့ ျမန္မာ့ေရနံနဲ့ သဘာဝဓာတ္ေငြ့လုပ္ငန္းကို ထူေထာင္ခဲ့ပါတယ္။<br />
<br />
အဆိုပါ Burmah Oil Company ( BOC ) ရဲ့ ျမန္မာအမည္က "ျမန္မာျပည္ေရနံကုမၸဏိ" ျဖစ္ပါတယ္။ Burmah ဟာ ျမန္မာျပည္ ကို ရည္ညြန္:ေၾကာင္း အေထာက္အထားပါ။ "ဗမာျပည္"အမည္ကို အဂၤလိပ္တို႕ မည္သည့္အခါမွ် သုံးစြဲခဲ့ျခင္းမရွိပါ။<br />
<br />
ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ေၾကညာမွာ ၁၉၅၃ ဗမာ့ေခတ္သတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ ဘီအိုစီရဲ့ ေၾကညာတခုပါ။<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeB0KRuT80lOTwfHlXMGIbsCcPwO6XMSz_IdpbG61P9GILytFSLd-xuuOGtIgohfFcom5FbLauYHqABuZ40stcxMC-GCBDZLF_Z7FiJg2ZnV9Qc9T49Bryk4cilVPkGxvyik2HAzoSCcI/s1600/BOC1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeB0KRuT80lOTwfHlXMGIbsCcPwO6XMSz_IdpbG61P9GILytFSLd-xuuOGtIgohfFcom5FbLauYHqABuZ40stcxMC-GCBDZLF_Z7FiJg2ZnV9Qc9T49Bryk4cilVPkGxvyik2HAzoSCcI/s1600/BOC1.PNG" height="640" width="453" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpW2RgGl3jnigGyzOz3F9T3TsLSJ27Gj9uMxP_tLIcuVLUa0NfD7TBqYOiZJOhfahOTc5JOnkGBEmyXuo7Vg0rEQZFroy7dFM28V1Hak8v7czK29z1EZ4-5eJ3-ftas1F6ZV9YWNmBadQ/s1600/BOC2.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpW2RgGl3jnigGyzOz3F9T3TsLSJ27Gj9uMxP_tLIcuVLUa0NfD7TBqYOiZJOhfahOTc5JOnkGBEmyXuo7Vg0rEQZFroy7dFM28V1Hak8v7czK29z1EZ4-5eJ3-ftas1F6ZV9YWNmBadQ/s1600/BOC2.PNG" height="640" width="409" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
သို႕ဆိုပါလွ်င္ ဗမာျပည္ဟူေသာ အမည္ကို မည္သူေတြ စတင္သုံးစြဲပါသနည္း။ တို႕ဗမာအစည္းအရုံးမွ စတင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အစည္းအရုံး၏ အမွတ္တံဆိပ္မွာ "ဗမာျပည္"ဟု အထင္အရွားေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ထိုမွအစျပဳ၍ လြတ္လပ္ေရးဦးေဆာင္အဖြဲ့အစည္းတိုင္း ဗမာအမည္ကို အသံု:ျပဳလာပါတယ္။ <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF4zqXQju2KPb3Hx5oI_VVh5kVzRysJwEnKOGPOmU-rPdgWhJWeHjG1khmmtmoNOdVaBxc0r6hXDnygzmnwJtoBEO6XdU6c3-xPNWTFwaR7S68ykKWFnoQ11iGlcBPPrJjSh3NXVfKaIo/s1600/486546_162710323863087_1699548475_n+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF4zqXQju2KPb3Hx5oI_VVh5kVzRysJwEnKOGPOmU-rPdgWhJWeHjG1khmmtmoNOdVaBxc0r6hXDnygzmnwJtoBEO6XdU6c3-xPNWTFwaR7S68ykKWFnoQ11iGlcBPPrJjSh3NXVfKaIo/s1600/486546_162710323863087_1699548475_n+-+Copy.jpg" height="320" width="319" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
အစိုးရတရပ္အေနျဖင့္ "ဗမာႏိုင္ငံေတာ္"ဟု သုံးစြဲျခင္းမွာ အဓိပတိ ေဒါက္တာဘေမာ္ ၊ တပ္မေတာ္ေသနာပတိ ဗိုဟ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႕ဦးေဆာင္ေသာ ဗမာႏိုင္ငံအစိုးရ ၁၉၄၃-၁၉၄၅ ျဖစ္ပါတယ္။ </div>
<br />
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-86561621846026456222013-03-06T17:52:00.001-09:302013-03-06T17:52:12.385-09:30၁၉၃၅ ျမန္မာႏိုင္ငံ စီရင္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအက္ဥပေဒ - ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားစစ္တမ္း (၂)<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><b>၁၉၃၅
ျမန္မာႏိုင္ငံ စီရင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈအက္ဥပေဒ </b></span></span><span style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">( ၉၁ ဌာန
အုပ္ခ်ဳပ္ေရး )</span></span></b></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"> ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္က်င္းပခဲ့ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားကို စစ္တမ္းထုတ္ၾကည့္ျခင္း – အပိုင္း (၂)</span><br />
<br />
<span style="color: red;">သန္း၀င္းလႈိင္</span><br />
<span style="color: red;">မတ္လ ၅၊ ၂၀၁၂</span><br />
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
ျမန္မာျပည္သူတို႔၏
ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားလာမႈေၾကာင့္ နယ္ခ်ဲ႕ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ တထစ္ေလွ်ာ့၍ <span style="color: blue;"><b>၁၉၃၅
ျမန္မာႏိုင္ငံ စီရင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈအက္ဥပေဒ</b></span>အရ (၉၁)ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို
ေပးခဲ့သည္။</div>
<div>
</div>
<div>
ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေခၚ အမတ္မ်ားက
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနေပါင္း ၉၁ ဌာနကို စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ ခြင့္ရေသာေၾကာင့္ <span style="color: blue;"><b>၉၁ ဌာန
အုပ္ခ်ဳပ္ေရး</b></span>ဟု ေခၚခဲ့သည္။</div>
<div>
</div>
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသစ္အရ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ထား႐ွိၿပီး၊ ေအာက္လႊတ္ေတာ္အတြက္ အမတ္
(၁၃၂) ေယာက္ႏွင့္ အထက္လႊတ္ေတာ္အတြက္ အမတ္(၃၆)ေယာက္
ေ႐ြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ရမည္ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ေအာက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ (၁၃၂) ေယာက္ထဲတြင္
နယ္မ်ားမွ ေ႐ြးေကာက္ ရမည့္ အမတ္ဦးေရ (၉၂) ဦး၊ ကရင္အမ်ိဳးသား (၁၂) ဦး၊
အိႏိၵယအမ်ိဳးသား (၈) ဦး၊ အဂၤလိပ္-ျမန္မာကျပား (၂) ဦး၊ ဥေရာပတုိက္သား
(၃)ဦး၊ စက္မႈလက္မႈႏွင့္ ကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္း၏ ကိုယ္စားလွယ္ (၁၁) ဦး၊
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ (၁၂) ဦး၊ အိႏိၵယအလုပ္သမားကိုယ္စားလွယ္ (၂)ဦး၊
အိႏိၵယမဟုတ္ေသာ အလုပ္သမား ကိုယ္စားလွယ္ (၁) ဦးတို႔ ျဖစ္သည္။<br />
<br />
လႊတ္ေတာ္ထဲ၌ ျမန္မာတို႔၏ မဲကိုထိန္းႏိုင္ရန္ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္
စက္မႈလက္မႈကုန္သည္ႀကီးမ်ား အသင္း၏ကိုယ္စားလွယ္ (၁၁) ဦးထဲ၌
ဥေရာပတုိက္သားကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္းမွ (၆) ဦး၊
အိႏိၵယကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္းမွ (၃) ဦး၊ တ႐ုတ္ကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္းမွ (၁)
ဦး၊ ျမန္မာကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္းမွ (၁) ဦး စသည္ျဖင့္ ခြဲေ၀ခဲ့ျပန္သည္။<br />
<br />
(၉၁)ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုသည္မွာ ဌာနေပါင္း (၉၁) ဌာနသာ႐ွိ၍
ေခၚေ၀ၚခဲ့ျခင္းမဟုတ္ေပ။ ၁၉၃၅ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒအရ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္<u>
ဌာနေပါင္း (၉၈)ဌာန ႐ွိသည့္အနက္</u> ၿဗိတိသွ်ဘုရင္ခံက အေရးႀကီးသည့္
ခုနစ္ဌာနကိုအုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး က်န္ (၉၁) ဌာနကို ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္ မ်ားႏွင့္
၀န္ႀကီးအဖြဲ႕အားအုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့သည္။<u> ျမန္မာအမ်ိဳးသားမ်ားအုပ္ခ်ဳပ္ရသည့္ (၉၁)
ဌာနကိုအစြဲျပဳ၍</u> (၉၁) ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဟု အမည္ တြင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။<br />
<br />
အမွန္စင္စစ္ ၄င္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ ႏိုင္ငံေရးစိတ္ဓာတ္ တက္ႂကြႏိုးၾကားေနေသာ
ျမန္မာတုိင္းရင္းသားမ်ားကို ၿဗိတိသွ်အစိုးရက
ဒုတိယအႀကိမ္ ၿဖိဳခြဲဖ်က္ဆီးခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေရးလက္နက္ႀကီးမ်ားပင္ျဖစ္သည္။
ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ စည္းစည္းလံုးလံုး ညီညီၫြတ္ၫြတ္ျဖင့္ နယ္ခ်ဲ့ဆန္႔က်င္ ေရး
ဆင္ႏႊဲခဲ့ေသာ ၀ံသာႏုလႈပ္႐ွားမႈမ်ားကို ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္နက္ျဖင့္
ပထမအႀကိမ္ေအာင္ျမင္စြာ ႏွိမ္နင္းခဲ့သည္။ အလားတူပင္
တို႔ဗမာသခင္မ်ားဦးေဆာင္သည့္ လံုး၀လြတ္လပ္ ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈႀကီးကို
(၉၁)ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖင့္ ေခၽြးသိပ္ရန္ ဒုတိယအႀကိမ္<b>
ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ မ်က္ႏွာစံုညီ အစည္းအေ၀း</b>ကို <i>၁၉၃၃ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ
၁၉</i> ရက္ေန႔တြင္ လန္ဒန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပခဲ့သည္။ ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္
အရ ဦးဘေဘ၊ ၀တ္လံုေတာ္ရဦးသိမ္းေမာင္၊ ဦးခ်စ္လႈိင္၊ ေဒါက္တာဘေမာ္၊
အိႏိၵယလူမ်ိဳးအမတ္ ထရပ္ဂ်ီ၊ ေဒါက္တာ ေဒၚေစာစ၊ ဆရာေ႐ႊဘ၊ မစၥတာကင္းပက္နက္၊
မစၥတာဟာဂ်ီ၊ မစၥတာေကာ၀ပ္စ္ဂ်ီ၊ မစၥတာဟာပါး၊ ဦးေ႐ႊသား စသည့္
ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္ (၁၂)ဦးတို႔ တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ ၿဗိတိသွ်ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္
ေဆြးေႏြးရာတြင္ မိမိတို႔လိုလားခ်က္မ်ားကို အေျခအတင္ ေဆြးေႏြးခြင့္ မရခဲ့ေပ။
ၿဗိတိသွ်အစိုးရစီစဥ္ထားေသာ အခ်က္မ်ားကိုသာ အေျခခံကာ
၄င္းတို႔အလိုကိုလိုက္ေလ်ာ၍ တိုင္ပင္ႏွီးေႏွာၾကရသည္။ ဤသို႔
တိုင္ပင္ႏွီးေႏွာခဲ့သည္မ်ားကို အေျခခံၿပီး ၁၉၃၅ ခုႏွစ္
ျမန္မာႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒကို သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းသည္။<br />
<br />
အဆိုပါဥပေဒသည္
စာမ်က္ႏွာ ၁၀၅၊ ပုဒ္မေပါင္း ၁၅၆၊ အခန္းေပါင္း ၁၄ ခန္း ပါ၀င္၍ ဥပေဒအရ (၉၁)
ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေပၚထြက္ခဲ့သည္။ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒအရ
ေပးအပ္သည့္ (၉၁) ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဆင့္ တိုးျမွင့္ေပးအပ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု
အသံေကာင္းလႊင့္ခဲ့သည္။ ၄င္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ ၿဗိတိသွ်တို႔
ဆက္လက္စိုးမိုးအုပ္ခ်ုပ္ႏိုင္ေရးအတြက္ <b>ကၽြန္သက္ရွည္ေစသည့္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျ</b>ဖစ္သည္။ တနည္းဆိုေသာ္ ၄င္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္
ၿဗိတိသွ်ဗ်ဴ႐ိုကရက္ႀကီးမ်ားႏွင့္ လူမႈေရးတို႔တြင္ ျခယ္လွယ္ေသြးစုပ္
အျမတ္ထုတ္ရန္ အကာအကြယ္ေပးသည့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွ်သာျဖစ္သည္။<br />
<br />
(၉၁) ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ေလ့လာဆန္းစစ္ၾကည့္ပါက ထိုအုပ္ခ်ုပ္ေရးသစ္သည္
အသြင္သဏၭာန္အေဆာင္အေယာင္ အားျဖင့္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးထက္
ခမ္းနားထည္၀ါေသာ္လည္း အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ကြာျခားမႈမရွိေခ်။
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနေပါင္း<u> (၉၈) ဌာနရွိသည့္အနက္</u> ၿဗိတိသွ် ဘုရင္ခံက အေရးႀကီးသည့္
(၁) ကာကြယ္ေရးႏွင့္ စစ္တပ္၊ (၂) ႏိုင္ငံျခားဆက္သြယ္ေရး၊ (၃)
ေငြဒဂၤါးသြန္းထု ထုတ္လုပ္ေရးႏွင့္ ေငြစကၠဴ ႐ိုက္ႏွိပ္ထုတ္လုပ္ေရး၊ (၄)
သာသနာေရး၊ (၅) အိုင္စီအက္စ္ ေခၚ အိႏၵိယပဋိညာဥ္ခံရာထူးမ်ားအား
ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ေရး၊ (၆) ေတာင္တန္းေဒသေခၚ ႁခြင္းခ်န္ေသာေဒသမ်ားအား
သီးျခားတိုက္႐ိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ (၇) အခြန္ကိစၥအပါအ၀င္ ဘ႑ာေရးမ်ားကို
တိုက္႐ိုက္ တာ၀န္ယူအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ဘုရင္ခံသည္ ထိုခုႏစ္ဌာနႏွင့္ ပတ္သက္၍
ျမန္မာ၀န္ႀကီးမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္ရန္မလိုေပ။ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္အမတ္
မ်ားႏွင့္ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔က စာတိုက္ႏွင့္ေၾကးနန္း၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊
လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး၊ လယ္ယာႏွင့္ သစ္ေတာ၊ အခြန္အေကာက္၊ တရားစီရင္ေရး စသည့္
(၉၁) ဌာနကို ဘုရင္ခံႏွင့္ ညွိႏႈိင္းအုပ္ခ်ဳပ္ရသည္။<br />
<br />
ဤသို႔ျဖင့္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသစ္တြင္ ၿဗိတိသွ်ဘုရင္ခံက အခ်က္အခ်ာ အက်ဆုံး ခုနစ္ဌာနကို
မိမိတဦးတည္းခ်ဳပ္ကိုင္ၿပီး သာမာန္ဌာနမ်ားကို ျမန္မာတို႔အား
တြဲဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေပးမည္ျဖစ္သည္။ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာမွာ ဘုရင္ခံ၌သာရွိသည္။
ျမန္မာျပည္သူတို႔အဖို႔ (၉၁) ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္စာလွ်င္ ရာထူးတိုးခ်ဲ႔သတ္မွတ္ေပးထားသည္မွလြဲ၍
မည္သို႔မွ်မထူးျခားေပ။<br />
<br />
<span style="color: #660000;"><b>ထို႔အျပင္ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ကရင္၊ ကရင္နီ (ကယား)
စေသာ ေတာင္တန္းေဒသမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ျပည္မမပူးေပါင္းေစဘဲ
သီးျခားခြဲထားျခင္းျဖင့္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း
စည္းလုံးညီညြတ္မႈကင္းကာ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္သည့္စနစ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားေပ
သည္။</b></span><br />
<br />
ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္လုံးတြင္ ပါ၀င္ရသည့္ အမတ္ဦးေရသတ္မွတ္ပုံႏွင့္
ေရြးခ်ယ္ပုံမ်ားမွာ တရားမွ်တမႈ လုံး၀မရွိေပ။ ဘုရင္ခံက
မိမိအလိုေတာ္ရိမ်ားကို အမတ္အျဖစ္ ခန္႔ထားႏိုင္ခြင့္ ရွိျပန္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ ႏွစ္ရပ္စလုံးတြင္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ
လုံး၀မရွိေခ်။ ဘုရင္ခံသည္ အေရးႀကီးသည့္ ခုနစ္ဌာနကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည့္အျပင္
ဗီတို (Veto) ေခၚ တခ်က္လႊတ္ကန္႔ကြက္ပိုင္ခြင့္ အာဏာကိုလည္း
ပိုင္ဆိုင္ထားသည္။<br />
<br />
ဘုရင္ခံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္သည့္
<b>အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ျဖစ္ေသာ္လည္း အဂၤလန္႐ွိ ၿဗိတိသွ်အစိုးရႏွင့္
ၿဗိတိသွ်ပါလီမန္၏ အမိန္႔ကို နာခံရသည္။</b> ဘုရင္ခံသည္
ဥပေဒျပဳ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္စလံုးမွ ဆံုးျဖတ္ျပဌာန္းၿပီးေသာ ဥပေဒမ်ားကို
သေဘာတူေစကာမူ ၿဗိတိသွ်ဘုရင္ဧကရာဇ္က ၄င္းဥပေဒမ်ားသည္
ၿဗိတိသွ်ႏိုင္ငံႏွင့္ၿဗိတိသွ်လူမ်ိဳး အတြက္ ထိခိုက္နစ္နာရာေရာက္သည္ ဟုယူဆပါက
တစ္ႏွစ္ အတြင္း ဖ်က္သိမ္းေပးရသည္။<br />
<br />
ဤသို႔ျဖင့္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ျမန္မာႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသစ္
တိုးျမွင့္ေပးသည္ဆိုေသာ္လည္း ျမန္မာတို႔၌ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာ လုံး၀မ႐ွိ ေပ။
ၿဗိတိသွ်ဘုရင္၊ ဘုရင္မႏွင့္ ဘုရင္ခံတို႔သာလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို
စိတ္တိုင္းက် ျခယ္လွယ္ႀကီးစိုးရန္ ဖန္တီးထားေသာ ကြၽန္သက္႐ွည္ေစသည့္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသာျဖစ္သည္။<br />
ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး အသင္းအဖြဲ႔မ်ားက (၉၁)ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို
မလိုလားခဲ့ၾကေပ။<br />
<br />
ေဒါက္တာဘေမာ္၏ ဆင္းရဲသား ၀ံသာႏုအဖြဲ႔က
(၉၁)ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို တြန္းလွန္မည္။ ႏိုင္ငံေရးအသင္း အဖြဲ႔မ်ားအားလံုး
ညီၫြတ္ပါက ရာထူးလက္မခံဘဲ တိုက္ဖ်က္မည္ဟု ေႂကြးေၾကာ္ ခဲ့သည္။
ငါးပြင့္ဆိုင္အဖြဲ႔က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသစ္ကို တုိက္ဖ်က္ရန္ စီစဥ္ခဲ့သည္။
ဦးခ်စ္လႈိင္အဖြဲ႔က ေဒါက္တာဘေမာ္အဖြဲ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ ႐ြက္ရန္
လိုလားခဲ့သည္။<br />
<br />
<b>တို႔ဗမာသခင္မ်ားက ရာထူးလက္မခံဘဲ
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသစ္ကိုတိုက္ဖ်က္မည္ဟု ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ျပန္သည္။</b><br />
<br />
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသစ္တုိက္ဖ်က္ေရး ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ား ၾကားမွပင္
ၿဗိတိသွ်အစိုးရသည္ ၁၉၃၆ ႏို၀င္ဘာ ၁၀ ရက္ မွ ၁၄ရက္ေန႔အထိ
ျမန္မာႏိုင္ငံစီရင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈအက္ဥပေဒ (၉၁ ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရး) အရ
ပထမဆံုးေအာက္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပခဲ့သည္။ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္
ငါးပြင့္ဆိုင္ပါတီမွ (၄၆) ဦး၊ ေဒါက္တာဘေမာ္၏ ဆင္းရဲသား၀ံသာႏု (ဓားမ)
ပါတီမွ ၁၆ ဦး၊ ဦးခ်စ္လိႈင္ ဂ်ီစီဘီေအမွ (၁၂)ဦး၊
ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းအဖြဲ႔မွ (၃) ဦး၊ ေဖဘီယန္ပါတီမွ (၁) ဦး
(ဦးေမာင္ျမစ္) ႏွင့္ ေ႐ႊေတာင္ၾကားပါတီမွ (၂)ဦး၊ သက္ပန္းဂ်ီစီဘီေအမွ
(၁)ဦးႏွင့္ တသီးပုဂၢလအမတ္ (၁၇)ဦးတို႔ ေ႐ြးခံရသည္။<br />
<br />
သို႔ေသာ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ငါးပြင့္ဆိုင္အဖြဲ႕သည္
အမတ္အမ်ားစုအႏိုင္ရ႐ွိေသာ္လည္း အမတ္ေဟာင္းမ်ားလ်ာထားစဥ္ကပင္ အတြင္းေရး
အားျဖင့္ စိတ္၀မ္းကြဲျပားေနၾကရာ အစိုးရမဖြဲ႔ႏိုင္ေသာအေျခႏွင့္
ႀကံဳေတြ႔ရသည္။<br />
<br />
ထိုအခါ ေဒါက္တာဘေမာ္သည္ ငါးပြင့္ဆိုင္တြင္ သေဘာကြဲျပားေနေသာ
အမ္ေအဦးေမာင္ႀကီး၊ ၀တ္လံုဦးပု၊ ေဒါက္တာသိန္းေမာင္၊ မိတၳီလာဦးဘရင္၊
မႏၱေလးဦးဘဦးစသည္တို႔ႏွင့္ အိႏိၵယတိုင္းရင္းသားအမတ္မ်ား၊ ကရင္အမ်ိဳးသား
အမတ္မ်ား၊ ရခိုင္အမ်ိဳးသားအမတ္မ်ား၊ ဦးခ်စ္လႈိင္အဖြဲ႔၊
တသီးပုဂၢလအမတ္မ်ားႏွင့္ ညွႇိႏႈိင္းရာ အမတ္ဦးေရအဖြဲ႔၀င္ ၇၀မွ်
ရ႐ွိသြားေလသည္။ ထိုစဥ္အတြင္း အစိုးရအဖြဲ႔ မဖြဲ႔ႏိုင္ေၾကာင္း ကို ဦးဘေဘသည္
ဘုရင္ခံထံသို႔ ၁၉၃၇ခုႏွစ္ မတ္လ၁၁ရက္ ေန႔တြင္ အေၾကာင္းျပန္လုိက္ေလသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရင္ခံက ေဒါက္တာ ဘေမာ္အား အစိုးရအဖြဲ႔ေစရာ ေဒါက္တာဘေမာ္၏
ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရအဖြဲ႔ကို ၁၉၃၇ခုႏွစ္ မတ္လ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ အတည္ျပဳ၍
၁၉၃၇ခုႏွစ္ ဧၿပီလ၁ရက္မွစ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္လိုက္သည္။<br />
<br />
ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရအဖြဲ႔၀င္မ်ားမွာ -<br />
(၁) ေဒါက္တာဘေမာ္ – နန္းရင္း၀န္ႏွင့္ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၂) ေ႐ႊက်င္ဦးပု (ငါးပြင့္ဆိုင္အဖြဲ႔) – သစ္ေတာေရးရာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၃) ဦးေပၚထြန္း (ဦးခ်စ္လႈိင္အဖြဲ႔) – ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၄) သာယာ၀တီဦးေမာင္ေမာင္ (ေဒါက္တာဘေမာ္အဖြဲ႔) – ပညာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၅) ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ – ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၆) ေစာေဖသာ – ေျမႏွင့္အခြန္ဘက္ဆိုင္ရာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။<br />
<br />
သို႔ေသာ္ ထိုေန႔မွာပင္ ဦးဘေဘေခါင္းေဆာင္ေသာ ငါးပြင့္ဆိုင္အဖြဲ႔က
ေဒါက္တာဘေမာ္ဦးေဆာင္ေသာ ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရ တဖြဲ႔လံုးကို
အယံုအၾကည္မ႐ွိ အဆိုတင္သြင္းခဲ့ရာ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌဦးခ်စ္လႈိင္က
၀န္ႀကီးအဖြဲ႔အသစ္ကို မတ္လ ၁၁ရက္ေန႔ တြင္ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ္ လည္း
၁၉၃၇ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁ရက္ေန႔မွသာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ၾကရမည့္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယခု
တင္သြင္းေသာအဆိုသည္ ေဘာင္လြတ္ၿပီး အခ်ိန္မက်ေသးေၾကာင္း အေၾကာင္းျပကာ
အဆိုကိုပယ္ခ်လိုက္သည္။<br />
<br />
ၿဗိတိသွ်အစိုးရအေနျဖင့္ (၉၁) ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသစ္လည္ပတ္ေရးအတြက္
ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္မည့္အမႈထမ္းမ်ားအား ရာထူးအဆင့္အတန္း အလုိက္
အခြင့္အေရးမ်ားေပးခဲ့သည္။ နန္းရင္း၀န္အား လစာေငြ က်ပ္ ၃၀၀၀၊
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တစ္ဦးလွ်င္ လစာေငြ ၂၅၀၀က်ပ္၊ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ အတြက္ လစာေငြ က်ပ္
၇၅၀၊ အမတ္တစ္ဦးလွ်င္ လစာေငြ က်ပ္ ၂၅၀ ႏွင့္တကြ
ေန႔တြက္ခရီးစားရိတ္မ်ားေပးရန္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္။ ယင္းမက္လံုးမ်ားျဖင့္
ဆြဲေဆာင္သျဖင့္ အခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ မ်ားမွာ (၉၁)
ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတည္တံ့ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
ဤသို႔ျဖင့္ ၁၉၃၇ ဧၿပီ ၁ရက္ေန႔တြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို
အိႏိၵယမွသီးျခားခြဲထုတ္ၿပီး ၁၉၃၅ ျမန္မာႏိုင္ငံစီရင္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ဥပေဒအရ
စတင္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေလသည္။<br />
<br />
<b>သို႔ေသာ္ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးမွ ဦးေဆာင္၍ (၉၁) ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို အၿမိဳ႔ၿမိဳ႔အ႐ြာ႐ြာ၌ ကန္႔ကြက္ပြဲ က်င္းပခဲ့ၾကသည္။</b><br />
<br />
အထက္ေဖာ္ျပပါ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသစ္ ႐ႈတ္ခ်ပြဲမ်ားအျပင္
ဥပေဒျပဳေအာက္လႊတ္ေတာ္တြင္ အစည္းအေ၀းက်င္းပတုိင္းလည္း အတိုက္အခံတို႔ က
အယံုအၾကည္မ႐ွိအဆိုကို တင္သြင္းခဲ့ၾကသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္တြင္
အဆိုတင္သြင္းၾက၊ အေပးအယူလုပ္ၾကႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အတြက္
အက်ိဳးမျပဳႏိုင္ေၾကာင္းကို ေဒါက္တာဘေမာ္က ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာထုတ္ The
Guardian Magazine တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားခဲ့ေလသည္-<br />
<blockquote class="tr_bq">
“လိမၼာစြာေရးသားျပဌာန္းထားေသာျပဳျပင္ခ်က္မ်ားပါသည့္
ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုစနစ္သည္ ထိေရာက္စြာအုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္စြမ္းမ႐ွိေသာ အစိုးရ
အဖြဲ႔ မ်ားကိုသာ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ေလသည္။ အစိုးရအဖြဲ႔မ်ားသည္
အုပ္ခ်ဳပ္ရန္အာဏာအခြင့္လည္း မ႐ွိၾက။ အခြင့္အေရးအခ်ိဳ႕ကို ေဝငွ၍ခံစားၾက
ျခင္းျဖင့္သာ ၿပီးရသည္။ ရာထူးတည္ၿမဲေရးအတြက္ အေပးအယူလုပ္ျခင္းျဖင့္သာ
အခ်ိန္ကုန္ရသည္က မ်ားခဲ့၏….”</blockquote>
<br />
အထက္ေဖာ္ျပပါ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ကို ေလ့လာျခင္းျဖင့္ (၉၁) ဌာနအစိုးရတြင္
အာဏာမ႐ွိေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္သူလူထုကို မည္သို႔မွ် အက်ိဳးမျပဳေၾကာင္းႏွင့္
ၿဗိတိသွ်စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတည္တံ့ရန္ အသက္ဆက္ေပးသည့္ နည္းပရိယာယ္တစ္ရပ္သာ
ျဖစ္ေၾကာင္း သိသာထင္႐ွား ေလသည္။ (၉၁)ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္
ဒိုင္အာခီႏွင့္မျခားဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်က္လွည့္ျပျခင္းသာ ျဖစ္သျဖင့္<b>
ျမန္မာလူထုက မလိုလားခဲ့ေပ</b>။ ထိုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို လက္ခံသည့္အမတ္မ်ား၊
ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ နန္းရင္းဝန္မ်ား သာလွ်င္ လခႀကီးမ်ားႏွင့္
အခြင့္အေရးမ်ား ရ႐ွိခံစားၾကရသည္။<br />
<br />
ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအမ်ားစုမွာ တေန႔တျခား
ဆင္းရဲက်ပ္တည္းလာခဲ့သည္။ နယ္ခ်ဲ႕အရင္း႐ွင္မ်ား၏ ဖိစီးႏွိပ္စက္မႈဒဏ္ေၾကာင့္
ေနာက္ဆံုး တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အလုပ္သမားႏွင့္ <b>ဆရာစံဦးေဆာင္ေသာ
ေတာင္သူ လယ္သမားအေရးေတာ္ပံု</b>မ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ရသည္။ (၉၁) ဌာန အစိုးရ၏
အာဏာကင္းမဲ့ပံုႏွင့္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက အရင္း႐ွင္တို႔ဘက္မွ
ရပ္တည္ခဲ့ပံုမ်ားကို ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ စတင္
ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ<b> ေရနံေျမသပိတ္ႏွင့္ ၁၃၀၀ ျပည့္အေရးေတာ္ပံုႀကီး</b>က
သိသာထင္႐ွားလွသည္။<br />
<br />
ဤသို႔ျဖင့္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရကသည္ ျပည္သူတို႔၏
အေရးအခင္းတြင္ အရင္း႐ွင္တို႔ဘက္မွ ရပ္တည္၍ ျပည္သူတို႔အား တဖက္သတ္
ဖိႏွိပ္ခဲ့သည္။<br />
သို႔ေသာ္ ေဒါက္တာဘေမာ္ဦးေဆာင္ေသာ
နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစၫြန္႔ေပါင္း အစိုးရသက္တမ္းအတြင္း ၁၉၃၈ ဇန္နဝါရီလ ၈
ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ ပြားခဲ့ေသာ ေခ်ာက္ေရနံေျမသပိတ္၊ ၁၉၃၈ ဇူလိုင္လ
၂၆ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ကုလား-ဗမာ အဓိက႐ုဏ္း၊ ၁၉၃၈ ဇူလိုင္
၃၀ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ မႏၱေလး ကုလား-ဗမာအဓိက႐ုဏ္း၊ ၁၉၃၈ ဒီဇင္ဘာလ ၁၄
ရက္ေန႔တြင္ ပဲခူးခ႐ိုင္ႏွင့္ သထံုခ႐ိုင္တို႔မွ ေတာင္သူလယ္
သမား႐ွစ္ေသာင္းေက်ာ္ လယ္သီးစားဥပေဒၾကမ္းႏွင့္ လယ္ေျမလႊဲေျပာင္းေရးဆိုင္ရာ
ဥပေဒၾကမ္းမ်ား အတည္ျပဳေရးအတြက္ ေတာင္းဆို ဆႏၵျပပြဲမ်ား၊ ၁၃၀၀ျပည့္
အေရးေတာ္ပံု၊ ၁၉၃၈ ဒီဇင္ဘာလ ၂၀ ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္
ေက်ာင္းသားအေရးအခင္း၊ ၁၉၃၉ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၀ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ
မႏၱေလးအာဇာနည္(၁၇) ဦးက်ဆံုးခဲ့ရသည့္ လူထုအေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ ၁၉၃၉
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၆ရက္ေန႔တြင္ ေဒါက္တာဘေမာ္ဦးေဆာင္သည့္ ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရသည္
အယံုအၾကည္မ႐ွိအဆို တင္သြင္းခံရကာ ျပဳတ္က် သြားခဲ့သည္။<br />
<br />
ထို႔ေနာက္ ၁၉၃၉
ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ေ႐ႊက်င္ ဦးပုေခါင္းေဆာင္ေသာ
ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရ တက္လာခဲ့သည္။ ဦးပု ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရကို ၁၉၃၀ျပည့္ႏွစ္
စက္တင္ဘာလ (၇) ရက္ေန႔တြင္ ဥပေဒျပဳေအာက္လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးတြင္ ဦးဘေဘက
ေ႐ႊက်င္ဦးပုၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရကို အယံုအၾကည္မ႐ွိ အဆို တင္သြင္းရာ အဆိုဘက္မွ
ေထာက္ခံမဲ ၈၁မဲ၊ ကန္႔ကြက္မဲ ၃၂ မဲျဖင့္ အႏိုင္ရ႐ွိေသာေၾကာင့္ အစိုးရသက္တမ္း
(၇) လသာ ႐ွိေသးေသာ ဦးပုၫြန္႔ေပါင္းအစုိးရ ျပဳတ္က်သြားခဲ့ရျပန္သည္။<br />
<br />
၁၉၄၀ျပည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၉ရက္ေန႔တြင္ ဂဠဳန္ဦးေစာဦးေဆာင္သည့္ ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရ ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။<br />
အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္မ်ားမွာ-<br />
(၁) ဂဠဳန္ဦးေစာ – နန္းရင္းဝန္၊ သစ္ေတာေရးႏွင့္ပညာေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၂) ဆာေပၚထြန္း – အခြန္ေတာ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၃) ဦးသာယာဝတီေမာင္ေမာင္ – သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၄) ဦးေအး – ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၅) ဦးဘသန္း – ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၆) ေစာေဖသာ – တရားေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၇) ဦးဘသီ – ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(ေနာက္ပိုင္းတြင္ အစိုးရအဖြဲ႔အတြင္းသို႔ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္၊ ပုသိမ္ဦးဘအုန္းႏွင့္ မိတၳီလာဦးဘရင္တို႔ ပါဝင္လာၾကသည္။)<br />
<br />
ဤသို႔ ျမန္မာျပည္သူတို႔မလိုလားသည့္ (၉၁) ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ ဆက္လက္တည္ၿမဲေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။<br />
ဂဠဳန္ဦးေစာအစိုးရ လက္ထက္တြင္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားကို
ပိုမိုဖိႏွိပ္ႏွိပ္စက္ခဲ့သည္။ ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂိုဏ္းႀကီး၏
အမ်ိဳးသား စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးအတြက္ ဖိတ္ေခၚခ်က္ကို လက္မခံခဲ့ေခ်။ ထို႔အျပင္
ဦးေစာသည္<b> ျမန္မာႏိုင္ငံရဟန္းပ်ိဳအဖြဲ႔ခ်ဳပ္</b>မွ ႀကီးမွဴး၍ လံုးဝလြတ္လပ္ေရးအတြက္ တမ်ိဳးသားလံုးပါဝင္ရန္ တုိက္တြန္းခ်က္ကိုလည္း
မိမိတစ္ဦးတည္းအေန ျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးေတာင္းမည္ဟု အေၾကာင္းျပကာ
ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ဦးေစာအစိုးရလက္ထက္တြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရအလိုက်
စင္ၿပိဳင္ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔မွ ႏိုင္ငံေရးသမားအမ်ားအျပား ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ <b>
တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးႀကီး၏ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္း ပ်က္စီးေစရန္လည္း
အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။ </b><br />
<br />
ဤကဲ့သို႔ေသာ မတရားမႈမ်ား ႏွင့္
ဖိႏွိပ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတဝွမ္းလံုးတြင္ ဆူပူအံုႂကြမႈမ်ား
ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ၁၉၄၁ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈တြင္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္
အစည္းအေဝး၌ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ဦးဘေဘက ဦးေဆာင္ေသာအစိုးရအေပၚ
အယံုအၾကည္မ႐ွိအဆို တင္သြင္းခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၄၁ မတ္၁၉တြင္
ေအာက္လႊတ္ေတာ္တြင္ အဆိုကိုမဲခြဲရာ ေထာက္ခံမဲ ၄၇မဲ၊ ကန္႔ကြက္မဲ
၇၂မဲရ႐ွိသျဖင့္ အဆို႐ႈံးနိမ့္ကာ ဦးေစာအစိုးရ တည္ၿမဲခဲ့သည္။<br />
<br />
နန္းရင္းဝန္ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ လံုးဝလြတ္ေျမာက္ေရးကိုေတာင္းဆိုမည္ဟုေၾကညာကာ
၁၉၄၁ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ အဂၤလန္သို႔ ထြက္ခြာခဲ့သည္။
ဦးေစာမ႐ွိခိုက္ ဆာေပၚထြန္းက တာဝန္ယူကာ (၉၁) ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို
ဆက္လက္လည္ပတ္ခဲ့သည္။<br />
<br />
<span style="color: blue;">သို႔ေသာ္ (၉၁) ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခတ္ ၅ႏွစ္တာကာလအတြင္း
ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရမ်ားသာ ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခဲ့ၿပီး
ထိုၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရမ်ားမွာလည္း မၾကာခဏ အယံုအၾကည္မ႐ွိအဆိုျဖင့္
ျဖဳတ္ခ်ျခင္းခံခဲ့ရသျဖင့္ (၅) ႏွစ္အတြင္း အစိုးရ (၄) ႀကိမ္ေျပာင္းခဲ့သည္။ </span><br />
<br />
<span style="color: #660000;"><b>၁၉၄၂ ဇန္နဝါရီလဆန္းတြင္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ႏွင့္ ဂ်ပန္တပ္မ်ားသည္
ၿမိတ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ စစ္ေတာင္းစသည့္ၿမိဳ႕မ်ားကိုသိမ္းပိုက္ေသာအခါ
ၿဗိတိသွ်ဘုရင္ခံႏွင့္ အစိုးရ အဖြဲ႔ဝင္မ်ား ၁၉၄၂ မတ္ (၁) ရက္ေန႔ ရန္ကုန္မွ
အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဆင္းမလားၿမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ခဲ့ၿပီးေနာက္ (၉၁) ဌာန
အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ခ်ဳပ္ၿငိမ္း သြားခဲ့ေလသည္။</b></span><br />
<br />
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)<br />
<br />
http://moemaka.com/?p=21386 Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-43866200162669100742013-03-06T17:39:00.002-09:302013-03-06T17:49:58.158-09:30 ၁၉၂၂ ဒိုင္အာခီ - ေရြးေကာက္ပဲြမ်ားစစ္တမ္း (၁) <br />
<h1>
<span style="font-size: small;">ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္က်င္းပခဲ့ေသာ ေရြးေကာက္ပဲြမ်ားကို စစ္တမ္းထုတ္ၾကည့္ျခင္း – အပိုင္း (၁)</span></h1>
<div>
<span style="color: red; font-size: x-small;">သန္း၀င္းလႈိင္</span><br />
<span style="color: red;">မတ္လ ၄၊ ၂၀၁၂</span></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
ၿဗိတိသွ်နယ္ခဲ်႕တို႔
ျမန္မာနိုင္ငံ စစ္ပဲြသံုးႀကိမ္ဆင္ႏဲႊခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၈၈၆ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ
(၁) ရက္ေန႔တြင္ အိႏိၵယဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ေလာ့ဒ္ဒပ္ဖရင္ (Lord Dufferin –
1826-1902) က “အင္ပိုင္ယာျပည့္ရွင္ ဘုရင္မႀကီး၏ အမိန္႔အရ ယေန႔မွစ၍
ဘုရင္ခံနွင့္ဘုရင္ခံခ်ဳပ္တို႔က သေဘာအရ ခန္႔ထားလိုက္ေသာ အရာရိွမ်ားနွင့္
ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္ေစ” ဟူ၍ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့ေလသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ကြၽန္ဘ၀၌
မေနလိုေသာ ၀ံသာႏုမ်ိဳးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္တို႔က ရရာလူသူလက္နက္စုေဆာင္းၿပီး
ဆက္လက္ တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ခဲ့သျဖင့္ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ၿပီး (၁၀) ႏွစ္တိုင္ေအာင္
ယင္းတို႔ထင္သလို အုပ္ခ်ဳပ္၍မရခဲ့ေပ။</div>
<div>
</div>
ထို႔ေနာက္ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာႏွင့္ ပညာေရး၊ ျမန္မာ့အနုပညာ၊ စာေပနွင့္
ယဥ္ေက်းမႈျမႇင့္တင္ေရးတို႔ကိုရည္ရြယ္၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၂၈ လမ္း၊ အမွတ္ ၈၆
ဦးေမာင္ႀကီးေနအိမ္၌ ၁၉၀၆ ခု ေမလ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္ ဦးဘေဘ၊ ေဒါက္တာဘရင္၊
ဦးေမာင္ႀကီးတို႔ စတင္စည္းရံုးလံႈ႔ ေဆာ္္၍ <b>ဗုဒၶဘာသာ ကလ်ာဏယု၀အသင္းေခၚ YMBA</b>
ကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ၀ိုင္အမ္ဘီေအအသင္းသို႔ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေကာ
လိပ္ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ပင္စင္စားမ်ားနွင့္ လူငယ္မ်ားပါ၀င္လာၾကသည္။
၀ိုင္အမ္ဘီေအသည္ အစပိုင္း၌ သာသနာေရး၊ ပညာေရးနွင့္ လူမႈ ေရးသာျဖစ္ေသာ္လည္း
ေနာက္ပိုင္းတြင္ တျဖည္းျဖည္းနွင့္ ၿဗိတိသွ်နယ္ခဲ်႕ဆန္႔က်င္ေရးနွင့္
အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ျဖစ္လာခဲ့ သည္။<br />
<br />
၀ိုင္အမ္ဘီေအအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ ပထမဆံုးနိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္ခ်က္မွာ
အိႏိၵယသို႔ ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ေစလႊတ္၍ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တိုးျမွင့္ေပး
ရန္ေတာင္းဆိုမႈပင္ျဖစ္သည္။ ၁၉၁၇ တြင္ ၀ိုင္အမ္ဘီေအမွ ဦးစု၊ ဦးေဖ၊
ဦးဘေဘနွင့္ ဦးေမေအာင္တို႔ကို အိႏိၵယသို႔ေစလႊတ္၍ အေရး ဆိုတင္ျပခဲ့သည္။
ထို႔ေနာက္ အိႏိၵယကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတိုးျမႇင့္ေပးသည့္
မြန္ေတဂူခ်မ္းစဖို႔စီမံကိန္း ထြက္လာေသာအခါ ျမန္မာကိုခ်န္ထား၍
ျပည္သူတို႔လိုလားေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေတာင္းဆိုရန္အတြက္
အဂၤလန္သြားကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ၀ိုင္အမ္ဘီေအမွ ဦးဘေလ (ဘႀကီးဘေဘ)၊ ဦးပု
(၀တ္လံုေတာ္ရ ေရႊက်င္)၊ ဦးထြန္းရိွန္ (ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး မႏၱေလး) (ေဘ၊ ပု၊
ရိွန္) တို႔ကိုေရြးခ်ယ္၍ ၁၉၁၉ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ အဂၤ
လန္ျပည္သို႔ေစလႊတ္ခဲ့သည္။<br />
<br />
ထို႔ေနာက္ ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ မြန္ေတဂူခ်မ္းစဖို႔စီမံကိန္းအရ အိႏိၵယကို
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပးေသာအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုခ်န္ထားၿပီး ကရက္
ေဒါက္စီမံကိန္းျဖင့္ ႏွစ္သိမ့္ရန္ လွည့္စားခဲ့ျပန္သည္။ ၁၉၂၀ျပည့္နွစ္ ေမလ
၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ၀ိုင္အမ္ဘီေအအသင္းႏွင့္ နိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ
အသင္းအဖြဲ႔မ်ား၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ကရက္ေဒါက္စီမံကိန္းကိုဆန္႔က်င္၍
ျမန္မာႏိုင္ငံအား<b> ဒိုင္အာခီေခၚ ပူးတဲြတာ၀န္ခံအုပ္ခ်ဳပ္</b> ေရးရရိွ ေအာင္
ေတာင္းဆိုရန္ ဦးဘေဘ၊ ဦးပု၊ ဦးသိမ္းေမာင္ (၀တ္လံုေတာ္ရ) (ေဘ၊ ပု၊ ေမာင္)
ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ကို အဂၤလန္ျပည္သို႔ ေစလႊတ္ခဲ့ ျပန္သည္။<br />
<br />
ယင္းသို႔ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားေၾကာင့္
အမ်ိဳးသားစိတ္မ်ားတက္ႂကြေနစဥ္အတြင္း ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၉ မွ ၃၁
ရက္ အထိက်င္းပခဲ့ေသာ ၀ိုင္အမ္ဘီေအ၏ ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ
အ႒မအႀကိမ္ေျမာက္ညီလာခံကို ျပည္ၿမိဳ႕၌က်င္းပ၍ ၀ိုင္အမ္ဘီေအ အသင္း ႀကီးကို
ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအသင္းမ်ား၏ အသင္းခ်ဳပ္ႀကီး (General Council of Burmese
Association – G-C-B-A) ဟူ၍ ေျပာင္းလဲ ေခၚေ၀ၚရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
ထိုစဥ္အတြင္းမွာပင္ ရန္ကုန္ေကာလိပ္နွင့္
ယုဒသန္ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားတို႔ဦးေဆာင္၍ ၁၉၂၀ ျပည့္နွစ္ ၾသဂုတ္လ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္
ျမန္မာႏိုင္ငံဥပေဒျပဳေကာင္စီမွ လက္ခံအတည္ျပဳခဲ့သည့္ တကၠသိုလ္အက္ဥပေဒကိုပါ
မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကို ကန္႔ကြက္သည့္ သပိတ္ ေမွာက္ပဲြကို ၁၉၂၀ ျပည့္နွစ္
ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ခဲ့လိုက္ၾကသည္။ ပထမတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသပိတ္သည္
နယ္ခဲ်႔အစိုးရ ကို ေတာ္လွန္ရမည္ဆိုသည့္ ရဲစိတ္ကိုေမြးေပးၿပီး
ရဲေဆးတင္ေပးသည့္ သပိတ္လည္းျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႏွင့္အတူ တျပည္လံုး တြင္
အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာ၍ အမ်ိဳးသားေရးအံုႂကြမႈမ်ား
ပိုမိုျပင္းထန္လာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ နယ္ခဲ်႕အစိုးရသည္ <b>၁၉၂၂ ခုနွစ္ နို၀င္ဘာလ
၂၁ တြင္ ဒိုင္အာခီေရြးေကာက္ပဲြ</b>မ်ားကို က်င္းပေပးခဲ့ရသည္။<br />
<br />
ဒိုင္အာခီ
(Dyarchy) ဆိုသည္မွာ နွစ္ဦးနွစ္ဖဲြ႔အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။<br />
ထိုေရြးေကာက္ပဲြမ်ားသည္ နယ္ခဲ်႕တို႔က ၎တို႔လိုခ်င္သည့္ပံုစံရေအာင္
လုပ္ေဆာင္နိုင္ေရးအတြက္ လူထုတရပ္လံုးကို လွည့္စားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ ေသာ္လည္း
ထူးျခားမႈမွာ လူထုအံုႂကြမႈေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုမွမဲေပးဆံုးျဖတ္ရသည့္
ေရြးေကာက္ပဲြေပၚေပါက္လာခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။<br />
ၿဗိတိသွ်ဘုရင္ခံနွင့္ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္တို႔ ပူးတဲြအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ခဲ့သည္။
ျမန္မာနိုင္ငံကို ၁၈၉၇ မွစ၍ ဒုတိယဘုရင္ခံက အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ရာမွ
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစသည့္အခိ်န္မွစ၍ ဘုရင္ခံက အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဖဲြ႔စည္းပံုတြင္ ဘုရင္ခံ၏လက္ေအာက္၌ အဖဲြ႔၀င္ ၁၀၃
ဦးပါ၀င္ေသာ ဥပေဒျပဳေကာင္စီနွင့္ ၀န္ႀကီး ေလးဦးပါ ေသာ
အုပ္ခ်ဳပ္မႈေကာင္စီတို႔ ရိွလာသည္။<br />
<br />
ဥပေဒျပဳေကာင္စီအဖဲြ႔ ၁၀၃ ဦးအနက္ <u>၂၂ ဦးကို ဘုရင္ခံက
တိုက္္႐ိုက္ခန္႔</u>ထားသည္။ ရာထူးအေလ်ာက္ပါရသူက ၂ ဦးရိွသည္။<b> က်န္ေသာ ၇၉ ဦးကို
ျပည္သူလူထုက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ရသည္။ ထိုျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ ၇၉ ဦးတြင္
ျမန္မာ ၅၈ ေယာက္၊ ကရင္ ၅ ေယာက္၊ အိႏိၵယသား ကိုယ္စားလွယ္ ၈ ေယာက္၊ <span style="color: #20124d;">
တကၠသိုလ္မွ ၁ ေယာက္၊ </span>ဥပေရာပတိုက္သားကိုယ္စားလွယ္ ၁ ေယာက္၊ အဂၤလိပ္ကျပား ၁
ေယာက္၊ ဥေရာပတိုက္သားကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္းမွ ၂ ေယာက္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။</b><br />
<br />
ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေရြးခ်ယ္ရာတြင္လည္း ကန္႔သတ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ား ရိွသည္။
ေငြေၾကးခ်မ္းသာသူလူတန္းစားမ်ားနွင့္ အထက္တန္းလႊာမ်ားသာ
ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေရြးပဲြ၌ မဲေပး ခြင့္ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာနို္င္ငံ၌
ထိုစဥ္က လူဦးေရ ၁၂ သန္းေက်ာ္ရိွရာ ၂ သန္းမွ်သာ မဲေပးခြင့္ရၾကသည္။
ထို႔အျပင္ အဂၤလိပ္ကုန္သည္ ၁၀၀ လွ်င္ ကိုယ္စားလွယ္ ၁
ေယာက္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရေသာ္လည္း ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔မွာ လူဦးေရ ၃ ေသာင္းမွ
ကိုယ္စားလွယ္ ၁ ေယာက္ သာ ေရြးခြင့္ရသည့္စနစ္လည္းျဖစ္သည္။
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီအတြက္ ၀န္ႀကီး ၄ ဦးအနက္ ၂ ဦးကို ဘုရင္ခံက
တိုက္႐ိုက္ခန္႔သည္။ က်န္ ၂ ဦးမွာမူ ဥပေဒျပဳေကာင္စီက ေထာက္ခံတင္ျပၿပီး
ဘုရင္ခံကလက္ခံသည့္ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္တို႔ျဖစ္သည္။<br />
<br />
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနမ်ားကို <u>သီးသန္႔နွင့္ လက္ေျပာင္း</u>ဟု ခဲြထားသည္။
သီးသန္႔ဌာနမ်ားကို ဘုရင္ခံကအုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး လက္ေျပာင္းဌာနမ်ားကို
ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္တို႔က အုပ္ခ်ဳပ္ရသည္။ <b> </b><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
သီးသန္႔ဌာနမ်ားတြင္ အေရးႀကီးသည့္
ဘ႑ာေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ ျပည္ထဲေရး၊ နိုင္ငံျခား ဆက္ဆံေရး၊ တရားေရးနွင့္
ရာဇ၀တ္မႈခင္းေရး၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး၊ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး၊ အလုပ္သမားနွင့္
ေငြစကၠဴထုတ္လုပ္ေရး၊ ေျမခြန္ႏွင့္ အျမတ္ခြန္၊ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး
စသည္တို႔ပါ၀င္သည္။ </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
လက္ေျပာင္းဌာနမ်ားမွာ က်န္းမာေရး၊ စိုက္ပ်ိဳးေရး၊
ေဆာက္လုပ္ ေရး၊ ပညာေရး၊ ယစ္မ်ိဳး၊ သမ၀ါယမႏွင့္ သစ္ေတာဌာနတို႔ျဖစ္သည္။ </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပးခိ်န္အထိ ျမန္မာနို္င္ငံမွာ ၿဗိတိသွ်ပိုင္ အိႏၵိယ
ႏိုင္ငံ၏ ျပည္နယ္တစ္ခုပင္ ျဖစ္ေနေသးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာအစိုးရမွာလည္း
ၿဗိတိသွ်အစိုးရလက္ေအာက္ခံ အိႏိၵယဗဟိုအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ခံပင္ရိွေသးသည္။ </blockquote>
သို႔ျဖစ္၍ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိစၥမ်ားကို အိႏိၵယဗဟိုအစိုးရ၊
ျမန္မာနိုင္ငံရိွဘုရင္ခံနွင့္ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားလွယ္တို႔
ခဲြေ၀အုပ္ခ်ဳပ္သည့္စနစ္လည္းျဖစ္သည္။ ဥပေဒျပဳေကာင္စီႏွင့္
အုပ္ခ်ဳပ္မႈေကာင္စီတို႔၏ အစီအမံေဆာင္ရြက္ခ်က္ မွန္ သမွ်သည္ ဘုရင္ခံက
ေက်နပ္၍လက္ခံမွ အတည္ျဖစ္ရသည္။ ဥပေဒျပဳေကာင္စီနွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေကာင္စီတို႔၏
အစီအမံမ်ားကို ဘုရင္ခံက မႀကိဳက္လွ်င္ ဗီတိုအာဏာျဖင့္ ပယ္ဖ်က္ႏိုင္သည္။
ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသို႔ ခဲြေပးထားေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာမ်ားကိုလည္း
ဘုရင္ခံက အခိ်န္မေရြး႐ုတ္သိမ္းနိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နိုင္ငံ၏
အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္မွာ ဘုရင္ခံသာျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ တို႔မွာ
ဘုရင္ခံ၏ အတိုင္ပင္ခံမွ်သာျဖစ္၍ ဥပေဒျပဳေကာင္စီတြင္ပါေသာ
ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကို ျမန္မာတို႔က မင္းတိုင္ပင္အမတ္ဟု
ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="color: #660000;">ၿဗိတိသွ်တို႔၏ေသြးခဲြမႈအရ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ
ျပည္မအတြက္သာျဖစ္ၿပီး ကခ်င္၊ ကယား၊ ခ်င္း၊ ရွမ္း စေသာ ျပည္ေထာင္စုဖြား
တိုင္း ရင္းသားမ်ား၊ နယ္စပ္ေဒသမ်ားနွင့္ မဆိုင္ေပ။ ၄င္းတို႔ကို
ႁခြင္းခ်န္ေဒသဟုသတ္မွတ္ၿပီး ဘုရင္ခံက ဆက္လက္ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ ဧရိယာအားျဖင့္ သံုးပံုတစ္ပံုအတြက္
အက်ဳိးခံစားခြင့္မရေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလည္းျဖစ္သည္။</span></b></blockquote>
<br />
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေၾကာင့္ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား၌ အေတြ႔အၾကံဳရ႐ံုမွတပါး နိုင္ငံေရးအာဏာ လံုး၀
မရိွေပ။ ထိုအခိ်န္က ျမန္မာတို႔လိုခ်င္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ိဳးမွာလည္း
ဟုမၼ႐ူးေခၚ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ျပင္းထန္သည့္ နိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားနွင့္
ျပည္သူအမ်ားစုက ဒိုင္အာခီကို ဆန္႔က်င္၍ သပိတ္ေမွာက္ၾကသည္။<br />
<br />
ဒိုင္အာခီဥပေဒျပဳေကာင္စီအတြက္ ပထမဆံုး ျပည္သူ႔ကို္ယ္စားလွယ္ေရြးပဲြကို ၁၉၂၂
ခုနွစ္ နို၀င္ဘာလ ၂၁ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေသာအခါ ဦးဘေဘေခါင္းေဆာင္ေသာ ၂၁
ဦးပါတီ (ထိုစဥ္က ၂၁ဦးအဖဲြ႔ကို အမ်ိဳးသားပါတီဟုေခၚၿပီး၊ ေနာင္တြင္
ျပည္သူျပည္သားအဖဲြ႔အမည္မွ ငါးပြင့္ဆိုင္အဖဲြ႔ဟု ေျပာင္းလဲဖဲြ႔စည္းခဲ့သည္။)
ႏွင့္ ဆာေဂ်ေအေမာင္ႀကီးေခါင္းေဆာင္ေသာ ပ႐ိုဂရက္စစ္ပါတီ (Progressive Party)
ေခၚ ေရႊေတာင္ၾကားပါတီ (ဆာေဂ်ေအေမာင္ႀကီးတို႔၏
ပ႐ိုဂရက္စစ္ပါတီ၀င္အမ်ားစုမွာ ေၾကးရတက္မ်ားျဖစ္ၿပီး
ေရႊေတာင္ၾကားရပ္ကြက္တြင္ ေနထိုင္ခဲ့ၾက၍ ‘ေရႊေတာင္ၾကားပါတီ’ ဟု
အမည္တြင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။) တို႔သာ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္အေရြးခံခဲ့ၾကသည္။
ဦးခ်စ္လိႈင္၊ ဦးပု၊ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ (လိႈင္၊ပု၊ေက်ာ္) တို႔၏ ဂီ်စီဘီေအက
သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုအခိ်န္မွစ၍ ဒိုင္အာခီကို လက္ခံသင့္ မသင့္ျပႆ
နာေပၚေပါက္လာၿပီး ျမန္မာတို႔၏ အမ်ိဳးသားလြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈတပ္ဦးျဖစ္ေသာ
ဂီ်စီဘီေအအသင္းခ်ဳပ္ႀကီးလည္း နွစ္ျခမ္းကဲြသြားခဲ့ရ ေလသည္။<br />
<br />
ဒိုင္အာခီအုပ္ခု်ပ္ေရးအရ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ပထမဆံုးဘုရင္ခံခ်ဳပ္သည္
ဆာဟာကုတ္ဘတၱလာျဖစ္လာၿပီး၊ ထိုစဥ္က ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအစိုးရ
အဖဲြ႔၀င္မ်ားမွာ-<br />
(၁) ဆာ၀ီလံ်ဂြၽန္ကိတ္ (Sir William John Keith., C.I.E, I.C.S) – ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၂) ေမာင္ခင္ (ဆာေမာင္ခင္)- ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၃) အမ္ေအ ဦးေမာင္ႀကီး – ပညာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၄) ေဂ်ေအေမာင္ႀကီး [Joseph Augustus Maung Gyi (၁၈၇၂ - ၁၉၅၅)] -သစ္ေတာေရးရာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။<br />
<br />
ထို႔ေနာက္ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးနည္းစနစ္အရ
ဒုတိယအႀကိမ္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္အမတ္ေရြးေကာက္ပဲြကို ၁၉၂၅ ခုႏွစ္ နို၀င္ဘာလ ၁၇
ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပရာ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ေဂ်ေအေမာင္ႀကီး (ေနာင္ဆာဘဲြ႔ရ)
ႀကီးမွဴးေသာ အင္ဒီပင္းဒင့္ပါတီ (Independent Party) ေခၚ ေရႊေတာင္ၾကားပါတီ
(Golden Valley Party) က အမတ္ ၂၀ ေက်ာ္ အေရြးခံရသည္။ သာယာ၀တီဦးပု ဦး
ေဆာင္သည့္ ဟုမၼ႐ူးလိဂ္ပါတီက အမတ္ ၂ ဦး အေရြးခံရသည္။<br />
ဒုတိယအႀကိမ္ေရြးေကာက္ပဲြအၿပီး ဒိုင္အာခီအစိုးရအဖဲြ႔၀င္မ်ားမွာ -<br />
(၁) ဆာ၀ီလံ်ကိတ္ – ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၂) ဦးေမေအာင္ – ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၃) ဆာလီအရိန္ – သစ္ေတာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၄) ေဒါက္တာဘရင္ – ပညာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။<br />
သို႔ေသာ္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဒုတိယသက္တမ္းအတြင္း ၁၉၂၈ ခု၊ ေမလ ၁
ရက္ေန႔တြင္ ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဆာ၀ီလံ်ဂြ်န္ကိတ္၏ ရာထူးေနရာတြင္ မစၥတာစမစ္
(Samual Andrew Smyth, C.S.I, I.C.S) က ဆက္ခံခဲ့သည္။<br />
<br />
ထို႔ေနာက္တဖန္ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္၊ ႏုိ၀င္ဘာလ ၂ ရက္ေန႔တြင္ တတိယအႀကိမ္
ဒိုင္အာခီဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပဲြက်င္းပခဲ့ရာ ျပည္သူ ျပည္သားပါတီက အမတ္
၄၀ ဦး၊ ေရႊေတာင္ၾကားပါတီက အမတ္ ၁၂ ဦး အေရြးခံရသည္။<br />
ယင္းေနာက္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၀ ရက္ေန႔တြင္ သံုးႀကိမ္ေျမာက္ ဒိုင္အာခီအစိုးရအဖဲြ႔ကို ဖဲြ႔စည္းရာ -<br />
(၁) ဆာျမဴရယ္အင္ဒ႐ူးစမစ္ – ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၂) ဆာေဂ်ေအေမာင္ႀကီး – ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၃) ဆာလီအရိန္ – သစ္ေတာေရးရာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၄) ဦးဘတင္ – ပညာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔တာ၀န္ေပးအပ္ခံရသည္။<br />
ထိုမွတဖန္ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရ<br />
<br />
စတုတၳအႀကိမ္ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္အမတ္ေရြးေကာက္ပဲြကို ၁၉၃၂ နို၀င္ဘာလ ၉
ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ လူဦးေရ ၁၄ သန္း ၈
သိန္း ေက်ာ္ရိွၿပီး၊ မဲေပးနိုင္သူဦးေရမွာ ၂ သန္း ၃ သိန္းေက်ာ္ ရိွသည္။
သို႔ေသာ္ မဲေပးသူဦးေရ ၉ သိန္းေက်ာ္ကသာ လာေရာက္မဲေပးခဲ့သျဖင့္
ရာခိုင္နႈန္းအားျဖင့္ ၃၉ ရာခိုင္နႈန္းသာ ရိွသည္။<br />
ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ပါတီအလိုက္ ေရြးေကာက္ခံရသည့္ အမတ္ဦးေရမွာ -<br />
ေဒါက္တာဘေမာ္ပါတီ – ၂၅ ဦး<br />
ဦးခ်စ္လိႈင္ ဂီ်စီဘီေအ – ၂၀ ဦး<br />
ဦးဘေဘ ျပည္သူျပည္သားပါတီ – ၂၀ ဦး တို႔ျဖစ္ၿပီး၊ ဆာေဂ်ေအေမာင္ႀကီး၏
ေရႊေတာင္ၾကားပါတီမွာ လူထုေထာက္ခံမႈမရရိွသျဖင့္ မ႐ႈမလွ ႐ံႈးနိမ့္ခဲ့ရသည္။
ထူးျခားခ်က္မွာ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားထဲမွ ပထမဆံုး
မင္းတိုင္ပင္အမတ္အျဖစ္ ေဒၚႏွင္းျမ (ေမာ္လၿမိဳင္) အေရြးခံရျခင္းျဖစ္သည္။<br />
<br />
စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အစိုးရအဖဲြကမဖဲြ႔မီ
ျမန္မာနိုင္ငံ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀း၌ တဲြေရး ခဲြေရးနွင့္စပ္လ်ဥ္း၍
ခဲြေရးအဆိုတစ္ခုနွင့္ တဲြေရး အဆိုငါးခုတင္သြင္းခဲ့ၾကသည္။
ခဲြေရးအဆိုတစ္ရပ္မွာ ယူနီဗာစီတီအမတ္ ဦးထြန္းေဖတင္သြင္းသည့္ <b>“ျမန္မာနိုင္ငံကို အိႏိၵယျပည္မွ အျမဲခဲြခြာေပးရန္ကို လက္ခံလိုသည္”</b> ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
တဲြေရးအဆို ၅ ရပ္အနက္ အဆိုတစ္ရပ္မွာ တဲြေရးအမတ္
ရမ္းျဗဲဦးေမာင္ေမာင္တင္သြင္းသည့္ အိႏိၵယျပည္္မွ ျမန္မာျပည္ကို
ခဲြခြာရန္စီမံျခင္းကို ဤလႊတ္ေတာ္က ကန္႔ကြက္သည္။ ထို႔အျပင္ အိႏိၵယနွင့္
အျမဲတဲြဖက္ထားျခင္းကိုလည္း ဤလႊတ္ေတာ္က အလိုမရိွ၊ ျမန္မာျပည္သည္
ခဲြထြက္လိုေသာအခါ ခဲြထြက္ခြင့္ရိွရမည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ လႊတ္ ေတာ္ဥကၠဌ
ဦးခ်စ္လိႈင္က ဦးထြန္းေဖ၏ ခဲြေရးအဆိုကိုသာလက္ခံၿပီး တဲြေရးအဆို ၅ ရပ္ကို
ပယ္ခ်လိုက္သည္။ ဦးခ်စ္လိႈင္က ဦးထြန္းေဖ၏ ခဲြေရးအဆိုနိုင္လွ်င္
ခဲြေရးနိုင္မည္။ ခဲြေရးအဆို႐ံႈးလွ်င္ တဲြေရးႏုိင္မည္။ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္တြင္
တဲြေရးအမတ္မ်ားက ခဲြေရးအဆိုကို ကန္႔ ကြက္ပယ္ခ်လိုက္လွ်င္ တဲြေရး
အလိုအေလ်ာက္ႏုိင္ျပီျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္
တဲြေရးအမတ္မ်ားေခါင္းေဆာင္ေသာ ေဒါက္တာ ဘေမာ္ႏွင့္ အျခားတဲြေရးအမတ္မ်ားက
ရမ္းျဗဲဦးေမာင္ေမာင္၏အဆိုသည္ ဂ်ဴဗလီေဟာဆံုးျဖတ္ခ်က္ အရျဖစ္သည္ဆို၍
ဦးခ်စ္လိႈင္ႏွင့္ အယူအဆကဲြျပားကာ ဦးခ်စ္လိႈင္ကို ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
ယင္းေနာက္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ဆက္လက္က်င္းပေသာ
ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းတြင္ ဆာေဂ်ေအေမာင္ႀကီးက
လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌဦးခ်စ္လိႈင္အား အယံုအၾကည္မရိွအဆိုတင္သြင္းခဲ့ရာ
အယံုအၾကည္မရိွအဆို အႏိုင္ရေသာေၾကာင့္ ဦးခ်စ္လိႈင္ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌအျဖစ္မွ
ျပဳတ္က်ခဲ့ရသည္။ ဒီဇင္ဘာလ ၁၆ ရက္ေန႔တြင္
လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀း၌လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌအျဖစ္ ဆာေအာင္ဒီကလန္မီ ဆိုသူကို
ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
၁၉၃၂ ဒီဇင္ဘာလ ၂၂ ရက္ေန႔တြင္ ဆက္လက္က်င္းပေသာ
ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းတြင္ ရမ္းျဗဲဦးေမာင္ေမာင္၏ အဆိုျဖစ္ သည့္ ၁၉၃၂
ဇန္န၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔ မ်က္နွာစံုညီအစည္းအေ၀းမွ
ၿဗိတိသွ်အစိုးရလ်ာထားေသာစနစ္ကိုအေျခခံထား၍ အိႏိၵယျပည္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံကို
ခဲြခြာရန္စီမံျခင္းကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း၊ ထို႔အျပင္ အိႏိၵယျပည္ႏွင့္
အျမဲတဲြဖက္ထားျခင္းကိုလည္း အလိုမရိွေၾကာင္း၊ ခဲြထြက္ လိုေသာအခါ
ခဲြထြက္ခြင့္ရိွရမည္ဟူသည္ကို သေဘာတူဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
ထို႔ေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံဘုရင္ခံ ဆာခ်ားလ္စ္ အလက္ဇႏၵားအင္းနစ္
ရာထူး စြန္႔လႊတ္၍ ျမန္မာနိုင္ငံဘုရင္ခံအသစ္အျဖစ္ ဆာဟူးဂ်္လင္းစေဒါင္း
စတီဖင္ဆင္ (Sir Hugh Lansdown Stephenson) က ၁၉၃၂ ဒီဇင္ဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္
က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုခဲ့သည္။<br />
ထို႔ေနာက္ ေရြးေကာက္ပဲြက်င္းပၿပီး ၂ လအၾကာ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ ၁၄
ရက္ေန႔တြင္ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အစိုးရအဖဲြ႔ကို
ဖဲြ႔စည္းခဲ့ရာ အစိုးရအဖဲြ႔၀င္မ်ားမွာ-<br />
(၁) မစၥတာကူးပါး (Mr.T. Couper, C.S.I, I.C.S) – ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၂) ဆာေမာင္ႀကီး – ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၃) ဆာေဂ်ေအေမာင္ႀကီး – သစ္ေတာေရးရာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၄) ၀တ္လံုဦးေက်ာ္ဒင္ – ပညာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။<br />
<br />
၁၉၃၄ ခုနွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ၂၀ ရက္ေန႔တြင္ ဦးဘေဘနွင့္ ေဒါက္တာဘေမာ္တို႔က
အစိုးရအဖဲြ႔၀င္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဆာေဂ်ေအ ေမာင္ႀကီးႏွင့္
ဦးေက်ာ္ဒင္တို႔ကို အယံုၾကည္မရိွအဆိုတင္သြင္းရာ
ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခတ္တြင္ အစိုးရအဖဲြ႔၀င္၀န္ႀကီးမ်ားအား ပထမဆံုး
အႀကိမ္ အယံုအၾကည္မရိွအဆို တင္သြင္းျခင္းခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။
အယံုအၾကည္မရိွအဆိုဖက္မွ အနိုင္ရရိွျခင္းေၾကာင့္ ဆာေဂ်ေအေမာင္ ႀကီးနွင့္
ဦးေက်ာ္ဒင္တို႔ အစိုးရအဖဲြ႔မွ ႏႈတ္ထြက္ေပးခဲ့ရၿပီး ၁၉၃၄ ဧၿပီလ ၉ ရက္ေန႔တြင္
ဒိုင္အာခီအစိုးရအဖဲြ႕ကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ဖဲြ႔စည္း ခဲ့သည္။<br />
ပဥၥမအႀကိမ္ေျမာက္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခု်ပ္ေရးအစိုးရအဖဲြ႔၀င္မ်ားမွာ -<br />
(၁) မစၥတာကူးပါး – ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၂) ဆာေမာင္ဘ – ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၃) ဦးဘေဘ – သစ္ေတာေရးရာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္<br />
(၄) ေဒါက္တာဘေမာ္ – ပညာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔ျဖစ္သည္။<br />
<br />
ပဥၥမအႀကိမ္ေျမာက္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသက္တမ္းအတြင္း<span style="color: red;"><b> ၁၉၃၅ ခုႏွစ္
ၾသဂုတ္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ " ျမန္မာႏိုင္ငံ စီရင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အက္ ဥပေဒ" ကို
ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္</b></span>။ <span style="color: blue;">ဤဥပေဒအရ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္
အိႏိၵယနိုင္ငံ၏ျပည္နယ္တစ္ခုမဟုတ္ေတာ့ဘဲ ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာအတြင္း
သီးျခားနိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့သည္။</span><br />
<br />
ဤသို႔ျဖင့္ ၁၉၂၃ ခုနွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂ ရက္ေန႔မွ စတင္ခဲ့ေသာ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ ျမန္မာနိုင္ငံစီရင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈအက္ဥပေဒ – ၁၉၃၅ အရ
ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ျမန္မာနိုင္ငံကို ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားေခၚ အမတ္မ်ားက
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနေပါင္း ၉၁ ဌာနကို စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ရ ေသာ ၉၁
ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေပၚေပါက္လာေသာေၾကာင့္ ၁၉၃၇ ခုနွစ္ မတ္လ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္
နိဂံုးခ်ဳပ္သြားခဲ့ေလသည္။<br />
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-56054934302994420462013-03-06T06:28:00.001-09:302013-03-06T06:56:00.183-09:30ျမန္မာအစ<div class="_6a">
<div class="_6a _6b">
<div class="uiHeader mbm">
<div class="clearfix uiHeaderTop">
<div>
<h2 class="uiHeaderTitle">
<div>
</div>
</h2>
</div>
</div>
<div class="clearfix">
<div class="mbs uiHeaderSubTitle lfloat fsm fwn fcg">
by <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000661435678" href="https://www.facebook.com/aungzawbo">Aung Zaw Bo</a> on Tuesday, March 5, 2013 at 6:21pm ·</div>
<div class="mbs uiHeaderSubTitle lfloat fsm fwn fcg">
<span class="timelineUnitContainer"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="mbl notesBlogText clearfix">
<br />
<div>
<b>ျမန္မာအစ</b><br />
ဦးဘေမာ္ (မႏၱေလးတကၠသိုလ္)<br />
<br />
<b>၁၉၈၅</b> ခု ဇန္၀ါရီလထုတ္ ေငြတာရီ မဂၢဇင္းတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးတဲ႕၊ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ ဘူမိေဗဒဌာနမွ တြဲဖက္ပါေမာကၡ ဆရာႀကီးဦးဘေမာ္ ရဲ႕ <b>ျမန္မာအစေဆာင္းပါး</b>ကို၊ ဖတ္မိတာမို႕၊ ကူးယူေဖာ္ၿပ လိုက္ပါတယ္ခင္ဗၽား။<br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/522563_549470801751629_1450439982_n.jpg" /></span><br />
<div class="caption">
ျမန္မာအစေဆာင္းပါး
ေဆာင္းပါးရဲ႕ ေငြတာရီမဂြဇင္းစာမၽက္နွာသရုပ္ေဖာ္ ပန္းခၽီဆရာကို၊
ေခါါတ္ကာလအရ၊ ေကာက္ေႀကာင္းပံုစံ Style အရႀကည္႕မယ္ဆိုရင္
ဆရာေမာင္ေမာင္သိုက္၊ ဆရာေကၽာ္ေသာင္း၊ ဆရာေမာင္ေကၽာ္ညြန္႕တို႕နဲ႕
ေခါါတ္ၿပိဳင္ ဆရာတင္လွဝင္းထင္ လို႕ထင္ပါတယ္။ ဆရာဝသုန္ ဆြဲေလ႕ရိွတဲ႕
ေကာက္ေႀကာင္းပံုစံ Style နဲ႕ အေရာင္သေဘာတရားအရ၊ အနည္းငယ္ကြဲၿပား ေနလို႕
အခုလို ယူဆမိတာပါ။ မဂြဇင္းစာမၽက္နွာသရုပ္ေဖာ္ ပန္းခၽီနဲ႕ ဆရာႀကီးဦးဘေမာ္
ရဲ႕ ေဆာင္းပါးအရ ၁၉၈၅ ေလာက္မွာ၊ ၿမန္မာလူမၽိဳး Fossil Geologist
ရုပ္ႀကြင္းဆိုင္ရာ ဘူမိေဗဒ ပညာရွင္ေတြဟာ သမိုင္း၊ မနုႆေဗဒ နဲ႕
ဒႆနိကေဗဒဆိုင္ရာ အယူအဆတခုကိုရွာေဖြခဲ႕တယ္လို႕ယူဆရပါတယ္။</div>
<br />
ၿမန္မာႏုိင္ငံ၌
တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ျမန္မာ၊ မြန္၊ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊
ကရင္တုိ႕ျဖစ္ေပၚလာပံု အေၾကာင္း ကုိ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၆၀ေလာက္ကပင္
အစဥ္တစိုက္ သမိုင္းပညာရွင္ သုေတသီတို႕မ်ားက ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။ ၎တို႕မွာ
ဟာေဗး၊ စေကာ့၊ ေမဆင္၊ မာရွယ္၊ ဟန္တား၊ ဖေရဇာ၊ ဟာနီေဘာခရစ္တီရင္၊ လူး၀စ္၊
ေဖေမာင္တင္၊ ေဟာလ္၊ ေကလစ္၊ ေမာင္ေမာင္၊ ဂၽြန္စတုန္း၊ တရက္လာ၊ လုစ္ အစ
ရွိသူတို႕ျဖစ္သည္။ ၎တို႕က တညီတညြတ္တည္းလိုပင္
အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကေသာ အိႏၵိယ၊ မြန္ဂုိ၊ တရုတ္ အစရွိသည့္
တုိင္းျပည္အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ၀င္ေရာက္လာကာ ေနထိုင္ၾကသည္ဟု အဓိပၸာယ ္ရရွိေသာ
“ေရၾကည္ရာ၊ ျမက္ႏုရာ ေရြ႕လ်ားသြားလာ ေနထိုင္သည္ဟူေသာ အယူအဆ” ကိုပထမဆံုး
ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
ဤပုဂၢဳိလ္ႀကီးမ်ား တင္ျပခဲ့သည့္
အယူအဆသည္ သမုိင္းဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ေစတီဘုရား၊
ေက်ာက္စာ၊ ေ၀ါဟာရစကား၊ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားျဖင့္ တင္ျပျခင္း၊
ထုိပုဂၢဳိလ္ႀကီးမ်ားသည္ အရင္းရွင္လႊမ္းမိုးခ်ိန္ တင္ျပခ်က္မ်ားျဖစ္ျခင္း၊
ႏုိင္ငံျခားဂ်ာနယ္မ်ား၌ ယင္းပုဂၢဳိလ္တို႕၏ေရးသားတင္ျပခ်က္မ်ားကို
တရား၀င္ေရးသား ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခြင့္ရျခင္း၊ ျမန္မာပညာရွင္တို႕သည္
ယင္းပုဂၢဳိလ္မ်ား၏ ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္ မ်ားကို ျပန္လည္ေခ်ပႏုိင္ေသာ
ခုိင္လံုသည့္သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ား မေတြ႕ေသးျခင္း၊ မ်ားစြာေသာထိုပညာရွင္
မ်ားကလက္ခံလာခဲ့ေသာ အယူအဆတစ္ခုကို ပစ္ပယ္ရဲေသာ သတၱိအားနည္းျခင္း စေသာ
အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ “ျမန္မာတို႕သည္ တိုင္းတပါးမွ ၀င္ေရာက္လာပါသည္”
၊“ျမန္မာအစ တေကာင္းက” ႏွင့္၊ “ျမန္မာအစ ေက်ာက္ဆည္က” စသည့္ အဆိုျပဳ ခ်က္မ်ား
ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။<br />
<br />
ယင္းအယူအဆမ်ားကို မိမိတို႕ႏွင့္
နီးစပ္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္သည့္အတိုင္း ေရွးႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာကာလမွ
ယေန႕အထိစြဲၿမဲစြာ ယံုၾကည္ျခင္း၊ အျခားတင္ျပခ်က္ေပၚလာပါက ႏိုင္ထက္ကလူျပဳကာ
အေက်ာက္ အကန္ အရွိန္အ၀ါျပ၍ ျငင္းပယ္ျခင္း၊ ျပက္ရယ္ျပဳျခင္း၊
လက္မခံႏိုင္ေလာက္ေသာ ဆင္ေျချပဳ၍ ျငင္းခ်က္ထုတ္ျခင္းတို႕ျဖင့္
အခ်ိန္အေတာ္ၾကာသည္အထိ ဤအယူအဆကို ထိန္းသိမ္းလက္ခံခဲ့ၾကပါသည္။<br />
<br />
ယခုတင္ျပမည့္
“ျမန္မာအစ သမိုင္းမတိုင္မီက” အယူအဆသစ္သည္ ဘူမိသိပၸံႏွင့္ မႏုႆေဗဒ
ရႈေထာင့္မွ ေတြ႕ရွိေလ့လာထားခ်က္မ်ားကို အမ်ားျပည္သူ ရွင္လူအေပါင္းႏွင့္တကြ
ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကို ရႈေထာင့္ႏွစ္မ်ိဳးမွ အျမင္ၾကည္လင္စြာျဖင့္
ခံယူခ်က္အမွန္ေရာက္ေအာင္ ရည္သန္လ်က္ ေရးသားတင္ျပပါသည္။ ဤတင္ျပခ်က္တြင္
ပထမဦးစြာ တင္ျပခဲ့ေသာ ပညာရွင္မ်ား၏ တင္ျပခ်က္ႏွင့္ ယခုစာေရးသူ၏
အသစ္ေတြ႕ရွိခ်က္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးတင္ျပခ်က္မ်ားကို စာရႈသူတို႕
ဖတ္ရႈႏႈိင္းခ်ိန္ႏိုင္ရန္ ေရးသားထားပါသည္။<br />
<br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/625578_549471255084917_500533026_n.jpg" /></span><br />
<div class="caption">
Primate crania၊ အဆင့္ျမင့္လူႏွင့္ လူ၀ံမ်ိဳးႏြယ္ ပရုိင္းမိတ္</div>
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/399426_549471751751534_1063353293_n.jpg" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/541509_549471771751532_1350823290_n.jpg" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/486027_549471811751528_1079355995_n.jpg" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/542649_549471875084855_436629871_n.jpg" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/429643_549471921751517_1749082316_n.jpg" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/575982_549471958418180_1965516193_n.jpg" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/399502_549471991751510_1773212906_n.jpg" /></span><br />
<br />
<b>ပံုေတာင္ ဂ်ီးယား ေကာ္တာရိုင္း</b><br />
<br />
ျမန္မာလူမ်ိဳး
တုိင္းရင္းသားမ်ား ေပါက္ဖြားျဖစ္ေပၚပံုဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ကို ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ ပံုေတာင္ေဒသ ယခုေတြ႕ရေသာ အဆင့္ျမင့္လူႏွင့္ လူ၀ံမ်ိဳးႏြယ္
ပရုိင္းမိတ္၊ ပံုေတာင္ ဂ်ီးယား ေကာ္တာရိုင္း ႏွင့္
အင္ဖီပိသိကပ္မုိးေကာင္းဂ်င္းနစ္ တုိ႕ေတြ႕ရွိရာေဒသျဖစ္သည္။ ေဒသ၏
ဘူမိသက္တမ္းသည္ ႏွစ္ေပါင္းသန္း (၄၀) ခန္႕က ျဖစ္၍ ကမၻာေပၚ၌
အဆင့္ျမင့္ပရိုင္းမိတ ္အမ်ိဳးအစားကို ႏွစ္အေစာဆံုး ေတြ႕ရသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ
ႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသာျဖစ္ပါသည္။ ဘူမိသက္တမ္း ႏွစ္ေပါင္းသန္း
(၄၀) ခန္႕မွ မြန္ဂုိလီးယားႏိုင္ငံ၌ ျမန္မာႏိုင္ငံပံုေတာင္မွ
ေတြ႕ရေသာေက်ာရိုးရွိ သတၱ၀ါအုပ္စု၊ ေရျမင္း၊ ႀကံ့၊ မိေခ်ာင္း
အစရွိသည္တို႕ကိုေတြ႕ရေသာ္လည္း အဆင့္ျမင့္ ပရိုင္းမိတ္တို႕ကိုမူ
ျမန္မာႏုိင္ငံ ကဲ့သို႕မေတြ႕ရေခ်။ ပံုေတာင္သာလွ်င္တစ္ခုတည္းေသာ လူ၀ံႏွင့္
လူမ်ိဳးႏြယ္ အဆင့္ျမင့္ ပရုိင္းမိတ္ေတြ႕ရွိရာေဒသ ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/486802_549472441751465_366505449_n.jpg" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/482821_549472531751456_1959663930_n.jpg" /></span><br />
<br />
ထို႕ေၾကာင့္
လူ၊ ေမ်ာက္၀ံ၊ လူ၀ံတို႕၏ အဆက္အႏြယ္မွ
ေပါက္ဖြားဆင္းသက္လာခဲ့ၾကပံုအတိုင္းအစီစဥ္ျဖင့္ ေဖာ္ျပရမည္ဆိုပါလွ်င္
ပရိုပလုိင္ယိုပိသိကပ္၊ အီဂ်စ္တိုပိသိကပ္၊ ဒရိုင္ယိုပိသိကပ္၊ ရာမာပိသိကပ္၊
စီဗာပိသိကပ္၊ ၾသစေၾတးလိုပိသိကပ္၊ ဂ်ိဳင္ဂင္တိုပိသိကပ္၊ ဟုိမိုအီရက္တပ္၊
ေဂၚရစ္လာ ႏွင့္လူ ဟူ၍ အသီးသီးကြဲျပား၍ ျဖစ္ၾကပါသည္။<br />
<br />
ယင္းတို႕၏စတင္ေပါက္ဖြားေသာ
အေျခခံအစပ်ိဳးသည့္ အဆင့္ျမင့္ပရိုင္းမိတ္မ်ိဳးမွာ ပံုေတာင္ဂ်ီးယားႏွင့္
အင္ဖီပိသိကပ္တို႕ျဖစ္ၾကပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရႊျမင္တင္ေတာင္ေပၚရွိ ႏြယ္ေခြ
ေက်းရြာအနီး၌ လူရိုး ေက်ာက္ျဖစ္ ရုပ္ႂကြင္းျဖစ္သည့္ အံသြား၊
ေရွ႕အံသြားႏွင့္ အေပၚေမးရိုးတြဲလ်က္အေနအထားအတိုင္း ေတြ႕ရွိျခင္းသည္
“လူဆင့္ကဲျဖစ္ စဥ္၌ ဦးေစာပိုင္းႏွင့္
ေႏွာင္းပိုင္းဆက္ႏြယ္မႈကိုစတင္ေတြ႕ရျခင္းဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။<br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/382214_549472738418102_873439389_n.jpg" /></span><br />
<br />
ဤေတြ႕ရွိထားေသာလူေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္းကို
“ဘားမားမင္း” ဟုအမည္မွည့္ေခၚထားပါသည္။ ဤ ဘားမား မင္းသည္ “ပီကင္းမင္း”
တို႕ႏွင့္ တခ်ိ္န္တည္းေလာက္ကေပၚေပါက္လာႏိုင္သည္။ ဤႏြယ္ေခြ ေဒသမွေက်ာက္ျဖစ္
ရုပ္ႂကြင္းမ်ားသည္း ပီကင္းလူေတြ႕ရွိေသာ တရုပ္ျပည္ ေဇာင္ဂိုဒီယမ္
ေက်ာက္လိုဏ္ဂူ၌ေတြ႕ရေသာ ႏြား၊ ေခြး၊ သမင္ႏွင့္ ေခ်တို႕၏
ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္းႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ် တူညီ ေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။
ဤေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားသည္ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာမႈအတြက္ အေထာက္အထားျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
ဆက္လက္၍
ယခုတင္ျပလိုသည္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ ေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ အေျခခံအဆင့္ျမင့္
ပရိုင္းမိတ္အမ်ိဳးအစား ကို တရုတ္ျပည္၌မေတြ႕ရေသးသျဖင့္
လူ၏ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္စတင္ရာေဒသသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသာ ျဖစ္မည္ဟု ေကာက္ခ်က္
ခ်ရပါမည္။ ထို႕ေၾကာင့္ျမန္မာသည္ မြန္ဂိုတရုတ္ႏြယ္မွ ဆင္းသက္ လာျခင္းမဟုတ္ပဲ
မြန္ဂိုတရုတ္ အစရွိသည့္လူမ်ိဳးမ်ား သည္ပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ
ယင္းေဒသမ်ားသို႕ ေရၾကည္ရာ၊ ျမက္ႏုရာ ေရႊ႕သြား ႏုိင္စရာ အေၾကာင္းရွိပါသည္။<br />
<br />
ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း
မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ တုိင္းရင္းသားတို႕ ေပၚေပါက္ပံုအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍
သမိုင္းပညာရွင္မ်ား၊ မႏုႆေဗဒ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန
ပညာရွင္မ်ားသည္ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲလြဲခဲ့ၾကသည္။
ထိုသို႕ကြဲလြဲခ်က္မ်ားသည္ သပြတ္အူကဲ့သို႕ ရႈပ္ေထြးေစခဲ့ပါသည္။
ဤအေျခအေနမ်ားကို ယခုေတြ႕ရွိရေသာ ျမန္မာလူသားေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္းက အဆံုးသတ္
ေျဖရွင္းသြားေပလိမ့္မည္။ လူအမ်ားလက္ခံထား ေသာ သမိုင္းပါေမာကၡဟာေဗး၏
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားေပၚေပါက္ပံု အေၾကာင္းကို ပဏာမ တင္ျပပါမည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း အေစာဆံုး၀င္ေရာက္ေနထုိင္ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးတို႕သည္
“အင္ဒုိနီးရွား”လူမ်ိဳးမ်ားဟုေဖာ္ျပသည္။ သုိ႕ရာတြင္ ယဥ္ေက်းမႈ
အေထာက္အထားမရွိဟု အဆုိရွိပါသည္။ အခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္သည့္အခါ
တရုတ္ျပည္အေနာက္ပိုင္းမွ ၀င္လာေသာ မြန္ဂိုမ်ား
လႊမ္းမိုး၍ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ပါသည္။ ဤအမ်ိဳးအႏြယ္မ်ားမွ “မြန္”
လူမ်ိဳးမ်ားဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာသည္။<br />
<br />
တိဘက္ျပည္အေရွ႕ပိုင္းမွ
လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးသည္ ေတာင္ၾကားမ်ားကိုျဖတ္ေက်ာ္၍
ျမစ္မ်ားစီးဆင္းရာျမစ္ေၾကာင္း အတိုင္း ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသို႕
၀င္ခဲ့ၾကသည္။ ဤလူမ်ိဳးတို႕သည္ “တိဘက္တိုဘားမင္း” လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း
ဟားေဗးက အခိုင္အမာေရးခဲ့သည္။ ဆက္လက္ေဖာ္ျပသည္မွာ
ယင္းတိဘက္တိုဘားမင္းတို႕သည္ “သမိုင္းမတိုင္မီ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀၀”
ခန္႕က၀င္ေရာက္ခဲ့သည္ဟုဆိုခဲ့သည္။သို႕ေသာ္ယခုေတြ႕ရေသာလူ၏ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္းက
ဤတိဘက္တိုဘားမင္းထက္ ႏွစ္ေပါင္းသိန္းႏွစ္ခ်ီ၍ ေစာလ်က္ “ဘားမားမင္း”
ရွိေနေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္အထားအခုိင္အမာတင္ျပႏိုင္ခဲ့ၿပီ။ ထို႕ေၾကာင့္
ျမန္မာသည္ ျမန္မာကစသည္။ “ျမန္မာအစ သမိုင္းမတိုင္မီက” ဟုအဆိုျပဳခ်က္သည္
လံုး၀မွန္ကန္ပါမည္။။ ယခင္က ဟာေဗး၏ အရင္းရွင္ေခတ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီေသာ
ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားကို လူမ်ားက ယံုမွား သံသယႏွင့္ လက္ခံခဲ့ၾက ရေပသည္။<br />
<br />
ဟာေဗး၏အဆိုျပဳခ်က္ကို
ဆက္လက္ေရးသားပါမည္။ “မြန္” တုိ႕သည္ ဟသၤာတၿမိဳ႕ ေတာင္ဘက္ ဧရာ၀တီ
ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသ၌ ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ တိဘက္တိုဘားမင္းတို႕မွ ပ်ဴ၊
ကရင္ႏွင့္ ရခုိင္တို႕ ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားၾက သည္။ သက္မ်ိဳးႏြယ္မွ ခ်င္းႏွင့္
ရခိုင္တို႕ ဆင္းသက္လာသည္။ ပ်ဴတို႕သည္ ယခုအခ်ိန္ေပ်ာက္ကြယ္သြား၍ လက္ရွိ
“ျမန္မာ” တို႕၏မူလအဆက္အႏြယ္မျဖစ္ႏိုင္ဟု ဟာေဗးက ယူဆသည္။
ပ်ဴလူမ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္ျခင္းဟုမယူဆသင့္ပါ။ ပ်ဳအေခၚအေ၀ၚမွ “ျမန္မာ”သို႕
ေျပာင္းလဲေခၚျခင္းသာျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဘူမိေဗဒပါေမာကၡ ေဒါက္တာသိန္းအဆိုအရမူ
“ျမန္မာ” မ်ားသည္ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ခန္႕ကမွ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။
ယခုျမန္မာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတို႕သည္ ေရႊျမင္တင္ေတာင္မွ
စတင္အေစာဆံုးေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ “ဘားမားမင္း” ဟူေသာအယူအဆမွာ “ျပဒါးတလမ္း
သံတလမ္း” ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ေရးသားခဲ့သည္။ မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ
ေရႊျမင္တင္ေတာင္မွ ေတြ႕ေသာ “ဘားမားမင္း” သည္ ဟာေဗး၏ တိဘက္တိုဘားမင္းထက္
ႏွစ္ ေပါင္းသိန္းေသာင္းေစာ၍ ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ ဟူေသာအေထာက္အထားမွာ ျငင္းဆိုရန္
အေၾကာင္းမရွိေခ်။<br />
<br />
ျမန္မာမ်ားသည္
မိုးေခါင္ေရရွားရပ္၀န္းျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း
ဧရာ၀တီျမစ္၏၀ဲယာေျမျပန္႕လြင္ ျပင္ေဒသမ်ား၌ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။
ျမန္မာျပည္ေတာင္ပိုင္း ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသ၌ မြန္လူမ်ိဳးတို႕
ျမန္မာျပည္ တြင္းသို႕ ၀င္ေရာက္လာျခင္းမွာ မိုးေခါင္ျခင္း၊ အစာရွားပါးျခင္း၊
လူဦးေရ တိုးပြားမ်ားျပားလာျခင္း စသည္တို႕ေၾကာင့္ တျဖည္းျဖည္း ေျမာက္ဘက္မွ
တိုး၀င္လာၾကရာ ေရွးယခင္က ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ခဲ့ေသာ
လူမ်ိဳးမ်ားကိုေတာင္ဘက္သို႕ တျဖည္းျဖည္း ေရြ႕လ်ား၍သြားေစသည္။
လူအုပ္စုမ်ားသည္ တစ္စုၿပီးတစ္စု ဆက္ကာေရာက္လာၾကသည္။ ဤကဲ့သို႕၀င္ေရာက္လာေသာ
အခ်ိန္သည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ အခ်ိန္က စတင္မည္ဟုဟာေဗးကခန္႕မွန္းတင္ျပခဲ့သည္။<br />
<br />
၎၏
အဆိုအရ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ရွမ္းကုန္းျမင့္မွ
ျမန္မာႏုိင္ငံေျမျပန္႕အရပ္သို႕ ခရစ္ႏွစ္ (၁၃)ရာစုႏွစ္တုိင္
ေအာင္၀င္ေရာက္ေနထိုင္ျခင္း မျပဳေခ်။ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား ေျမာက္ဘက္မွ
တျဖည္းျဖည္း ၀င္ေရာက္ လာမႈကို အဂၤလိပ္ အစိုးရက
ျမန္မာႏုိင္ငံကိုသိမ္းပိုက္ၿပီး (၁၉)ရာစု အကုန္ေလာက္ေရာက္မွ
ပိတ္ပင္တားျမစ္ခဲ့ရသည္။ ကယားလူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ ကရင္လူမ်ိဳးတို႕သည္
ရွမ္းကုန္းျမင့္၏ ေတာင္ဘက္ ေဒသမ်ား၌ ေနထိုင္ၿပီးျဖစ္ၾကသည္။<br />
<br />
ဟာေဗး၏ဆက္လက္တင္ျပခ်က္မွာ
ျမန္မာတို႕သည္ လူမ်ားစုျဖစ္၍ မြန္ဂိုအဆက္အႏြယ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
သို႕ရာတြင္ျမန္မာတို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့စသည္တို႕မွာ တရုတ္၊
မြန္ဂိုတို႕ႏွင့္မတူေခ်။ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ စာေပ၊
ယဥ္ေက်းမႈတို႕သည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဟိႏၵဴမ်ားႏွင့္ တူၾက သည္။
ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ၊ စကား ႏွင့္ စာေပတို႕ သည္ ပါဠိႏွင့္ သကၠတတို႕ျဖစ္ၾက၍
ဟိႏၵဴဘာသာစကား ႏွင့္ဆိုင္ရာ အမည ္အေခၚေ၀ါဟာရ မ်ားကို ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္း
ေပၚႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပိုင္းတို႕၌ေတြ႕ရသည္။<br />
<br />
အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ
ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမႈသည္ ၀င္ေရာက္လာေသာ လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္အတူေရာက္ရွိလာျခင္းမွာ
မွန္ကန္ႏိုင္ ပါသည္။ သုိ႕ေသာ္ယခုေတြ႕ရေသာ ဘားမားမင္းေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္းက
အခုိင္အမာ ေျပာျပေနေသာေၾကာင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ တုိင္းရင္းသားတို႕သည္
ဤျပည္တြင္းမွာပင္ စတင္ေပါက္ဖြား သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု ဆိုႏုိင္ပါသည္။
ဥႆာပဲခူးအမည္သည္ အိိႏၵိယႏိုင္ငံ ၾသရစ ၦျပည္နယ္မွ စကားအသံုး အႏႈန္းျဖစ္သည္။
ထို႕ေၾကာင့္ပဲခူးသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ကိုလိုနီႏိုင္ငံ
တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ဘူးသည္ဟုဟာေဗးကေကာက္ခ်က္ခ်သည္။ ကိုလုိနီႏိုင္ငံထူေထာင္ျခင္းသည္
ေဒသခံလူမ်ိဳးမ်ားကို အာဏာလႊမ္းမိုးျခင္းျဖစ္၍ မူလကပင္
ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသတို႕ကို အိမ္နီးျခင္းႏုိင္ငံ၏
ယဥ္ေက်းမႈအယူ၀ါဒၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈခံရျခင္းကိုမူမျငင္းလိုပါ။ သို႕ေသာ္
ေဒသခံလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားလူ မ်ိဳးမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္။
တုိင္းတပါးသားအုပ္ခ်ုဳပ္မႈကိုကား အမ်ားျပည္သူက လက္ခံဖြယ္မရွိ။<br />
<br />
ခရစ္ေတာ္မေပၚမီႏွစ္ေပါင္း
(၂၆၀) ကအေသာကမင္းလက္ထက္မွအစျပဳလ်က္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ ဗုဒၶဘာသာ
ထြန္းကားျပန္႕ပြားမႈသည္ ထိစပ္ ေနေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသို႕သာမက
တရုတ္ျပည္၊ ကေမ ၻာဒီးယား၊ ေလာႏိုင္ငံႏွင့္ ယိုးဒယားတို႕အထိ
ရဟန္းရွင္လူမ်ားသာသနာျပဳရန္ ေရာက္ရွိသြားၾကသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္းသို႕
၀င္ေရာက္ျခင္းမွာ ပထ၀ီအေနအထားအရ အာသံျပည္ဘက္မွ အေနာက္ဘက္ ေတာင္တန္းကိုျဖတ္၍
ေတာင္ၾကားလမ္းမွ ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ အျခားလမ္းေၾကာင္းမွာ ဘဂၤလားပင္လယ္ကိုျဖတ္၍
ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသမွ ၀င္ေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ “တလုိင္းလူမ်ိဳး”
ဟုေခၚျခင္းမွာ အိႏၵိယျပည္ ေတာင္ပိုင္းစကားအသံုးအႏႈန္း တရပ္မွ
ဆင္းသက္လာဖြယ္ရွိေၾကာင္း ဟာေဗးက ေရးသားခဲ့သည္။ “တလိုင္း” အမည္ကို ကၽြႏု္ပ္
တို႕၏ပင္ရင္းစကား “မြန္” ႏွင့္တြဲ၍ “မြန္”၊ “မြန္-တလိုင္း” ဟုေခၚေသာေၾကာင့္
ဤစကားလံုးကိုဆန္းစစ္ၾကည့္က ကၽြႏု္ပ္တို႕မွာ မူလကပင္ “မြန္”
စကားလံုးရွိေနျခင္းသည္ ခိုင္မာေသာေၾကာင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၌
ေဒသခံတုိင္းရင္းသားမ်ား ရွိေနေၾကာင္းကို ထပ္ဆင့္တင္ျပလိုပါသည္။<br />
<br />
ခရစ္ႏွစ္
(၅)ရာစုေလာက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားမႈသည္ အိႏၵိယျပည္၏
အေရွ႕ဘက္ႏိုင္ငံမ်ားသို႕ ျမန္မာ ႏုိင္ငံအပါအ၀င္ ျပန္႕ပြားခဲ့သည္။
သို႕ေသာ္ဤထြန္းကားမႈသည္ လူ႕သမိုင္းျဖစ္စဥ္ “အညာသီရံယဥ္ေက်းမႈ” ေခတ္ထက္
ႏွစ္ေပါင္းေသာင္းႏွင့္ခ်ီ၍ ေနာက္က်သည္။ ျမန္မာ့ဘူမိသိပၸံပညာရွင္
ကထိကဦးေသာ္တင့္က တင္ျပဖူးသည္မွာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ အညာသီရံယဥ္ေက်းမႈ
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အညာသီရံ ယဥ္ေက်းမႈကာလျဖစ္ေသာ ေက်ာက္ေခတ္ဦးမွသည္
ေက်ာက္ေခတ္လယ္၊ ေက်ာက္ေခတ္ေႏွာင္းႏွင့္ သမုိင္းတင္သည္အထိ မူလကိုပင္
ယဥ္ေက်းမႈမ်ားဆက္လက္တိုးထက္ ထြန္းကားေနခဲ့သည္။ လူတို႕၏
ေနထိုင္ရာေဒသႀကီးမ်ား၌လည္း ယခုထိေျပာင္းလဲ ေရြ႕လ်ားျခင္းမရွိ၊ အစဥ္ဆက္လက္
ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ဤဗုဒၶဘာသာျပန္႕ပြားသည့္ႏွစ္ထက္ေစာ၍ ႏွစ္ေပါင္း
ေထာင္ေသာင္းအခ်ိန္ကစၿပီး “ျမန္မာတိုင္းရင္းသား မ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ေၾကာင္း”
ေက်ာက္လက္နက္အေထာက္အထားျဖင့္ တင္ျပႏုိင္ပါေသးသည္။ အာရွတိုက္
အေရွ႕ေတာင္ပိုင္း ႏိုင္ငံမ်ားသို႕ ဗုဒၶဘာသာ ျပန္႕ပြားျခင္းေၾကာင့္
ျမန္မာႏုိင္ငံသို႕ တစိတ္တေဒသအားျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ
သားမ်ား၀င္လာၾကလိမ့္မည္ဟု အခ်ိဳ႕ေသာ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။<br />
<br />
ဟာေဗး၏အဆိုအရ
(၉)ရာစုႏွစ္ေလာက္တြင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံအထက္ပိုင္္းႏွင့္
ရခို္င္ျပည္တို႕ ကုိစတင္၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ ယင္းျမန္မာတို႕သည္
တရုတ္ျပည္အေနာက္ေတာင္ပိုင္း ယူနန္နယ္မွ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾက သည္။ ခရစ္ႏွစ္
၈၃၅-ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပိုင္း ႏွင့္ အထက္ပိုင္း၌ေနထုိင္ေသာ
“ပ်ဴ” လူမ်ိဳးတို႕ကို တိုက္ခို္က္ ေခ်မႈန္းပစ္ခဲ့သည္။ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္
“ပ်ဴ”လူမ်ိဳးမ်ားေပ်ာက္၍ “ျမန္မာ” လူမ်ုိဳးေပၚလာႏုိင္ေသာ္လည္း ဤအယူ
အဆတင္ျပခ်က္ကို လက္ခံႏိုင္စရာအေၾကာင္းမရွိေခ်။ “ပ်ဴ”
တစ္မ်ိဳးလံုးေပ်ာက္ကြယ္၍ လူမ်ိဳးတံုးသည္အထိ သတ္ျဖတ္ခံရေၾကာင္း ခုိင္လံုေသာ
သက္ေသ အေထာက္အထား လံုး၀မရွိခဲ့ေခ်။ ယခုျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ယခင္က
“ပ်ဴ”လူမ်ိဳးမ်ား၏ သားစဥ္ေျမးဆက္ျဖစ္ၾကေပမည္။ “ပ်ဴ” မွ
ျမန္မာသို႕တျဖည္းျဖည္းအေခၚအေ၀ၚေျပာင္းလဲျခင္းျဖစ္သည္။<br />
<br />
“ပ်ဴ”အေခၚကို
အသံုးနည္းၿပီးေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္။
ကၽြႏ္ုပ္တို႕အားအျခားတိုင္းတပါးႏုိင္ငံတို႕က အစဥ္အဆက္ လူမ်ိဳးအမည္နာမ
သတ္မွတ္ခ်က္မွာ ေခတ္အလုိက္ ေျပာင္းလဲကြာျခားခဲ့မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း
လူမ်ိဳးႀကီးတစု၏ မ်ိဳးႏြယ္ ေပါက္ဖြားသက္ဆင္းျခင္းႏွင့္ ပင္မယဥ္ေက်းမႈကိုကား
မည္သည့္ အႏၱရာယ္၊ မည္သူမ်ားကမွ ေဖ်ာက္ဖ်က္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။
လူမ်ိဳးစုႀကီးတခုလံုး ေပ်ာက္သြားႏိုင္မႈမွာ အဏုျမဴေခတ္၌ပင္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။<br />
<br />
အေစာဆံုးျမန္မာလူသားေပၚေပါက္ပုံကို
ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။ ဤထင္ျမင္ယူဆခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး “ပလုိင္ရက္စတိုဆင္း”
ေရခဲေခတ္ အတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံကိုဗဟုိျပဳ၍ ဂ်ဗားႏွင့္ ပီကင္းတို႕သို႕
လူမ်ိဳးႏြယ္မ်ားေရြးသြားႏိုင္ ဖြယ္ရွိခဲ့ေၾကာင္း ဒီတားရားႏွင့္
ဟယ္လင္မိုးဗီးယပ္ တို႕ကေျမပံုအေထာက္အထားျဖင့္ တင္ျပခဲ့ဖူးပါသည္။
သို႕ေသာ္ထို အဆိုကိုတင္ျပစဥ္အခ်ိန္က ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္းျဖင့္ အခိုင္အမာ
သက္ေသ မျပႏိုင္သျဖင့္ ထုိအဆိုမွာ မထင္မရွားျဖစ္ခဲ့ ရသည္။ ယခုအခ်ိန္၌ကား
“ဘားမားမင္း” ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္း ေတြ႕ရွိထားၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္
အထက္ပါအဆိုကို အခုိင္အမာ လက္ခံယံုၾကည္ သင့္ပါသည္။<br />
<br />
ဆက္လက္တင္ျပလုိသည္မွာ
အခ်ိဳ႕ေသာျမန္မာဘူမိေဗဒပညာရွင္မ်ားက ပလိုင္ရက္စတိုဆင္းေခတ္ကျမန္မာ
ႏုိင္ငံ၌ေတြ႕ရေသာ ဘားမားမင္း၏ ဘူမိသက္တမ္း သတ္မွတ္ခ်က္ေဖာ္ျပပံုကို ယံုၾကည္
လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ရာ မရွိေၾကာင္း ျငင္းဆိုၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ
ဘူမိေဗဒပညာရွင္မ်ားက ေရဒီယိုဓါတ္ႂကြႏႈန္းသတၱိကိုသံုး၍ တိုင္းတာသင့္ေၾကာင္း
တင္ ျပေဆြးေႏြးဖူးသည္။ ဘူမိအခ်ိန္ျပဇယား၌ ပလုိင္ရက္စတိုဆင္းႏွစ္သက္တမ္းကို
ႏွစ္အေရအတြက္အားျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္သန္း
(၂-သန္း)ခန္႕ၾကာသည္ဟုခန္႕မွန္းသည္။ ဤသက္တမ္းသည္ဘူမိအခ်ိန္ျပဇယား၌
ႏွစ္အနည္းဆံုး ႏွင့္ အသက္ အႏုဆံုး အပိုင္းအျခားျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္
ဘားမားမင္းကိုသက္တမ္းသတ္မွတ္ရာ၌ ေရဒီယိုဓါတ္ႂကြႏႈန္းသတၱိ တိုင္းတာျခင္းကို
အထူူးမျပဳႏုိင္မီ “ပလုိင္ရက္စတုိဆင္းသက္တမ္းအေပၚဆံုးအပိုင္း”
ခန္႕မွန္းေျခႏွစ္ေပါင္း တစ္သန္းခန္႕ ဟုသတ္မွတ္ျခင္းသည္ အမွန္ဆံုးႏွင့္
အသင့္ေလ်ာ္ဆံုး ျဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
ဘားမားမင္းသည္
ေက်ာက္ေခတ္ဦးမတိုင္မီကပင္ ပီကင္းမင္းႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ
ဟိုမိုနစ္ လူ အမ်ိဳးအစား ျဖစ္သည္။ ဘားမားမင္းႏွင့္အတူ
ေခြးအံသြားေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္း ေတြ႕ရသည္။ ေခြးကိုအမဲလိုက္ရန္ အတြက္
အသံုးျပဳၿပီဟု ယူဆရသည္။ သမင္၊ ႏြား၊ ေခ် အစရွိသည့္ သတၱ၀ါတို႕၏ အရိုးစု
ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ႂကြင္းမ်ားကို ဘားမားမင္းႏွင့္ အတူေတြ႕ရသည္။ ဤအရိုးစု
ေက်ာက္ျဖစ္ ရုပ္ႂကြင္းမ်ားသည္ ဘားမားမင္းတို႕ ဖမ္းယူစားေသာက္ၿပီး
ႂကြင္းက်န္ေသာ အရိုးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဤအခ်က္သည္ ပီကင္းမင္းကဲ့သို႕
ဘားမားမင္းသည္ အမဲလိုက္ျခင္း ႏွင့္ အသက္ေမြး၍ ေနထုိင္ ေၾကာင္းသိရသည္။
ပီကင္းမင္းႏွင့္ေနထိုင္ပံုကြာျခားသည္။ ပီကင္းမင္းသည္ ေဇာင္ဂိုဒီယမ္
ေက်ာက္ဂူ၌ ေနခဲ့သည္။ ဘားမားမင္းသည္ ေရအလြယ္တကူရႏိုင္ေသာ
ေခ်ာင္းေဘးကုန္းျမင့္ေပၚ၌ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ေက်ာက္ျဖစ္ေနေသာ
အပိုင္းအစမ်ားစြာေတြ႕ရေသာေၾကာင့္ ဘားမားမင္းသည္ အုပ္စုဖြဲ႕၍ေနထိုင္ၾကမည္။<br />
<br />
ဘားမားမင္းသည္
ယခုလက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား ျမန္မာ၊ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ကရင္၊
မြန္၊ ရခုိင္တို႕၏ သမုိင္းမတင္မီ ကာလကပင္ ေပၚေပါက္ေနထိုင္ခဲ့ေသာ
လူမ်ိဳးအဆက္အႏြယ္ရင္းျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္း စဥ္ပါတီက
အေလးအနက္လက္ခံယံုၾကည္သည္။ ၁၉၈၃-ခု စက္တင္ဘာလ ပထမအႀကိမ္ထုတ္ေ၀ေသာ
“သိဂၤါနဒီျမန္ ျပည္ေျမာက္ဖ်ားသို႕” စာအုပ္စာမ်က္ႏွာ ၆၀၃-၆၀၄ ၌
ျမန္မာျပည္ဖြား တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ အမိျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိ
ဘားမားမင္းႏွင့္ တၿပိဳင္တည္း ေပါက္ဖြားခဲ့ၾကေသာ လူမ်ိဳးႏြယ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း
တင္ျပခဲ့ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မံုရြာၿမိဳ႕နယ္ ႏွင့္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕နယ္
ၾကားမွ မံုေရြးေက်းရြာ၏ အေရွ႕ဘက္ရွိ ေရႊျမင္တင္ေတာင္တန္းသည္ ျမန္မာလူသား
ဘားမားမင္း စတင္ေနထိုင္ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ေဒသတခုအျဖစ္မွတ္တမ္းတင္ၿပီး
ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ျဖစ္ရာ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ တုိင္းရင္းသား အေပါင္းတို႕သည္
သမို္င္းမတိုင္မီကပင္ ႏွစ္ေပါင္းေသာင္းႏွင့္ခ်ီ၍ ျမန္မာျပည္တြင္းမွ
စတင္ေပါက္ဖြားခဲ့၊ ေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူေသာ
အဆိုျပဳခ်က္ကို အေလးအနက္ တင္ျပပါသည္။<br />
<br />
<b>အထူးေကၽးဇူးတင္စြာၿဖင္႕ ကိုးကားကူးယူေဖာ္ၿပၿခင္း :</b> မႏၲေလးတကၠသိုလ္ ဘူမိေဗဒ တြဲဖက္ပါေမာကၡ ဆရာႀကီးဦးဘေမာ္၊ Myanmar type courtesy by <a href="http://postimage.org/image/a5vu419h9/" target="_blank">Ko Saw Kyaw Htike (2002, DGGL)</a>,<a href="http://www.geolfriends.com/?p=1830" rel="nofollow" target="_blank"> http://www.geolfriends.com/</a>, <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fmyanmartravelinformation.com&h=5AQHnU67B&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://myanmartravelinformation.com</a>, <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ace.hu&h=SAQEXPm-n&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ace.hu</a>, <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.sacred-texts.com&h=gAQFmdh7r&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.sacred-texts.com</a><br />
<br />
ျမန္မာအင္ဂ်င္နီယာဖိုရမ္မွ ကိုထြန္း ကူးယူေဖာ္ျပထားေသာ ေဆာင္းပါးအား တဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္..</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-85226171375756530862013-03-05T21:04:00.002-09:302013-03-08T14:46:26.924-09:30ထီလက္မွတ္မ်ားက ေျပာေသာ ျမန္မာ / Burma<br />
<br />
(၁) အခ်ိဳ႕သူမ်ား ထင္ျမင္ၾကေသာ <span style="color: blue;"> </span><b><span style="color: blue;">Burma</span> မွ <span style="color: red;">"ဗမာ"</span></b> ျဖစ္လာသည္။ <span style="color: red;">"</span><b><span style="color: red;">ဗမာ" </span></b>ကို အမွီျပဳ၍ <b> </b>အဂၤလိပ္တို႕က <span style="color: blue;"><b>Burma</b></span> ဟု သတ္မွတ္သည္ဟူေသာ ယူဆခ်က္မွာ <b><span class="fbUnderline">မွားယြင္း</span></b>သည္။<br />
<br />
(၂)<span style="color: #274e13;"> <b> ျမန္မာႏိုင္ငံ</b> </span>ဟူေသာ အမည္သည္ ျမန္မာမင္းမ်ား၊ အဂၤလိပ္မင္းမ်ားက သတ္မွတ္သုံးစြဲေသာ အမည္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္တို႕ ေခၚေဝၚေသာ <span style="color: blue;"><b>Burma</b> </span>ဟူသည္ <span class="fbUnderline"><b><span style="color: #274e13;">" ျမန္မာႏိုင္ငံ"</span></b>ကို ရည္ညြန္းသည္</span>။<br />
<br />
အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္ အစိုးရထီလက္မွတ္တြင္ တရားဝင္ သတ္မွတ္သည္မွာ <b><span class="fbUnderline">Burma State (ျမန္မာႏိုင္ငံ)</span></b> ျဖစ္သည္။<br />
<br />
(၃) ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ထီလက္မွတ္မ်ား ထုတ္ေဝကာလသည္ ကိုလိုနီေခတ္ ၁၉၃၈၊ ၁၉၃၉၊ ၁၉၄၀၊ ၁၉၄၁ ျဖစ္သည္။ ၁၉၃၅ ျမန္မာႏိုင္ငံ စီရင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ဥပေဒ <i>Government of Burma Act, 1935 </i>အာဏာတည္ေသာ ( ၉၁ ဌာန ) အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလ ျဖစ္၏။<br />
<br />
ျမန္မာမင္း၊ အဂၤလိပ္မင္းတို႕ရည္ညြန္းေသာ "ျမန္မာႏိုင္ငံ"ဟူသည္
ျမန္မာမင္းပိုင္နယ္ေျမမ်ားကိုသာ ရည္ညြန္းေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။
တိုင္းရင္းသားပိုင္နယ္ေျမအားလုံး (အထူးသျဖင့္ ရွမ္း၊ခ်င္း၊ကခ်င္စေသာ
ေတာင္တန္းေဒသ ႏွင့္ ကယားျပည္နယ္) ကို ျခံုငံုေခၚေဝၚေသာ အမည္မဟုတ္ေခ်။ <br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/notes/%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%82%95%E1%80%97%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%A1%E1%80%85%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%9B%E1%80%AF%E1%80%B6%E1%80%B8-dobama-asiayone/%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%AD%E1%80%B3%E1%80%B8-%E1%80%99%E1%80%80%E1%81%A1%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%99%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%AE%E1%80%B8-%E1%80%95%E1%80%91%E1%80%99-%E1%80%A1%E1%80%82%E1%81%A4%E1%80%9C%E1%80%AD%E1%80%95%E1%80%B9-%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%AC-%E1%80%A1%E1%80%98%E1%80%AD%E1%80%93%E1%80%AC%E1%80%94%E1%80%B9/577238858956990"><b> မကၡရာမင္းသားၾကီး၏ ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ အဘိဓာန္</b></a><br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/notes/%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%82%95%E1%80%97%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%A1%E1%80%85%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%9B%E1%80%AF%E1%80%B6%E1%80%B8-dobama-asiayone/%E1%81%81%E1%81%89%E1%81%83%E1%81%85-%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%AC%E1%82%8F%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%84%E1%80%B6-%E1%80%85%E1%80%AE%E1%80%9B%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%A1%E1%80%AF%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%81%E1%80%BA%E1%80%B3%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%99%E1%82%88%E1%80%A1%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%A5%E1%80%95%E1%80%B1%E1%80%92-%E1%81%89%E1%81%81-%E1%80%8C%E1%80%AC%E1%80%94-%E1%80%A1%E1%80%AF%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%81%E1%80%BA%E1%80%B3%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%80%B8-/612178878796321"><b>၁၉၃၅ ျမန္မာႏိုင္ငံ စီရင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈအက္ဥပေဒ ( ၉၁ ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရး )</b></a><br />
<br />
ဆက္လက္ ေလ့လာဆဲ ( ကူညီ အေျဖရွာေပးပါရန္ ) -> <a href="https://www.facebook.com/notes/%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%82%95%E1%80%97%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%A1%E1%80%85%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%9B%E1%80%AF%E1%80%B6%E1%80%B8-dobama-asiayone/%E1%81%81%E1%81%89%E1%81%84%E1%81%87-%E1%80%96%E1%80%BC%E1%80%B2%E1%82%94%E1%80%85%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%95%E1%80%AF%E1%80%B6%E1%80%A1%E1%80%B1%E1%80%BB%E1%80%81%E1%80%81%E1%80%B6%E1%80%A5%E1%80%95%E1%80%B1%E1%80%92%E1%80%95%E1%80%AB-%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%AC%E1%82%8F%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%84%E1%80%B6-%E1%80%9F%E1%80%B0%E1%80%9E%E1%80%8A%E1%80%B9-%E1%80%99%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B7-%E1%80%A1%E1%80%93%E1%80%AD%E1%80%95%E1%81%B8%E1%80%AB%E1%80%9A%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%86%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%94%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B8/588692474478295"><b>၁၉၄၇ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒပါ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဟူသည္ မည္သည့္ အဓိပၸါယ္ေဆာင္သနည္း</b></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMSn7DL7KNu571XMnGgckQNZso3dUrnJRWY34YvBUeTIZNi__VCLE5gHayDvZbnjj3SjvQqoaiWMGCfj7-AFfgpJSecTNCdSfKm2gdwcNIBnnuUPZBVNF5xvxRzg41krkMTKBz4QR2XAI/s1600/Burma087250.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMSn7DL7KNu571XMnGgckQNZso3dUrnJRWY34YvBUeTIZNi__VCLE5gHayDvZbnjj3SjvQqoaiWMGCfj7-AFfgpJSecTNCdSfKm2gdwcNIBnnuUPZBVNF5xvxRzg41krkMTKBz4QR2XAI/s1600/Burma087250.jpg" height="216" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYG-EUKU25L-Bd9iLV9K5GNWCOhaHrgPTs7F7ozFs08MBWJQ8Tw_ugTnu5J0XDZTffr74SKMelnDMeziEz9xKbRtmPRQOKPYSOOZ3H2jBCmeLg9kvA7HyoQ9XUJKzEW4-zy9VqHvhmDwA/s1600/Burma433849.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYG-EUKU25L-Bd9iLV9K5GNWCOhaHrgPTs7F7ozFs08MBWJQ8Tw_ugTnu5J0XDZTffr74SKMelnDMeziEz9xKbRtmPRQOKPYSOOZ3H2jBCmeLg9kvA7HyoQ9XUJKzEW4-zy9VqHvhmDwA/s1600/Burma433849.jpg" height="159" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1eZ0-ZpgOCn6WUc3fMciwWa7-WLbljYKjH10oHFsofAiFIWYtTqZpwcjBDoRLk4jlOiffXHuFsQiNDyBqit83Kf72xk2lkDg2YN9Xcwu9bl2s2aPnY4rGYbcBJvlz7eEelLcq1mYY15k/s1600/Burma622333.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1eZ0-ZpgOCn6WUc3fMciwWa7-WLbljYKjH10oHFsofAiFIWYtTqZpwcjBDoRLk4jlOiffXHuFsQiNDyBqit83Kf72xk2lkDg2YN9Xcwu9bl2s2aPnY4rGYbcBJvlz7eEelLcq1mYY15k/s1600/Burma622333.jpg" height="162" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwSkGwN_bxv8LUC-jN73j24CHl49C2scul_4XCm2J7EBHpfg_D_4GqAoBXHHJ51A_tqn1dBSq-lldFFiPxlRPjIvw_OveEafu9dmRsDbFcbtmEEedieA6owwPTC3jYxpqS-nToUvvt8Pc/s1600/burma604083.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwSkGwN_bxv8LUC-jN73j24CHl49C2scul_4XCm2J7EBHpfg_D_4GqAoBXHHJ51A_tqn1dBSq-lldFFiPxlRPjIvw_OveEafu9dmRsDbFcbtmEEedieA6owwPTC3jYxpqS-nToUvvt8Pc/s1600/burma604083.jpg" height="169" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ABqZ2uekwZwQLAz1zZ5AWl-4nTu2NsfK62U5-Bn6Z-rHNgmzxf5UokTUe_Glf9RJI5FnwJz9Tf-RbnBKJeLFJDFI90I1pKOSyNs8EnJ71zjoX_VyhHZPNmTzRrBltsIFektB85WjuBk/s1600/burmastatelottery.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ABqZ2uekwZwQLAz1zZ5AWl-4nTu2NsfK62U5-Bn6Z-rHNgmzxf5UokTUe_Glf9RJI5FnwJz9Tf-RbnBKJeLFJDFI90I1pKOSyNs8EnJ71zjoX_VyhHZPNmTzRrBltsIFektB85WjuBk/s1600/burmastatelottery.JPG" height="162" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHVo-DUrlXWLUU_-POoHUu7ENOgty41WzNGLMRZmocSvzdwmObvmxdt8CEatwpk3A613NI5B00sudf-MEKI9BnEb90xASf3boJGxfzpufv9BOqo93fc7hZjZSx5ucVJm752JyNXfn0wiE/s1600/burmastatelottery1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHVo-DUrlXWLUU_-POoHUu7ENOgty41WzNGLMRZmocSvzdwmObvmxdt8CEatwpk3A613NI5B00sudf-MEKI9BnEb90xASf3boJGxfzpufv9BOqo93fc7hZjZSx5ucVJm752JyNXfn0wiE/s1600/burmastatelottery1.JPG" height="165" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0xz8E-tXhtPqvEppAMxg-JWMPFJ1aXFIdKBcoXeEP4BaACn-BHFxlQWWcu8BrmtuFuo7lmpNYzvsbXFBkn6-35tTuZqmhLm84lrWM0sUliUQ3dgeZwNRARe__zTk9nSvwVx_vspExgkI/s1600/421957_612199568794252_927181496_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0xz8E-tXhtPqvEppAMxg-JWMPFJ1aXFIdKBcoXeEP4BaACn-BHFxlQWWcu8BrmtuFuo7lmpNYzvsbXFBkn6-35tTuZqmhLm84lrWM0sUliUQ3dgeZwNRARe__zTk9nSvwVx_vspExgkI/s1600/421957_612199568794252_927181496_n.png" height="161" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirG6h_0LzcCbyTJUIUy5bfAtz8gTpWaXAcOPk3kl-1ddFm2lS_KViNHLt6oLEj6bG2XulsEdiT-7AtLxwfnFLRToOUtGCT603kA6OmsfzVpEnhkXb3krjHwkbL_u7xw71dNfSSm5378PE/s1600/Lottery+first+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirG6h_0LzcCbyTJUIUy5bfAtz8gTpWaXAcOPk3kl-1ddFm2lS_KViNHLt6oLEj6bG2XulsEdiT-7AtLxwfnFLRToOUtGCT603kA6OmsfzVpEnhkXb3krjHwkbL_u7xw71dNfSSm5378PE/s1600/Lottery+first+1.jpg" height="200" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA4iRuc3FUdhi6NU4nTOp4Q59c5Bd9Ceqfxo4uf-ERTuP0gxpNTuvwZ2NU1BUx3uAUicJ_cZqLKjPUZgvqs-KokvaKolK-pW_57F1QFg53IqfDEDQKXN7Ais4URBwMWUSMJI_TP0w3ZdM/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA4iRuc3FUdhi6NU4nTOp4Q59c5Bd9Ceqfxo4uf-ERTuP0gxpNTuvwZ2NU1BUx3uAUicJ_cZqLKjPUZgvqs-KokvaKolK-pW_57F1QFg53IqfDEDQKXN7Ais4URBwMWUSMJI_TP0w3ZdM/s1600/2.jpg" height="222" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-35100730224361803002013-02-27T07:21:00.004-09:302013-02-27T08:00:53.075-09:30ကုလား - ဗမာ တုိက္ပြဲ (ေမာင္သိန္းေဖ)<br />
<b>"ကုလား-ဗမာ တိုက္ပြဲ" ေခါင္းစဥ္ ျမင္႐ံုမွ်ျဖင့္
ဘာသာေရးတိုက္ပြဲ ဘာသာေရးလံႈ႕ေဆာ္ေသာ စာအုပ္ဟု အထင္မွားေနမႈမ်ားအား
ေျပေပ်ာက္ရန္ အလို႕ငွါ တင္ျပလိုက္ပါသည္။ ေသခ်ာစြာဖတ္႐ႉၾကပါကုန္။</b><br />
<br />
<b>စင္စစ္
ဤစာအုပ္သည္ ကုလား-ဗမာ အဓိက႐ုဏ္းသည္ ဦးေရႊဖီ၏ ဘာသာေရးစာအုပ္ေၾကာင့္
ျဖစ္သည္ ဟူေသာ အဂၤလိပ္အစိုးရ၏ ေကာက္ခ်က္ကို ေခ်ပထားျပီး လူမႈေရး၊
စီးပြါးေရး၊ နယ္ခ်ဲ့ပေယာဂ အဖုံဖုံကို ဆက္ႏြယ္သုံးသပ္ထားေသာ
စစ္တမ္းတေစာင္ျဖစ္သည္။ </b><b><span><strong> </strong></span></b><br />
<br />
<b><span><strong>ကုလားဆင္းရဲသားတို႕ ေရနံေျမသပိတ္ၾကီးတြင္ ပူေပါင္းပါဝင္ပံုကို ေဖာ္ျပထားသည္။ </strong></span>နိဂုံးခ်ဳပ္တြင္ ကုလားျပည္ ကြန္ဂရက္ပါတီႏွင့္
ပူေပါင္းျပီး လြတ္လပ္ေရး အတူတကြ တိုက္ပြဲဝင္ရန္ အထိ ရည္ရြယ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရမည္။</b><br />
<br />
<b>================================================</b><br />
<div class="mbl notesBlogText clearfix">
<br />
<div>
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/577194_607578255923050_1839233723_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/s720x720/268181_607579669256242_1302703677_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/733779_607579929256216_75273599_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/522594_607581235922752_1757143994_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/419838_607583632589179_2030429837_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/164449_607584475922428_24576968_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/13099_607585295922346_1407632105_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/385896_607585769255632_694377082_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/487212_607586102588932_1300802754_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/s720x720/482323_607586239255585_1272979828_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/625557_607586382588904_328173034_n.png" /></span><br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/549884_607586529255556_1279151257_n.png" /></span><br />
<img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/544344_607586815922194_230048658_n.png" /></div>
</div>
<div class="noteFeedback">
<div class="fbTimelineUFI">
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item autoexpand_mode" id="u_jsonp_6_2" method="post" rel="async">
<div class="fbTimelineFeedbackHeader">
<div class="clearfix UFIMentionsInputWrap" id=".reactRoot[90].[1][3].0">
<span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"tn":"=","type":20}"></span><br />
<div class="UFIImageBlockContent _42ef _8u" id=".reactRoot[90].[1][3].0.[1].0">
<div id=".reactRoot[90].[1][3].0.[1].0.0">
<div class="uiMentionsInput textBoxContainer ReactLegacyMentionsInput" id=".reactRoot[90].[1][3].0.[1].0.0.[0]">
<div class="uiTypeahead mentionsTypeahead" id=".reactRoot[90].[1][3].0.[1].0.0.[0].[1]">
<div class="wrap" id=".reactRoot[90].[1][3].0.[1].0.0.[0].[1].0">
<div class="innerWrap" id=".reactRoot[90].[1][3].0.[1].0.0.[0].[1].0.[1]">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-49526987768981364942013-02-21T04:13:00.003-09:302013-02-21T04:41:33.874-09:30ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး အခမ္းအနား ( ၁၉၄၃) ပန္းခ်ီ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5qxSFf3YquXBdmTg_kfIOLb0N1y3P8ihAponSUMzVXS-2_08L-D9jcuwPwo9KuQI8N1U817c5BVmu2485GSsxSFVS0_0WA_ue2HxdCncJdWG-jDkTiOJVvT_gGK9m9SEA9jJaJ0CqLPk/s1600/img_987304_29446982_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3hcuvQcxxYzQVVjnapNawkna11-k73yU8DgqPt8dmDjRc55BibLMUGJCoWjlfOmfjIWdD3zLGdXROgeZljn_UTsIL6bP7cfRdiGrJ2hX5Pw6CTZzNs5WWUtEDLAfSNfXiqiZMUCMA0os/s1600/img_987304_29446982_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6LL4OOCe2w2qfOOJZnK-RrIC6j9HzPS6A5du0AR49egQEDI3ldE-zO7WBWpt_vuagfZLuPOFzEC_EyssRqMiaCE_dw8Jc6Ed2oTrYPyDPGseMP7oQFia5nDHeBHeTcIokAsUY6sv7TkE/s1600/img_987304_29446982_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
Ryohei Koiso ၁၉၄၄ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးအခမ္းအနား။<br />
===================================<br />
<span style="color: blue;">http://blogs.yahoo.co.jp/w111412002/29446982.html</span><br />
<span style="color: blue;">(မူရင္းအေရးအသားအတိုင္း ဘာသာျပန္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သတ္ပံု၊ ဝါက်ဖြဲ့စည္းပံု မွားယြင္းလြဲေခ်ာ္ပါက အၾကံျပဳေပးပါ။မူလက ဓာတ္ပံုသက္သက္ တင္ျပရန္ရည္ရြယ္ေသာ္လည္း ဂ်ပန္တို႕၏ အျမင္မွာ တမူထူးျခားေနသျဖင့္ တတ္ႏိုင္သမွ် ဘာသာျပန္ေပးလိုက္ပါတယ္။) </span><br />
<br />
၂၀၁၂
မတ္ ၅ ရက္။ Ryohei Koisoရဲ့ ၁၉၄၄ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးအခမ္းအနား ပန္းခ်ီေတြကို
ၾကည့္ဖို႕ အမ်ိဳးသားေခတ္သစ္အႏုပညာျပတိုက္သို႕ မေန႕က ေရာက္ခဲ့တယ္။<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5qxSFf3YquXBdmTg_kfIOLb0N1y3P8ihAponSUMzVXS-2_08L-D9jcuwPwo9KuQI8N1U817c5BVmu2485GSsxSFVS0_0WA_ue2HxdCncJdWG-jDkTiOJVvT_gGK9m9SEA9jJaJ0CqLPk/s1600/img_987304_29446982_0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5qxSFf3YquXBdmTg_kfIOLb0N1y3P8ihAponSUMzVXS-2_08L-D9jcuwPwo9KuQI8N1U817c5BVmu2485GSsxSFVS0_0WA_ue2HxdCncJdWG-jDkTiOJVvT_gGK9m9SEA9jJaJ0CqLPk/s1600/img_987304_29446982_0.jpg" /></a> <br />
၁၉၄၁ ဒီဇင္ဘာ ၈ မွာ မဟာအေရွ႕အာရွစစ္ပြဲဟာ ပုလဲဆိပ္ကမ္းက စတင္တယ္။ စကၤာပူ နဲ့ ျမန္မာက လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းေနတယ္။ အေမရိကန္နဲ့ ျဗိတိသွ်တို႕ကို ပိတ္ဆို႕တားဆီးဖို႕ တရုတ္အမ်ိဳးသားတပ္မေတာ္ (လက္နက္တပ္ဆင္ျပီး) နဲ့ ဘီအိုင္ေအ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ (စတင္တည္ေထာင္)တို႕ ကူညီၾကတယ္။<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3NJK0jNMymTsQIqsIuaLfS0GL6j3IVHJZ2se1o8seYUeFQlu_txx1e-6oYWAM993n4DPV04JzMrM-3oTZfF7cl1XZ87_6d9jl0OpuFVNeQ0GPU6KOKQDkSm60EAcBLeUNJ1sbj1O5Ggg/s1600/img_987304_29446982_5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3NJK0jNMymTsQIqsIuaLfS0GL6j3IVHJZ2se1o8seYUeFQlu_txx1e-6oYWAM993n4DPV04JzMrM-3oTZfF7cl1XZ87_6d9jl0OpuFVNeQ0GPU6KOKQDkSm60EAcBLeUNJ1sbj1O5Ggg/s1600/img_987304_29446982_5.jpg" /></a><br />
<br />
အဂၤ်င္နီယာခ်ဳပ္၊ ဗိုလ္မႉးၾကီး ဆူဇူကီး (ဗိုလ္မိုးၾကိဳး )<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYiDMWs2_AtG05tKFyGjUQNv5EHMJ8viB3kT3-F97blyJp3ttzx7hr4-NCHoD5QISYY72xb29FFgeXd_ttSLmPvbUmagb2yBomorQ0mxLS0aas8nHR9_99RjgX9kBBGvpdoqe3spM_QJM/s1600/img_987304_29446982_6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYiDMWs2_AtG05tKFyGjUQNv5EHMJ8viB3kT3-F97blyJp3ttzx7hr4-NCHoD5QISYY72xb29FFgeXd_ttSLmPvbUmagb2yBomorQ0mxLS0aas8nHR9_99RjgX9kBBGvpdoqe3spM_QJM/s1600/img_987304_29446982_6.jpg" /></a><br />
ဗိုလ္မႉးၾကီး ဆူဇူကီး ႏွင့္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ တည္ေထာင္သူမ်ား ။<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7nEMzyLKExqles6xnzbs11-aGCHkHSovfIjdrs1Vi7-ThZEWc6kSUPrZ7Hc2xRfTUFiiE19ubNf8xiuBWxIlFVTyXjDyat3V2ZSah5iYq4zOgJD6AuxEktsk5Leiqv_bwzjnXk0MKWM/s1600/img_987304_29446982_7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7nEMzyLKExqles6xnzbs11-aGCHkHSovfIjdrs1Vi7-ThZEWc6kSUPrZ7Hc2xRfTUFiiE19ubNf8xiuBWxIlFVTyXjDyat3V2ZSah5iYq4zOgJD6AuxEktsk5Leiqv_bwzjnXk0MKWM/s1600/img_987304_29446982_7.jpg" /></a><br />
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္) ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ေနဝင္း ( ၁၉၆၂မွာ စစ္အာဏာသိမ္းျပီး ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ ဆိုရွယ္လစ္ႏိုင္ငံ ထူေထာင္သူ)<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUnZGooUOhjX9ZQo0g3TvOz_d0f9eILRinZAmJc5ZWN0BEoXNH6Zn2awT9KigIRKnfVehBjYc-PpuAWczpumoQ3b1iJJZ5yh_1vqQqz7bkDiv5l10Y4wg41jTLNrwycZUpM4IoxxR4D3Q/s1600/img_987304_29446982_8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUnZGooUOhjX9ZQo0g3TvOz_d0f9eILRinZAmJc5ZWN0BEoXNH6Zn2awT9KigIRKnfVehBjYc-PpuAWczpumoQ3b1iJJZ5yh_1vqQqz7bkDiv5l10Y4wg41jTLNrwycZUpM4IoxxR4D3Q/s1600/img_987304_29446982_8.jpg" /></a><br />
နိပြန္ဧကရာဇ္တပ္မေတာ္ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး လီဒ ရဲ့ ၾကည္းတပ္ ( ဗမာႏိုင္ငံထဲ မဝင္မီ)<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlnLk0uIUU6hOg9V-TAz81O-fL3nF0qYFrOFj7oCqvQGS2C8SFOHUTqdxZYcR0kWBy0KxkO17PgMJuWvkMT91CbpnhEzr_8WyVJFtVzBjGH5RL0zGYI3gTGIkLhFA7uFwpeLpLrqAMxbQ/s1600/img_987304_29446982_9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlnLk0uIUU6hOg9V-TAz81O-fL3nF0qYFrOFj7oCqvQGS2C8SFOHUTqdxZYcR0kWBy0KxkO17PgMJuWvkMT91CbpnhEzr_8WyVJFtVzBjGH5RL0zGYI3gTGIkLhFA7uFwpeLpLrqAMxbQ/s1600/img_987304_29446982_9.jpg" /></a><br />
၁၉၄၂ မတ္ ၉ ။ ရန္ကုန္ကို သိမ္းပိုက္။<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><b> ၁၉၄၃ ဩဂတ္ ၁ ။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး</b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3hcuvQcxxYzQVVjnapNawkna11-k73yU8DgqPt8dmDjRc55BibLMUGJCoWjlfOmfjIWdD3zLGdXROgeZljn_UTsIL6bP7cfRdiGrJ2hX5Pw6CTZzNs5WWUtEDLAfSNfXiqiZMUCMA0os/s1600/img_987304_29446982_1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3hcuvQcxxYzQVVjnapNawkna11-k73yU8DgqPt8dmDjRc55BibLMUGJCoWjlfOmfjIWdD3zLGdXROgeZljn_UTsIL6bP7cfRdiGrJ2hX5Pw6CTZzNs5WWUtEDLAfSNfXiqiZMUCMA0os/s1600/img_987304_29446982_1.jpg" height="400" width="355" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWKxPELDcx0h_n8x4r-AnGvDiFtlQC5z-XRC1XeI5AVmEFXstXfyykwfBBLVent8SgPtmklBEElNBCDxYidrxeiryuIdOwi8EJp1tAKycnLSPH7ucrg-GRCD0LC-PtJOQy7s28fEJ4uu4/s1600/img_987304_29446982_4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWKxPELDcx0h_n8x4r-AnGvDiFtlQC5z-XRC1XeI5AVmEFXstXfyykwfBBLVent8SgPtmklBEElNBCDxYidrxeiryuIdOwi8EJp1tAKycnLSPH7ucrg-GRCD0LC-PtJOQy7s28fEJ4uu4/s1600/img_987304_29446982_4.jpg" height="298" width="400" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1BMDU1O0nNFD7wRhn7-xRz5ig22VBK9oKolbBigTNOemAepcB2Bj620qiqMk9NriNiVMk7vTDW1FYPTPV-MnyNq9_cCSdMqcus90CXlTYJD97o3bua-yXbQ5x2b7P_H_XVuUktElzQO8/s1600/img_987304_29446982_2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1BMDU1O0nNFD7wRhn7-xRz5ig22VBK9oKolbBigTNOemAepcB2Bj620qiqMk9NriNiVMk7vTDW1FYPTPV-MnyNq9_cCSdMqcus90CXlTYJD97o3bua-yXbQ5x2b7P_H_XVuUktElzQO8/s1600/img_987304_29446982_2.jpg" height="298" width="400" /></a> <br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6LL4OOCe2w2qfOOJZnK-RrIC6j9HzPS6A5du0AR49egQEDI3ldE-zO7WBWpt_vuagfZLuPOFzEC_EyssRqMiaCE_dw8Jc6Ed2oTrYPyDPGseMP7oQFia5nDHeBHeTcIokAsUY6sv7TkE/s1600/img_987304_29446982_3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6LL4OOCe2w2qfOOJZnK-RrIC6j9HzPS6A5du0AR49egQEDI3ldE-zO7WBWpt_vuagfZLuPOFzEC_EyssRqMiaCE_dw8Jc6Ed2oTrYPyDPGseMP7oQFia5nDHeBHeTcIokAsUY6sv7TkE/s1600/img_987304_29446982_3.jpg" height="292" width="400" /></a><br />
၁၉၄၃ ဩဂတ္ ၁ ။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး<br />
<br />
" သမိုင္းစဥ္ဆက္ ရွည္ၾကာစြာ တည္တံ့ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ျဗိတိသွ်တို႕၏ အႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ သိမ္းပိုက္ျခင္း ခံရခဲ့ရသည္။ ဗမာႏိုင္ငံသည္ ယေန႕မွ စ၍ လြတ္လပ္ေရးကို ေၾကညာသည္။ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ေသာ၊ လြတ္လပ္ေသာ အေျခအေနသို႕ တဖန္ျပန္လည္ေရာက္ရွိသည္။ "<br />
<br />
အင္ဖာစစ္ဆင္ေရးမွာ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး မုတ ရဲ့ နိပြန္တပ္ေတြ ေခ်မႈန္းခံရတယ္။<br />
<br />
ဗမာ့တပ္မေတာ္ဟာ နိပြန္တပ္ေတြ နဲ့ အတူ စစ္ပြဲပါဝင္ရင္း ၁၉၄၅ မတ္ ၂၇ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းဟာ နိပြန္ကို သစၥာေဖာက္ခဲ့တယ္။ ျဗိတိသွ်တို႕ ၾကိဳးကိုင္မႈနဲ့ လုပ္ၾကံခံရတယ္။<br />
<br />
"၁၉၄၈ ဇန္နဝါရီ ၄ ထက္ ေစာစီးစြာ ဗမာ့အာ႐ံုဦးဟာ မွန္ကန္တဲ့ လြတ္လပ္ေရးနဲ့အတူ ၁၉၄၃ မွာ ဖန္တီးခဲ့ၾကပါတယ္" ဟု ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း မိုဘာက ၁၉၆၈ မွာ ေျပာခဲ့တယ္။ " နိပြန္စစ္ပြဲဟာ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းတာ မေမ့ၾကပါနဲ့။ မဟာအေရွ႕အာရွေၾကညာခ်က္ဟာ (ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္အပါအဝင္ *) ေတာင္ပိုင္းအဖြဲ့အစည္း စစ္သားေတြနဲ့ ဗိုလ္မႉးၾကီး ဆူဇူကီးတို႕ အၾကားမွာ ရဲ့ ရင္းႏွီးခ်စ္ၾကည္မႈႏွင့္အတူ အမွန္တကယ္ ျပန္႕ႏွံ႕သက္ဝင္ယံုၾကည္ ၾကတယ္။ အာရွတိုက္ၾကီး တဝက္ေလာက္ ေခ်မႈန္းခံရသည့္တိုင္ လူထုအမ်ားစုရဲ့ သစၥာရွိမႈ၊ ေက်းဇူးတင္မႈကို မဖယ္ရွားႏိုင္ပါဘူး။ဘယ္လိုမွ ျဖိဳဖ်က္ဖို႕ မလြယ္ကူတဲ့ ကိုလိုနီစနစ္ေအာက္က ျပည္သူတို႕ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ နိပြန္တို႕ဟာ ျမင့္ျမင့္မားမား အေရးပါခဲ့တယ္။<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5157355924996406870.post-90095575152520485092013-02-14T23:49:00.003-09:302013-02-14T23:49:50.589-09:30အစိုးရ ဆိုတာ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)<div class="clearfix">
</div>
<span><div>
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/48078_601400743207468_1743299297_n.jpg" /></span><br />
<br />
သမၼတႏိုင္ငံ ထူေထာင္မယ္ ကိုင္း . . . လြတ္လပ္တဲ့ ဗမာျပည္ ဆိုေတာ့ ဘယ္လုိ ဗမာျပည္မ်ိဳးလဲ။<br />
<span class="fbUnderline"><span style="color: blue;">သမၼတႏိုင္ငံလား၊ ရွင္ဘုရင္စံနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မဲ့ ႏိုင္ငံလား</span>။</span> ဒီေမးခြန္းေပၚလာတယ္။<br />
<br />
ဒီေတာ့ဒီေမးခြန္းကို တိုတိုဘဲ ေျဖပါဆိုယင္ <strong> သမၼတႏိုင္ငံလိုခ်င္တယ္</strong>လို႔ တိုတိုဘဲ ေျဖရုံဘဲ။ဒါေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္က ဒီေလာက္ တိုတိုေျဖခ်င္ဘူး။<br />
<br />
လိပ္ပတ္လည္ေအာင္<strong> အစိုးရ (State) ဆိုတဲ့ သေဘာတရား</strong>နဲ႔ ပက္သက္ျပီး ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္။<br />
<br />
ဒီ“အစိုးရ”
ဆိုတဲ့ သေဘာတရားနဲ႔ပက္သက္ျပီး ေဆြးေႏြးခ်င္ တယ္။ ဒီ “အစိုးရ” ဆိုတဲ့
သေဘာတရားနဲ႔ပက္သက္ျပီး ေရွးက တရုပ္၊ အိႏိၵယ၊ ေခါမ၊ ေရာမေခတ္ကစျပီး ကေန႔ အထိ
သေဘာအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚခဲ့တယ္။ အခုေခတ္မွာေတာ့ ကားလ္မတ္ဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကစတဲ့
မတ္၀ါဒေတြရဲ့ သေဘာ တရားဟာ တေျဖးေျဖး ေခတ္စားလာတယ္။ အဲဒီ ၀ါဒဟာလဲ
အဆုံးစြန္ တရားမဟုတ္ေသးဘူး။ ရွာတုန္း၊ ေဖြတုန္း၊ တိုးတက္တုန္းဘဲ။<br />
<br />
အဲဒီလို
သေဘာအမ်ိဳးမ်ိဳး ဆိုေပမဲ့ ႏိုင္ငံေရးဟာ စီးပြားေရးအုတ္ျမစ္ေပၚမွာ
တည္တယ္ဆိုတာကို ေတာ့ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ လူရယ္လို႔ ျဖစ္လာယင္
လူဟာစားရမယ္၊ ၀တ္ရမယ္၊ ေနရမယ္။ အဲဒီအစား၊ အ၀တ္၊ အေန အထိုင္နဲ႔ပတ္သက္ျပီး
လူရဲ့လိုတဲ့ ၀တၳဳပစၥည္းအသုံးအေဆာင္ေတြကို ရွာၾကံတဲ့အခါက်ေတာ့
လူသုံးပစၥည္းလုပ္ငန္း စနစ္ေတြေပၚလာ တယ္။ အဲဒီ ပစၥည္း စနစ္ေတြေပၚလာတဲ့အခါ
လူအခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေပါင္းသင္းမႈ စနစ္ဟာလဲ ေပၚလာတယ္။
လူတန္းစားျခားနားလာၾကတယ္။ အဲဒီလုိ ျခားနားလာၾကရာက အက်ိဳးခ်င္း
ကြဲျပားျပီး ပဋိပကၡျဖစ္လာၾကတယ္။<br />
<br />
<blockquote>
ဒီ
ပဋိပကၡျဖစ္တာေတြကို ၾကီးတဲ့ငယ္ေအာင္၊ ငယ္တဲ့အမႈ ပလပ္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ဆိုျပီး
အစုိးရဆိုတာကို လူေတြက တင္ေျမွာက္တယ္။ တင္ေျမွာက္တုန္းကေတာ့ လူေတြကဘဲ။
ဒါေပမဲ႔ ေနာက္က်ေတာ့ လူ႔အထက္ေရာက္သထက္ ေရာက္ျပီး လူေတြအထဲက ေပၚခဲ့တဲ့
အစိုးရဟာ မိုးက်ေရႊကိုယ္ဘ၀ေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီဘ၀ကစျပီး <span class="fbUnderline"><span style="color: blue;">အစုိးရဆိုတာ လူေတြက အာဏာအပ္လို႔ ျဖစ္တာပါလားဆိုတဲ့ သဘာ၀ဟာ လုံးလုံးေပ်ာက္သြားတာဘဲ</span>။ </span></blockquote>
<br />
အဲဒီ
ရွင္ဘုရင္စနစ္လို သားစဥ္ ေျမးဆက္ ဆက္ခံတဲဲ့ အစိုးရမ်ိဳးက်ေတာ့လဲ
ဘာေျပာစရာ ရွိေတာ့မလဲ။ တခါထဲ အစုိးရဆိုတာ ဘုန္း ကံေၾကာင့္ (Divne Right
of King) ဆိုျပီးေတာင္ တခါတုန္းက အယူျဖစ္တဲ့အထိ အစုိးရရဲ့မူလ ဘ၀ဟာ ေပ်ာက္
ခဲ့တာဘဲ။<br />
<br />
အဲဒီမွာ ေျပာခ်င္ၾကလိမ့္အုံးမယ္။ ဒါက
ေရွးရွင္ဘုရင္ေတြပါ။ အခု ရွင္ဘုရင္ေတြကေတာ့ အာဏာလဲမရွိေတာ့ပါ ဘူး။
ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ ဥပေဒအတိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္ရတာပါလို႔ ေျပာၾကလိမ့္မယ္။<br />
<br />
ေကာင္းျပီ။
ရွင္ဘုရင္ဆိုယင္ သားစဥ္ ေျမးဆက္ ဆက္ခံရလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို မွဴးေတြမတ္ေတြ
ရွိရလိမ့္မယ္။ အဂၤလန္မွာဆိုယင္ ဒီအတိုင္းဘဲမဟုတ္လား။<br />
<br />
<blockquote>
<strong>မွဴးေတြ
မတ္ေတြဆိုျပီးအေခ်ာင္ပြေနသေလာက္ ပြေနၾကတာ (House of Lords) မွဴးေတြ
မတ္ေတြ လႊတ္ေတာ္ ဆိုျပီး အဆာက်ယ္ေနၾကတာ သူတို႔တေတြဘဲ။ </strong><br />
<br />
<strong>အာဏာ
ရွိတာမရွိတာကို အပထားျပီး သူတို႔တေတြကို ဒီလို ရွိတာဟာ လူလူခ်င္း
အတူတူဘဲဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို ဖုံးလႊမ္းႏိုင္သမွ် ဖုံးလႊမ္းႏိုင္ေအာင္
လုပ္ျပီး၊ ေနာက္ဆုံးက်ေတာ့ လူေတြက ေပးထားတဲ့ အစိုးရအာဏာကို
အေခ်ာင္ေကာ္ႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ထားတာေတြဘဲ။ </strong><br />
<br />
<strong>အာဏာဆို
တာလဲ မရွိဘူး မဟုတ္ပါဘူး။ ေျဗာင္သာ သိပ္မရွိတယ္။ သြယ္၀ုိက္တဲ့နည္း၊
စီးပြားေရးနည္း၊ ဟိတ္လုံး ဟန္လုံး နည္းေတြနဲ႔ အမ်ားၾကီးဘဲ။
သူတို႔အာဏာရွိေနၾကတာဘဲ၊</strong><br />
</blockquote>
ျပီးေတာ့ ဒီရွင္ဘုရင္စံနစ္ဆိုတာမ်ိဳးဟာ အေခ်ာင္တိုင္းျပည္ ပိုက္ဆံကုန္တဲ့ရာထူးေတြ ေတာ္ေတာ္ဘဲရွိတယ္။<br />
<br />
<blockquote>
ဒီေတာ့
လူေတြက တင္ေျမွာက္တဲ့ “အစိုးရ”ဆိုတာဟာ လူေတြရဲ့အစိုးရ ျပည္သူေတြရဲ့အစုိးရ၊
ျပည္သူေတြႏွင့္ အလွမ္းမေ၀းဘဲ အျမဲလက္တြဲေနတဲ့အစိုးရ၊ ျဖစ္မွသာလွ်င္
သေဘာတရားအတိုင္းကိုက္ညီမယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ထင္တယ္။</blockquote>
<br />
အဲဒီသေဘာတရားနဲ႔ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ၾကီးဆန္႔က်င္ တဲ့ သားစဥ္ေျမးဆက္ ဆက္ခံသြားတဲ့ ရွင္ဘုရင္စနစ္ကို မလိုခ်င္ဘူး။<br />
<br />
<blockquote>
<strong>ဒီမိုကေရစီ၀ါဒအစစ္ကိုသာ
ဖန္တီးမယ္ အဲဒီေတာ့ သမၼတ စံနစ္ကို လိုခ်င္တယ္။ သမၼတစနစ္ဟာ
တိုင္းသူျပည္သားေတြသာလ်င္ အရင္းခံမူလဘူတ ျဖစ္ တယ္ဆိုတဲ့ သဘာ၀ကို
ျပန္ေဖာ္တယ္။ လူလူခ်င္း အတူတူဘဲဆိုတဲ့သဘာ၀ကိုျပန္ေဖာ္တယ္။ </strong><br />
</blockquote>
ဒါေပမဲ့တခုသတိ ျပဳရမယ္။ “အစုိးရ” ဆိုတဲ့ အာဏာဟာ အင္မတန္ အဖိုးတန္အသုံး၀င္တယ္။ အဲဒီ<span style="color: blue;">အာဏာကိုလဲ <span class="fbUnderline">ပစၥည္းအင္အားေကာင္းတဲ့ လူေတြအခ်င္းခ်င္းလုၾကတယ္</span></span>။
ရယင္လဲ လက္မလႊတ္ခ်င္ဘူး။ တိုင္းသူျပည္သားေတြ ဆိုတာကေတာ့ အဲဒီထဲမွာ
ဒုတ္လုပ္ျပီး အရုိက္ခံရမဲ့အခါက်မွ ပါရတာဘဲ။ ဒီလို အာဏာလုၾကတဲ့အ ခါ <strong>“ ဒီမိုကေရစီ” ဆိုျပီး “ျပည္သူ႔ဆႏၵ၊ ျပည္သူ႔အာဏာ” လို႔ေၾကြးေၾကာ္ဟစ္ေအာ္ျပီး၊ ညာတဲ့စနစ္ေတြ</strong>လဲရွိတယ္၊<br />
<br />
လူေတြက
တိုင္းသူျပည္ သားေတြက “အစုိးရ”အာဏာအပ္လိုက္တုန္းက
က်ဳပ္တို႔အတြက္ေကာင္းေအာင္လုပ္ေပးပါဆိုျပီး အာဏာအပ္လိုက္တာဘဲ။ ဒါေပမယ့္
က်ဳပ္တို႔ကို ခင္ဗ်ားတို႔ အုပ္စုိးတဲ့လူေတြအတြက္
ႏွိပ္ကြပ္အုပ္ခ်ဳပ္ပါဆိုတဲ့အခ်က္သာ ျဖစ္ေနတာဘဲ။<br />
<br />
<blockquote>
<strong>လူေတြက တင္ေျမွာက္ျပီး </strong><br />
<br />
<strong>လူေတြရဲ့အက်ိဳးကို လုပ္တဲ့ </strong><br />
<br />
<strong>လူေတြရဲ့အစိုးရသာလွ်င္ </strong><br />
<br />
<strong>ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္ႏိုင္မယ္။ </strong><br />
<br />
<strong>အျခားဟာေတြဒီမိုကေရစီ အစစ္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အတုေတြ သာျဖစ္တယ္။</strong></blockquote>
<br />
ဖ၊ ဆ၊ ပ၊ လ ပဏာမ ျပင္ဆင္မႈ ညီလာခံ မိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏွုတ္တင္ျပသည္<br />
<br />
(
၁၉၄၆ ခု၊ စက္တင္ဘာလ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ (ဖဆပလ) အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဗဟုိဦးစီး အဖြဲ႔၏
သေဘာတူညီခ်က္အရ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေခါင္းေဆာင္၍ ယာယီ အမႈေဆာင္ အစိုးရ
အဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ အစိုးရအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းျပီး ၍ တလခြဲမျပည့္မီ
၁၉၄၆ ခု၊ ႏို၀င္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔ တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အစိုးရ အဖြဲ႔က
အေရးၾကီးေသာ ေၾကညာခ်က္တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ေလသည္။ ယင္းေၾကညာခ်က္မွာ “
ျဗိတိသွ်အစိုးရက ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ ေရးကို ေၾကညာရန္ႏွင့္ မေၾကညာက
အစိုးရတဖြဲ႔လုံး ႏုတ္ထြက္မည္” ဟူေသာ ေၾကညာခ်က္ျဖစ္၏။ ထိုေၾကညာ ခ်က္အရ
ျဗိတိသွ်အစိုးရက ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္ျပီးလွ်င္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ကို ဘိလပ္သို႔ ဖိတ္ ေခၚ ေဆြးေႏြးရ၏။
“ေအာင္ဆန္းအက္တလီစာခ်ဳပ္” ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ ယင္းစာခ်ဳပ္ အပိုဒ္ ၁ အရ
ေရြးေကာက္ပြဲ မ်ားက်င္းပျပီး တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ကို
တည္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့၏။ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ ဥပေဒကို လႊတ္
ေတာ္သို႔ မတင္သြင္းမီ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္မ်ားပါ၀င္ေသာ
ဂ်ဴဗလီေဟာညီလာခံၾကီးတြင္ တင္ျပခဲ့သည္။အထက္ပါမိန္႔ခြန္းမွာ ဂ်ဴဗလီေဟာပဏာမ
ျပင္ဆင္မႈ ညီလာခံတြင္မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ မိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏွုတ္တင္ျပသည္။
မိန္႔ခြန္းေျပာ ေသာေန႔မွာ<span class="fbUnderline"><strong> ၁၉၄၇ ခု၊ ေမလ ၁၉ </strong></span>ရက္ေန႔ ျဖစ္သည္။)</div>
</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17452020946926511822noreply@blogger.com0